Her Cuma namazında hutbe esnasında okunan İnneddine İndallahil İslam ne demek? İnneddine İndallahil İslam anlamı nedir? İnneddine İndallahil İslam hangi surede geciyor? İnneddine İndallahil İslam ile başlayan ayetin Arapca, Turkce okunuşu, anlamı ve tefsiri...İnneddine İndallahil İslam hangi surede geciyor? İnneddine İndallahil İslam ile başlayan ayetin Arapca, Turkce okunuşu, anlamı ve tefsiri...
İnneddine İndallahil İslam Arapca Yazılışı
İnneddine İndallahil İslam İle Başlayan Ali İmran Suresi 19. Ayetin Okunuşu
"İnne-ddîne ‘inda(A)llÂhi-l-islÂm(u)(k) vemÂ-ḣtelefe-lleżîne ûtû-lkitÂbe ill min ba ’di m cÂehumu-l ’ilmu baġyen beynehum(k) vemen yekfur bi-ÂyÂti(A)llÂhi fe-inna(A)llÂhe serî ’u-lhisÂb(i)." (Ali İmran 19)
İnneddine İndallahil İslam Anlamı
"Şuphesiz Allah katında din İslÂm ’dır. Ehl-i kitap, ancak kendilerine Peygamber ’in hak olduğuna dÂir bilgi geldikten sonra, aralarındaki kıskanclık yuzunden anlaşmazlığa duştuler. Artık kim Allah ’ın Âyetlerini inkÂr ederse, şunu bilsin ki Allah, elbette hesÂbı cok cabuk gorendir.
İnneddine İndallahil İslam İle Başlayan Ali İmran Suresi 19. Ayetin Tefsiri
اَلدّ۪ينُ(din), sozlukte “hesap, taat, kulluk, mukÂfat veya ceza olarak amellerin karşılığı” gibi mÂnalara gelir. Bu yonuyle kelime, itaat edenle itaat edilen arasındaki ilişkiyi ifade etmektedir. İtaat edilen ve hÂkimiyeti elinde bulunduran taraf itibariyle sevap umidi veya azap korkusuyla muhatapları, sorumluluklarını yerine getirmeye cağrıdır. İtaat eden taraf itibariyle ise selamet arzusu, korkuyla umit arasında carpan bir kalple itaat ve emre bağlılık mÂnası ifade eder. Terim olarak din, akıl sahiplerini kendi istek ve iradeleriyle iyiliğe ve mutluluğa yonlendiren, onların secme ozgurluklerine bağlı fiillerini uhrevî kurtuluş ve saadetleri istikametinde duzenleyen ilÂhî bir kanundur.
اَلْاِسْلَامُ (İslÂm), sozlukte “teslim olmak, itaat etmek, bağlanmak, sulh ve selÂmet icinde olmak” anlamlarını ifade eder. Terim olarak ise İslÂm, “Allah TeÂl ’nın peygamberleri vasıtasıyla bildirdiği dinî emir ve yasakların tama­mını butun varlığıyla kabul etmek, gereğini yapmak ve bunu ortaya koyan bir teslimiyet icinde ol­maktır.” Genelde Allah ’tan gelen butun hak dinlerin ortak adı, ozelde de son olarak PeygamberEfendimiz (s.a.s.) ’e indirilen dinin adı, İslÂm ’dır. Bu dine bağlananlara da “musluman” denilir. İslÂm, bir taraftan insanlarla Allah arasında bir mutabakatı ifade edip boylece ya­ratanın iradesiyle yaratılmışların iradesi arasında bir uyumu temin ederken, diğer taraftan irade ve akıl sahibi varlıklar arasında anlaşmazlık ve cekişmeleri onleyip uzlaşma sağlamakta, boylece butun varlık Âlemini mukemmel bir barış ve selÂmet iklimine ulaştırmayı hedeflemektedir. Şu Âyet-i kerîme bu gerceği dile getirmektedir:
“Yoksa onlar Allah ’ın dininden başka bir din mi arıyorlar? Halbuki goklerde ve yerde bulunan herkes isteyerek veya istemeyerek Allah ’a boyun eğip teslim olmuş durumdadır ve hepsi O ’na dondurulup goturulmektedir.” (Âl-i İmrÂn 3/83)
Bu hakîkate binÂendir ki İslÂm ’dan başka bir din kabule şÃ‚yan olamayacaktır:
“Kim İslÂm ’dan başka bir din ararsa, şunu bilsin ki, aradığı din ondan asla kabul edilmeyecektir; o, Âhirette de kaybedenlerden olacaktır.” (Âl-i İmrÂn 3/85)
İşte bu itibarla Allah katında gecerli olan tek din, İslÂm ’dır; Allah ’ın emirlerine kayıtsız şartsız tam teslimiyettir. Allah TeÂl ’nın gonderdiği peygamberler ve indirdiği kitaplarla kullarına oğrettiği din budur. CenÂb-ı Hak, kullarına bu ilÂhî kanununa gore muamele edecek, nimet ve mukafatını bununla verecek ve neticede ebedî selÂmete ermek de sadece bununla mumkun olacaktır.
