Âl-i İmrÂn Suresi 44. ayeti ne anlatıyor? Âl-i İmrÂn Suresi 44. ayetinin meali, Arapcası, anlamı ve tefsiri...Âl-i İmrÂn Suresi 44. Ayetinin Arapcası:ذٰلِكَ مِنْ اَنْبَٓاءِ الْغَيْبِ نُوح۪يهِ اِلَيْكَۜ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يُلْقُونَ اَقْلَامَهُمْ اَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَۖ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ اِذْ يَخْتَصِمُونَ
Âl-i İmrÂn Suresi 44. Ayetinin Meali (Anlamı):Bunlar, sana vahiyle bildirdiğimiz gayb haberlerindendir. Yoksa iclerinden hangisi Meryem ’i himÂyesine alacak diye kalemlerini kur‘a icin atarken sen onların yanında değildin. Birbirleriyle cekişirken de sen onların yanında değildin.
Âl-i İmrÂn Suresi 44. Ayetinin Tefsiri:Buraya kadar anlatılan İmran ’ın hanımı, Hz. Zekeriya, Hz. Yahy ve Hz. Meryem kıssaları, butun gercekliğiyle sadece Allah ’ın bildiği gayb haberlerindendir. CenÂb-ı Hak bunları Peygamberimiz ’e vahiy yoluyla bildirmiştir. Okuma yazma bilmeyen ummî bir kişiye boyle bilgilerin verilmesi, hem onun peygamberliğinin hem de kendine indirilen kitabın ilÂhî kaynaktan geldiğinin ve bunlara itaatin gerekliliğinin acık bir delilidir.[1]
Peki Hz. Meryem ’in mûcizevî olarak dunyaya getirmekle gorevlendirildiği Hz. İsa kimdir:
[1] Âyet-i kerîmede Meryem ’i kimin himÂye edeceğini tesbit etmek uzere cekilen bir kur‘adan ve bunun etrafında cereyan eden bir munakaşadan bahsedilir. Tefsirlerin verdiği bilgilere gore bu hÂdise şoyle olmuştur: Hz. Zekeriya ve Beyt-i Makdis ’te vazifeli din adamları, taliplerin cokluğu sebebiyle Hz. Meryem ’i kimin himaye edeceği hususunda anlaşamadılar. Neticede kur‘a cekmek mecburiyetinde kaldılar. Tevrat ’ı veya diğer kitapları yazdıkları kalemleri getirdiler ve onları akan bir suya attılar. Kalemi, suyun akış istikmetinin tersine giden bu himayeye hak kazanacaktı. Neticede sadece Hz. Zekeriya ’nın kalemi suyun akışına ters hareket edince Hz. Meryem ’in himÂyesi de ona verilmiş oldu. (Razi, VIII, 40)


Âl-i İmrÂn Suresi tefsiri icin tıklayınız...
Kaynak: Omer Celik Tefsiri
Âl-i İmrÂn Suresi 44. ayetinin meal karşılaştırması ve diğer ayetler icin tıklayınız...
İslam ve İhsan