Ağız alışkanlığıyla yapılan yeminden dolayı kefaret gerekir mi?Yemin etmek aslında mubah bir davranış olmakla birlikte, gereksiz yere yemin etmek ve cok yemin etmeyi alışkanlık hÂline getirmek doğru değildir. Kur ’an-ı Kerim ’de, cok yemin etmenin Yuce Allah ’ın hoşuna gitmeyen işlerden biri olduğuna işaret edilerek, “Yemin edip duran kimseye boyun eğme!” (Kalem, 68/10) buyurulmuştur.

Dil alışkanlığıyla soylenen, başka bir deyişle, herhangi bir işin yapılması veya yapılmaması yonunde bir iceriğe sahip olmayan “vallahi”, “billÂhi” şeklindeki sozler lağv (ici boş, hukumsuz) yemin sayıldığı gibi, bile bile yalan soyleme kastı olmaksızın, gecmiş veya şimdiki zamandaki bir husus uzerine doğru olduğunu zannederek yapılan yemin de lağv yemini sayılır. Kur ’an-ı Kerim ’de, “Allah, kasıtsız olarak ağzınızdan cıkıveren yeminlerinizden (lağv yemininden) dolayı sizi sorumlu tutmaz.” (MÂide, 5/89) buyurularak bu tur yeminden dolayı keffÂret gerekmediği bildirilmiştir. Ancak ağız alışkanlığıyla ikide bir yemin edenlerin bu kotu Âdeti en kısa surede bırakmaları gerekir.

Hicbir kasıt olmasa bile gelecekteki bir iş hakkındaki her turlu yemin, mun ’akid yemin kapsamındadır ve yeminin gereği yerine getirilmediğinde keffÂret gerekir. Yani bu tur yeminler kasıtsız soylense bile yemin-i lağv sayılmaz (MerğînÂnî, el-HidÂye, IV, 5).

Kaynak: Diyanet Fetva Kurulu

YALAN YERE YEMİN ETMENİN GUNAHI NEDİR?


KIZGINLIK ANINDA YAPILAN YEMİN GECERLİ Mİ?


YEMİN İLE İLGİLİ YAZILAR
YEMİN CEŞİTLERİ VE HUKUMLERİYEMİN NEDİR? YEMİN ETMENİN HUKMUYEMİN BOZMANIN KEFARETİKUR ’ÂN-I KERÎM ’DE YEMİN ÂYETLERİ
İslam ve İhsan