ŞÃ‚irin dediği gibi:
“Hic ululuk yok cihanda rutbe-i İslÂm ’dan bihter.
İzzet u rif ’at istersen, ni ’met-i İslÂm yeter.”
“Dunyada İslÂm rutbesinden, musluman olmaktan daha iyi, yuce, şerefli ve guzel hicbir ululuk yoktur. Eğer sen izzet, şeref ve yucelik istersen İslÂm nimeti yeter!”
Ancak kendilerine kitap verilen ve onceden dinin ne olduğu hususunda bilgileri bulunan yahudi ve hıristiyanlar, kendilerine gercek ilim yani vahiy, Kur ’an ve apacık deliller geldikten sonra, sırf menfaat duşuncesi, nefsÂni arzu, hırs ve hasetleri sebebiyle anlaşmazlığa duşmuşlerdir. Bununla birlikte kendilerine gercek din tebliğ edildiği boylece dinin mÂhiyet ve maksadının ne olduğunu tam olarak anladığı halde, buna itaat etmeyen ve şahsî cıkarlarını dinin ustunde tutan herkes Âyetin şumûlune dÂhildir. Âyette, Allah ’ın hesap gormesinin cok cabuk olduğu hatırlatılarak, CenÂb-ı Hakk ’ın Âyetlerini inkÂr edenler uyarılmaktadır. Bununla birlikte Yuce MevlÂmız, kullarının peşini bırakmayıp kitaplısı ve kitapsızıyla hepsini ısrarla İslÂm ’ı kabule cağırmaktadır. (Kaynak: Prof. Dr. Omer Celik Tefsiri)

BENZER HABERLER RABBİN KİM? ALLAH TEALA KİMDİR? HZ. MUHAMMED (S.A.V.) KİMDİR? HZ. MUHAMMED ’İN (S.A.V) HAYATI SUNNETİN TEMELİNİ OLUŞTURAN HADİS DİNİN NEDİR? DİN NEDİR? DİN NEDEN ONEMLİDİR? NAMAZLA İLGİLİ AYETLER VE HADİSLER KELİME-İ TEVHİD HAKKINDA ÂYET VE HADİS-İ ŞERİFLER KELİME-İ ŞEHADETİN DORT İSPATI KELİME-İ ŞAHÂDET GETİRMENİN FAZİLETİ KELİME-İ ŞEHADET ’İN HAKİKATİ ORUC VE RAMAZAN İLE İLGİLİ AYET VE HADİSLER ZEKAT İLE İLGİLİ AYET VE HADİSLER KAZÂ VE KADER İLE İLGİLİ ÂYET VE HADİSLER

İslam ve İhsan
Âl-i İmrÂn Sûresi 16-20. Ayetlerin Tefsiri
İSLAM, İMAN VE İHSAN NEDİR? (CİBRİL HADİSİ)
İSLAM KULTURU NEDİR?