TÂrık Suresi 14. ayeti ne anlatıyor? TÂrık Suresi 14. ayetinin meali, Arapcası, anlamı ve tefsiri...TÂrık Suresi 14. Ayetinin Arapcası:وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِۜ
TÂrık Suresi 14. Ayetinin Meali (Anlamı):O, asla bir şaka, bir eğlence değildir.
TÂrık Suresi 14. Ayetinin Tefsiri:Kur ’Ân-ı Kerîm ’in hakkı bÂtıldan, doğruyu eğriden ayırdeden ilÂhî bir soz olduğu bildirilmek uzere once onemli birer vasıfları ile goğe ve yere yemin edilir. İlk olarak icindeki cisimlerle beraber donen ve aşağıdan yukselen suyu yağmur olarak geri donduren goğe yemin edilir. Ayette gecen اَلرَّجْعُ (rec‘) kelimesinin hem “donumlu” hem de “dondurumlu” anlamına gelmesi mumkun olduğundan ayet “donumlu ve dondurumlu goğe yemin olsun” mÂnasını taşır. Nitekim gokyuzu, icinde bulunan kocaman cisimlerle birlikte hareket halinde olup donmektedir. Aralarındaki mesafeler ancak ışık yılıyla olculebilecek kadar buyuk olan gokteki sayısız yıldızlar, yıldız kumeleri, galaksiler surekli hareket halindedir. Bu gun bilimsel araştırmalar, icinde bulunduğumuz Samanyolu galaksisinin saniyede 320 km hızla kendi etrafında donduğunu ve buyukluğu sebebiyle bu donuşunun ancak 200 milyon yılda tamamlanabileceğini soylemektedir. Rec ’ kelimesinde “yağmur” mÂnası da vardır. Buna gore ayet, yağmurun tekrar tekrar yağmasına veya suyun denizlerden buhar halinde yukselerek tekrar yağmur halinde geri donmesine işaret eder.
İkinci olarak dunyayı yemyeşil zumrut gibi bir cennet halinde suslemek ve uzerinde yaşayan canlıları besleyip buyutmek icin her turlu bitkiyi cıkarmak uzere catlayıp patlayan, şerha şerha yarılan yere yemin edilir. Ayette zikredilen اَلصَّدْعُ (sad‘) kelimesinde yarılmak, catlamak ve catlak mÂnaları bulunur ki bu, ilk olarak yeryuzunun bitkileri bitirmek icin catlayıp yarılışını anlatır. Bununla birlikte yeryuzunde değişik sebeplerle meydana gelen catlaklar, yarıklar, hendekler, vadiler ve yolları; yarılıp insanların defnedildiği ve yine yarılıp insanların mahşere cıkacağı kabirleri de ifade eder.
Sûrenin akışı ustten ve alttan gelen şeylerin birleşip kaynaşarak yeni oluşumlar meydana gelmesiyle alakalıdır. Dolayısıyla goğun donuşlu olması yukarıdan gelen fiil ve etkiyi, yerin yarılışlı olması da aşağıda bulunan alıcı kabiliyet ve istidadı ifade ederek gok ve yer biri diğerini sararak aşılayan karı ve koca konumunda olmaktadır. İkisinin izdivacından en faziletli ve en mukerrem varlık olarak doğan insan yine bunlar arasından, sulb ve terÂib arasından cıkar gibi cıkarak Allah ’a donmek uzere Âhiret Âlemine gidecektir. Butun bunlar da, Allah TeÂl ’nın kudreti altında yine O ’nun yaratması ve korumasıyla cereyan etmektedir.
Rec ’ yağmur, sad ’ bitki diye mulahaza edildiğinde, fışkırarak cıkan erkeğin menisinin kadının yumurtacığını aşılaması gibi, yağmur da uzay boşluğunda bir yumurtayı andıran yeryuzunu, bitkileri bitirmek uzere aşılamakta boylece ilÂhî bir fiil olarak canlılar yoktan var edilmektedirler.
Goklerdeki duzenli hareket ve yerdeki faydalı yarılma, surulme ve acılma Allah ’ın yuce kudretini yansıttığı; her olay ve harekette O ’nun duzenlemesiyle ilgili bir proğramın bulunduğunu ortaya koyduğu gibi Kur ’an da her ayet ve kelimesiyle ilÂhî kudretten suzulup gelen ve beşer idrakine seslenip onun aklını ve duşuncesini harekete geciren, sonra da ona en doğru yolu ve en iyi hayat duzenini oğreten son ilÂhî kitaptır. O kitap muhaliflerini, icinde taşıdığı binlerce hakikat belgeleriyle susturmaktadır. O, şuphesiz ki hak ile bÂtılı ayıran kesin bir hukumdur. O asla şaka değildir. Bu bakımdan Kur ’Ân-ı Kerîm ve ayetlerini alaya almak, mizah ve şaka konusu yapmak buyuk gunahtır, hatta kişinin kufrune bile sebep olabilir.
Butun bunlara rağmen:
TÂrık Suresi tefsiri icin tıklayınız...
Kaynak: Omer Celik Tefsiri
TÂrık Suresi 14. ayetinin meal karşılaştırması ve diğer ayetler icin tıklayınız...
İslam ve İhsan