Kazancı haram olan bir yerin veya kişinin hediyesini almak caiz midir? Dr. Ahmet Hamdi Yıldırım acıklıyor.
FAİZ (RİBA) NEDİR? Turkce ’deki yaygın karşılığı “faiz” olan Arapca rib kelimesi sozlukte “fazlalık, nemÂ, artma, coğalma; yukseğe cıkma; (beden) serpilip gelişme” gibi anlamlara gelir.
Fıkıh literaturunde ise ribÂ, borc verilen bir parayı veya malı belli bir sure sonunda belirli bir fazlalıkla, yahut borc ilişkisinden doğan ve suresinde odenmeyen bir alacağa ek vade tanıyıp bu sureye karşılık onu fazlalıkla geri almanın veya bu şekilde alınan fazlalığın adıdır.
Kur ’an ’da faiz yasağını ayrıntılı bir şekilde ele alan Âyetlerde şoyle buyrulur: “Faiz yiyenler -kabirlerinden- şeytan carpmış kimselerin cinnet nobetinden ayılışı gibi kalkacaklardır. Bu hal onların, ‘Alım satım da tıpkı faiz gibidir ’ demeleri yuzundendir. Halbuki Allah alım satımı helÂl, faizi haram kılmıştır. Bundan sonra kime rabbinden bir oğut gelir de faizden vazgecerse gecmişte olan kendisinindir ve artık onun işi Allah ’a kalmıştır. Kim tekrar faize donerse işte onlar cehennemliktir, orada devamlı kalırlar. Allah faizi tuketir (faiz karışan malın bereketini giderir), sadakaları ise bereketlendirir. Allah kufurde ve gunahta ısrar eden kimseleri sevmez... Ey iman edenler! Allah ’tan korkun, eğer gercekten inanıyorsanız mevcut faiz alacaklarınızı terkedin. Şayet boyle yapmazsanız Allah ve resulu tarafından acılan savaştan haberiniz olsun. Ancak tovbe edip vazgecerseniz ana paranız sizindir. Boylece ne haksızlık etmiş ne de haksızlığa uğramış olursunuz” (el-Bakara, 275-279) Bu Âyetlerle faiz kesin olarak yasaklanmıştır. Faizden vazgecilirse ana paranın borc verene ait olduğunun vurgulanması, ana paraya yapılacak az veya cok her turlu ilÂvenin faiz kapsamına gireceğini ifade etmektedir.
Faiz yasağıyla ilgili olarak gelen bir diğer Âyetin meÂli şoyledir: “Ey iman edenler! Kat kat arttırılmış olarak faiz yemeyin; Allah ’tan korkun ki kurtuluşa eresiniz.” (Âl-i İmrÂn, 130)
İslam ve İhsan