Tahrim Suresi 1. ayeti ne anlatıyor? Tahrim Suresi 1. ayetinin meali, Arapcası, anlamı ve tefsiri...Tahrim Suresi 1. Ayetinin Arapcası:يَٓا اَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَٓا اَحَلَّ اللّٰهُ لَكَۚ تَبْتَغ۪ي مَرْضَاتَ اَزْوَاجِكَۜ وَاللّٰهُ غَفُورٌ رَح۪يمٌ
Tahrim Suresi 1. Ayetinin Meali (Anlamı):Ey Peygamber! Allah ’ın sana helÂl kıldığı bir şeyi, hanımlarının hoşnutluğunu gozeterek, nicin kendine haram kılıyorsun? Oysa Allah, cok bağışlayıcıdır, sonsuz merhamet sahibidir.
Tahrim Suresi 1. Ayetinin Tefsiri:Bir şeyi haram veya helÂl kılma hakkı sadece Allah ’a aittir. Peygamber de, kendi inisiyatifiyle değil, ancak Allah TeÂl ’nın bildirmesiyle bir şeyin helÂlliğine ya da haramlığına hukmeder. Âyet-i kerîmelerin hitap tarzından şu anlaşılıyor ki, Resûlullah (s.a.s.), hanımlarını hoşnut etmek icin normalde helÂl olan bir şeyi kendine haram kılmıştır. Dinin tebliğcisi ve ummetin orneği olması hasebiyle, boyle bir tasarrufu uygun bulunmadığından, CenÂb-ı Hak kendini uyarmış ve boyle yapmaktan vazgecmesini istemiştir. HelÂl olan bir şeyi haram kılmak icin yapılan yeminlerin, kefaretini odeyerek bozulmasını emretmiştir. Nitekim MÂide sûresi 89. Âyette yemin kefareti:
Kişinin ailesine yedirdiği yemeğin orta hallisinden on fakiri doyurmak,
Veya onları giydirmek,
Yahut bir kole azat etmek,
Bunlardan birini yapamazsa uc gun oruc tutmak, olarak hukme bağlanmıştır.
Resûlullah (s.a.s.) ’in kendisine haram kıldığı şey hakkında gelen rivayetlerin en sahih olanı, Hz. Aişe ’nin anlattığı şu hÂdisedir:
İkindi namazı sonrası hanımlarının odalarına uğramak Resûlullah (s.a.s.) ’in Âdetiydi. Efendimiz (a.s.) bir suredir eşi Zeynep bint-i Cahş ’ın odasında daha fazla kalmaya başlamıştı. Cunku ona bir yerden bal gelmişti. Allah Resûlu (s.a.s.) de balı cok sevdiğinden, orada bal şerbeti iciyordu. Aişe (r.a.) şoyle anlatıyor: “Bu durumu cok kıskandım. Hafsa ile anlaşıp, Rasulullah (s.a.s.) yanımıza geldiğinde, ağzından meğafir kokusu geldiğini soylemeyi kararlaştırdık.[1] Her birimiz, Peygamber (s.a.s.) ’in cok titiz olduğunu ve kendisinden kotu bir koku yayıldığında, bundan cok rahatsız olacağını biliyorduk. Bu yuzden Efendimiz ’in Zeyneb ’in yanında cok kalmaması icin bu hileye başvurduk.” Gercekten de hile tesirini gosterdi. Hanımlarının “ağzından meğafir kokusu geliyor” demeleri uzerine, Peygamberimiz (s.a.s.) bir daha bal yememeye soz verdi ve meseleyi arzettiği hanımına, konuştuklarını kimseye soylememesini tembih etti. Fakat Hz. Hafsa durumu Hz. Aişe ’ye iletince, Tahrîm sûresinin olup bitenleri haber veren ilk Âyetleri nÂzil oldu. (bk. BuhÂrî, Tefsir 66/1; EymÂn 25; Muslim, TalÂk 20, 21; Tirmizî, Tefsir 66)
Bahsedilen olay gelen Âyetlerde şoyle hulasa edilerek bundan gereken dersin cıkarılması istenmektedir:
[1] Meğafir, ozel kokusu olan bir cicektir. Şayet arı, balını bu cicekten alırsa, balında meğafir kokusu olur.


Tahrim Suresi tefsiri icin tıklayınız...
Kaynak: Omer Celik Tefsiri
Tahrim Suresi 1. ayetinin meal karşılaştırması ve diğer ayetler icin tıklayınız...
İslam ve İhsan