Âl-i İmrÂn Suresi 94. ayeti ne anlatıyor? Âl-i İmrÂn Suresi 94. ayetinin meali, Arapcası, anlamı ve tefsiri...Âl-i İmrÂn Suresi 94. Ayetinin Arapcası:فَمَنِ افْتَرٰى عَلَى اللّٰهِ الْكَذِبَ مِنْ بَعْدِ ذٰلِكَ فَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Âl-i İmrÂn Suresi 94. Ayetinin Meali (Anlamı):Artık bundan sonra kim Allah adına yalan uydurursa, işte onlar zÂlimlerin ta kendileridir.
Âl-i İmrÂn Suresi 94. Ayetinin Tefsiri:اِسْرَاۤء۪يلُ (İsrÂil) ismiyle kastedilen kişi, Yakub (a.s.) ’dır. Hz. Yakub ’un, sıhhatine zarar vermesi ya da sırf zuhd, takv ve ibÂdet kastıyla nefsini meneylediği yiyeceklerin ne olduğu hususunda Peygamber Efendimiz şoyle buyurur:
“Yakub (a.s.) cok şiddetli bir hastalığa tutuldu. Bu sebeple Allah ’ın kendisine afiyet vermesi halinde, en sevdiği yiyecek ve icecekleri nefsine yasaklamayı adadı. Onun en sevdiği yiyecek deve eti, en sevdiği icecek de deve sutuydu.” (Ahmed b. Hanbel, Musned, I, 273)
Bu yiyeceklerin “etin damarları”, “hayvanın sırtındaki yağlar haric ic yağı ve bobrek yağı” olduğu da rivayet edilir. (bk. Fahreddin er-RÂzî, MefÂtîhu ’l-gayb, VIII, 121)
Resûlullah (s.a.s.) zamanında yahudiler: “Biz kendimize deve etini haram kılıyoruz, cunku onu Yakub haram kılmış, Allah da onun haramlığını Tevrat ’ta bildirmiştir” dediler de bunun uzerine: “Eğer iddianızda doğruysanız, o zaman Tevrat ’ı getirip okuyun” (Âl-i İmrÂn 3/93) Âyeti indi. (Kurtubî, el-CÂmi‘, IV, 135)
Diğer bir rivayete gore Peygamberimiz (s.a.s.) bir gun: “Ben, İbrÂhim ’in dini uzereyim” demişti. Yahudiler: “Sen nasıl İbrÂhim ’in dini uzere olabilirsin ki, deve eti yiyor, sutunu iciyorsun?” dediler. Efendimiz: “Bunlar İbrÂhim ’e helÂldi” buyurdu. Onlar: “Bizim haram kıldığımız her şey bize ulaşıncaya kadar Nûh ’a, İbrÂhim ’e... haramdı” dediler de onları yalanlamak uzere bu Âyet-i kerîme nÂzil oldu. (VÂhidî, EsbÂbu ’n-nuzûl, s. 118)

Netice itibariyle bunlar, Hz. Yakub ’un sadece kendisine yasak kıldığı yiyecek ve iceceklerdi; İsrÂiloğulları ’nın tumune haram kılınmamıştı. Tevrat ’ta da bunların onceki toplumlara haram kılındığına dair bir kayıt bulunmamaktadır. Dolayısıyla yahudilerin Peygamberimiz ’i yalancılıkla suclamak icin ileri surdukleri bu iddianın asılsız ve bizzat kendilerinin yalancı olduğu ortaya cıktı. Diğer taraftan Tevrat ’ta yahudilere haram kılınan bir takım temiz yiyeceklerin, onceki toplumlara haram kılınmadığı, bilakis bunların, zulum ve haksızlıkları sebebiyle sadece yahudilerin kendilerine haram kılındığı beyÂn edilmiştir. Nitekim Nis sûresi 160 ve En‘Âm sûresi 146. Âyetlerde yahudilere haram kılınan bu yiyeceklerin neler olduğu haber verilmektedir. Buna gore:
Âl-i İmrÂn Suresi tefsiri icin tıklayınız...
Kaynak: Omer Celik Tefsiri
Âl-i İmrÂn Suresi 94. ayetinin meal karşılaştırması ve diğer ayetler icin tıklayınız...
İslam ve İhsan