Âl-i İmrÂn Suresi 43. ayeti ne anlatıyor? Âl-i İmrÂn Suresi 43. ayetinin meali, Arapcası, anlamı ve tefsiri...Âl-i İmrÂn Suresi 43. Ayetinin Arapcası:يَا مَرْيَمُ اقْنُت۪ي لِرَبِّكِ وَاسْجُد۪ي وَارْكَع۪ي مَعَ الرَّاكِع۪ينَ
Âl-i İmrÂn Suresi 43. Ayetinin Meali (Anlamı):“Meryem! Rabbine gonulden itaat et, secdeye kapan ve rukû edenlerle beraber sen de rukû et.”
Âl-i İmrÂn Suresi 43. Ayetinin Tefsiri:Allah TeÂlÂ, Hz. Meryem ’i muhim bir vazife icin secmiş ve bu sebeple ona başka hanımlarda olmayan bir takım hususiyetler ihsan etmiştir. 42. Âyette onun “iki kez secildiği”nden ve “tertemiz kılındığı”ndan bahsedilir. “Birinci seciliş”i şoyle izah etmek mumkundur: Allah onu, kadın olmasına rağmen geleneğe aykırı bir şekilde Beyt-i Makdis ’in hizmetine secmiştir. Onu kendi katından cennet nimetleriyle rızıklandırmıştır. Sadece ibÂdetle meşgul olabilmesi icin diğer meşgalelerden uzaklaştırmış, bu bakımdan ona ceşitli lutuf ve ihsanlarda bulunmuştur. Ona meleklerin konuşmalarını duyabilme mertebesini lutfetmiştir. “İkinci seciliş”ten maksat ise şudur: Hz. İsa ’yı babasız dunyaya getirmiştir. Hz. İsa, doğar doğmaz konuşarak, annesiyle alakalı ileri surulen iftira ve tohmetleri bertaraf etmiş; onun tertemiz olduğuna şehÂdette bulunmuştur. Allah onu ve oğlunu butun insanlar icin bir mûcize kılmıştır. Bununla birlikte Cenab-ı Hak Hz. Meryem ’i tertemiz kılmıştır: Onu gunah ve isyandan uzaklaştırmış, her turlu cirkin soz ve fiilden beri kılmış, erkeklerin dokunmasından, hayız ve nifastan da temiz tutmuştur. Ozellikle yahudilerin iftiralarından uzak olduğunu acıkca beyÂn etmiştir. (bk. Zemahşerî, el-KeşşÃ‚f, I, 174; Fahreddin er-RÂzî, MefÂtîhu ’l-gayb, VIII, 38) Bu şekilde sahip olduğu mumtaz vasıflarıyla Hz. Meryem, dunyadaki butun kadınlardan ustun bir dereceye yukselmiştir. Onlardan hicbirine Hz. Meryem ’e verilen husûsiyet ve vazîfe verilmemiştir.
Resûlullah (s.a.s.), Hz. Meryem ’in faziletiyle alakalı olarak şoyle buyurur:
“Cennet ehlinin en hayırlı kadını İmrÂn kızı Meryem ve yine onların en hayırlısı Huveylid kızı Hatice ’dir.” (BuhÂrî, Enbiy ’ 45; Muslim, Fezailu SahÂbe 69)
“Erkeklerden kemÂle erenler coktur. Fakat hanımlardan sadece İmrÂn kızı Meryem, Firavun ’un hanımı Âsiye kemÂle ermiştir.” (BuhÂrî, Enbiy ’, 46; Muslim, Fezailu SahÂbe 70)
Melekler Hz. Meryem ’e, bu kadar buyuk ilÂhî ihsanlar karşısında ihlÂslı ve devamlı bir kulluk halinde olmasını emir ve tavsiye etmişlerdir. Huşû icinde, boyun bukerek, gonulden taatte bulunmasını, secdelere kapanarak ibÂdet etmesini, rukû edenlerle beraber rukû ederek mÂbette cemaatle namaza devam etmesini istemişlerdir.
Resûlum unutma ki:
Âl-i İmrÂn Suresi tefsiri icin tıklayınız...
Kaynak: Omer Celik Tefsiri
Âl-i İmrÂn Suresi 43. ayetinin meal karşılaştırması ve diğer ayetler icin tıklayınız...
İslam ve İhsan