Âl-i İmrÂn Suresi 183. ayeti ne anlatıyor? Âl-i İmrÂn Suresi 183. ayetinin meali, Arapcası, anlamı ve tefsiri...Âl-i İmrÂn Suresi 183. Ayetinin Arapcası:اَلَّذ۪ينَ قَالُٓوا اِنَّ اللّٰهَ عَهِدَ اِلَيْنَٓا اَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتّٰى يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُۜ قُلْ قَدْ جَٓاءَكُمْ رُسُلٌ مِنْ قَبْل۪ي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذ۪ي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ اِنْ كُنْتُمْ صَادِق۪ينَ
Âl-i İmrÂn Suresi 183. Ayetinin Meali (Anlamı):Onlar: “Allah, bize, gokten inecek ateşin yakacağı bir kurban getirmedikce hicbir peygambere inanmamayı emretti” dediler. De ki: “Benden once nice peygamberler, size apacık deliller ve soylediğiniz o mûcizeyi getirmişti. Eğer doğru sozluyseniz, o peygamberleri nicin oldurdunuz?”
Âl-i İmrÂn Suresi 183. Ayetinin Tefsiri:Âyetin de belirttiği şekilde yahudiler bir defÂsında Allah ’ın kendilerine, gokten inen bir ateşin gelip kurbanını yakmadıkca kimsenin peygamberliğine inanmamayı emrettiğini soylediler. Onceki peygamberler zamanında, gokten bir ateş inerek takdim edilen kurbanları, sadakaları ve ganimetleri yakıp yok ederdi. Bu durum, o ibÂdetin kabul edildiğine bir delil olurdu. (Taberî, CÂmi‘u ’l-beyÂn, IV, 262; Zemahşerî, el-KeşşÃ‚f, I, 218; BuhÂrî, Humus 8; Muslim, CihÂd 32)
Tevrat ’ta, ateşin kurbanı yakması, Hz. İlyas ’ın peygamberliğinin ispatlanması icin gosterilen bir mûcize olarak değerlendirilir. (I. Krallar, 18, 19)
LÂkin boyle bir olayın peygamberlerden mûcize olarak istenileceği yonunde herhangi bir emir yoktur. Diğer taraftan, Peygamber Efendimiz ’in bundan daha kuvvetli mûcizeleri mevcuttur. Ancak inkÂrcıların maksadı samîmî bir şekilde mûcize istemek değil, işi yokuşa surmektir. Nitekim daha onceki peygamberler nice mûcizeler getirmiş, hatta ısrarla istedikleri ateş mûcizesini de gostermişti, lÂkin inatcılar yine inanmamışlardı. Hatta boylesine mûcizeler getiren peygamberleri şehîd etmişlerdi. Bu da yahudilerin ve o zihniyetteki kimselerin inanmamak icin bahaneler aradığını ve iddialarının doğru olmadığını gosterir.
Peki, CenÂb-ı Hak onların istediği mûcizeyi nicin indirmemiştir? Yuce Rabbimiz cÂhil insanoğlunun her isteğini hemen yerine getirmez. Zira insan kendisi icin iyiliği isterken kotuluğu de ister. Hatta başına taş yağdırılmasını isteyecek kadar cÂhilleşir. Bir de CenÂb-ı Hak, istenilen mûcizeyi gercekleştirdikten sonra hÂl îman etmeyenlerin uzerine buyuk bir felÂket indirir ve kimseye azÂb etmediği şekilde azÂb eder. (Ahmed b. Hanbel, Musned, I, 242, 258)
Dolayısıyla burada Allah TeÂlÂ, istedikleri mûcizeyi gercekleştirmeyerek onlara merhamet etmiş ve muhlet tanımış olmaktadır. Diğer bir husus da, istedikleri bu mûcizenin indirilmesi, onların Âyette bahsedilen yalan iddiÂlarını tasdik mÂnasına gelirdi. Yani her peygamber mutlaka kurban ve ateş mûcizesini getirmek mecbûriyetindeymiş gibi anlaşılırdı. Allah TeÂl ise yalan bir iddiÂyı tasdik etmez. (Elmalılı, Hak Dini, II, 1243)
Rasûlum!
Âl-i İmrÂn Suresi tefsiri icin tıklayınız...
Kaynak: Omer Celik Tefsiri
Âl-i İmrÂn Suresi 183. ayetinin meal karşılaştırması ve diğer ayetler icin tıklayınız...
İslam ve İhsan