Bakara Suresi 229. ayeti ne anlatıyor? Bakara Suresi 229. ayetinin meali, Arapcası, anlamı ve tefsiri...Bakara Suresi 229. Ayetinin Arapcası:اَلطَّلَاقُ مَرَّتَانِۖ فَاِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ اَوْ تَسْر۪يحٌ بِاِحْسَانٍۜ وَلَا يَحِلُّ لَكُمْ اَنْ تَأْخُذُوا مِمَّٓا اٰتَيْتُمُوهُنَّ شَيْـًٔا اِلَّٓا اَنْ يَخَافَٓا اَلَّا يُق۪يمَا حُدُودَ اللّٰهِۜ فَاِنْ خِفْتُمْ اَلَّا يُق۪يمَا حُدُودَ اللّٰهِۙ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ف۪يمَا افْتَدَتْ بِه۪ۜ تِلْكَ حُدُودُ اللّٰهِ فَلَا تَعْتَدُوهَاۚ وَمَنْ يَتَعَدَّ حُدُودَ اللّٰهِ فَاُو۬لٰٓئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
Bakara Suresi 229. Ayetinin Meali (Anlamı):Boşamadan iki defa geri donulebilir. Bundan sonra erkeğin vazîfesi ya guzelce gecinmek veya tatlılıkla ayrılmaktır. Ey kocalar! Boşanma durumunda, daha once kadınlarınıza vermiş olduğunuz mehir ve hediyelerden hicbir şeyi geri almanız size helÂl değildir. Ancak karı koca Allah ’ın koyduğu olculere riÂyet edemeyeceklerinden endişe ederek boşanmak isterlerse durum değişir. Ey hakemler, veliler! Karı kocanın Allah ’ın koyduğu olculere riÂyet edemeyeceklerinden endişe ederseniz, bu durumda kadının, kocasından aldığının bir kısmını boşanmak icin ona geri vermesinde, erkeğin de bunu almasında ikisine de bir gunah yoktur. Bunlar Allah ’ın belirlediği sınırlardır, sakın bu sınırları aşmayın. Kim Allah ’ın koyduğu sınırları ciğnerse, işte onlar zÂlimlerin t kendileridir.
Bakara Suresi 229. Ayetinin Tefsiri:İslÂm boşama hakkını erkeğe vermiştir. Tarafların anlaşmasına bağlı olarak bu hakkın kadına verilmesi de mumkundur. Yine İslÂm, boşama sayısını ucle sınırlandırmak sûretiyle, cÂhiliye donemi zulumlerinden biri olan kadının sınırsız boşanıp geri alınma hakkını kocanın elinden almıştır. Buna gore kocanın uc boşama hakkı vardır. Bunlar kadının temizlik hÂlinde olacak ve bir temizlik muddeti icinde ancak bir kez boşama mumkun olabilecektir. (bk. Muslim, TalÂk 1 vd.) Geri donulebilir talÂkla hanımını iki kez boşayan koca, bundan sonra ya onu iyilikle nikahı altında tutmalı veya iddet muddeti bittiği halde hanıma donmemek sûretiyle onu guzellikle serbest bırakmalıdır. Ona malî haklarını tam olarak odemeli ve onu kotulukle yÂd edip insanları ondan nefret ettirmeye calışmamalıdır.
Erkeklerin, nikah sırasında hanımlarına verdikleri mehirden, daha sonra onlara verdikleri mal ve hediyelerden az veya cok herhangi bir şeyi geri almaları helÂl değildir. Verdiklerini almaları caiz olmadığına gore, hanımların diğer mallarından almaları ise asla caiz olamaz. Kocalar buna tenezzul etmemeli, hanımlarına baskı yaparak boşama bahanesiyle verdiklerini geri almaya ve onlardan istifade etmeye kalkışmamalıdırlar. Boyle bir teşebbus, kesinlikle haramdır. Bu hususta şu Âyet-i kerîmeler de dikkat cekicidir:
“Eğer siz bir eşi boşayıp da yerine bir başka eş almak isterseniz, boşadığınız eşe yuklerle mehir vermiş olsanız bile, ondan hicbir şeyi geri almayın. Yoksa siz fuhuş yaptı diye eşinize iftira ederek ve apacık bir vebÂl yuklenerek mi verdiğinizi geri alacaksınız?” (Nis 4/20)
“Onlar apacık bir hayÂsızlık yapmadıkca, kendilerine verdiğiniz şeylerin bir kısmını geri almak icin onları sıkıştırmayın…” (Nis 4/19)
Fakat tefsirini yaptığımız Âyet-i kerîmede bir istisn bulunmaktadır. Eğer karı koca, Allah ’ın evlilikle ilgili olculerini, emir ve yasaklarını yerine getirememekten, karşılıklı hakların ihlÂlinden endişe ederler ve hatta gayr-i meşrû yollara duşmekten korkarlarsa bu durumu ayrı değerlendirmek gerekir. Bu noktada hÂkimlere ve yetkili şahıslara soz duşmektedir. Eğer yetkili şahıslar, erkek ve hanımın Allah ’ın olculerine riÂyet edememelerinden endişe duyar ve bunun da bir kısım alÂmetleri gorunmeye başlarsa, bu durumda kadın, nikah bağından kurtulmak icin boşanma karşılığında gerek mehir gerekse başka mallarından kocasına bir bedel odeyebilir. Bunda ne verdiği icin hanıma ne de aldığı icin kocaya bir gunah terettup etmez. Bu şekilde meydana gelen boşanmaya fıkıhta اَلْمُخَالَعَةُ (muhala‘a) denilmekte olup, yeni bir nikah yapmadan eşlerin birbirine donuşune imkÂn vermez. Bununla alakalı olarak asr-ı saadette şoyle bir hÂdise cereyan etmiştir:
SÂbit b. Kays ’ın hanımı Resûlullah (s.a.s.) ’e gelerek: “Ey Allah ’ın Rasûlu! SÂbit b. Kays ’ın ne dinine ne de ahlÂkına bir şey diyeceğim var. Fakat musluman olduktan sonra tekrar kufre donmek istemiyorum. Cunku, artık ona katlanacak tÂkatım kalmadı” dedi. Efendimiz: “Bahcesini geri verecek misin” diye sorunca kadın “Evet” dedi. Bunun uzerine Peygamber Efendimiz SÂbit ’e. “Bahceyi kabul et ve onu boşa” buyurdu. (BuhÂrî, TalÂk 12)
NihÂî boşanmayı ve ondan sonraki durumu beyÂn etmek uzere de şoyle buyruluyor:

Bakara Suresi tefsiri icin tıklayınız...
Kaynak: Omer Celik Tefsiri
Bakara Suresi 229. ayetinin meal karşılaştırması ve diğer ayetler icin tıklayınız...
İslam ve İhsan