Kevser suresi kacıncı sure? Kevser suresi ne zaman indi ve neden indirildi? Kevser suresinin fazileti ve ozellikleri.Kevser Sûresi (İnn A ’taynÂ) uc Âyettir. Kur ’Ân-ı Kerim ’in en kısa sûresi olduğunda ittifak vardır. Peygamberimiz'in (s.a.v.) nubuvvetinin ilk yıllarında, tebliğ esnÂsında pek cok zorluk cekerken tesellî vermek icin inmiş sûrelerden birisidir.
KEVSER SURESİ MEALİ 1. Şuphesiz biz Sana Kevser ’i verdik.
2. O hÂlde Rabbin icin namaz kıl ve kurban kes.
3. Şuphesiz ki, asıl soyu kesik olan, Sana buğzedenin kendisidir.
KEVSER SURESİ KACINCI SURE? Kevser sûresi, Mushaf ’taki sıralamada 108. iniş sırasına gore 15. sûredir. ÂdiyÂt sûresinden sonra, TekÂsur sûresinden once Mekke ’de inmiştir. Medîne ’de indiğine dÂir rivÂyetler de vardır.
Sûre, adını, ilk Âyette gecen “Kevser” kelimesinden almıştır. Ayrıca “İnn A ’tayn” ve “Nahr” isimleri de verilmiştir. Uc Âyettir. Kur ’Ân-ı Kerim ’in en kısa sûresi olduğunda ittifak vardır.
KEVSER SURESİ NE ZAMAN İNDİ? Bu sûre, Peygamber Efendimiz -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- ’in nubuvvetinin ilk yıllarında, tebliğ esnÂsında pek cok zorluk cekerken tesellî vermek icin inmiş sûrelerden birisidir. Duh ve İnşirÂh sûreleri de boyledir.
Her ne kadar Hazret-i Enes -radıyallÂhu anh- ’den Medine ’de indirildiğine dÂir rivÂyetler varsa da, mufessirlerin coğu tarafından sûrenin muhtevÂsı ve diğer tarihî şartlar goz onunde bulundurularak Mekke ’de nÂzil olduğu kabul olunmuştur. Hazret-i Enes ’ten gelen rivÂyeti de doğru kabul ederek, sûrenin hem Mekke ’de, hem de Medine ’de iki ayrı defa indirildiğini soyleyenler de vardır.
KEVSER SURESİ NEDEN İNDİRİLDİ? Peygamber Efendimiz, İslÂm ’ı tebliğ etmeye başladığında, ona muhalefet ve duşmanlık eden kimseler, kin ve ofkelerini, Peygamber Efendimizin şahsına yonelttikleri ve erkek cocuklarının yaşamaması sebebiyle O ’na “Ebter: Soyu kesik” demeye başladıkları donemde indirilmiştir. Bu soz, Peygamber Efendimizi bir insan olarak ister istemez uzuyordu.
İşte Allah TeÂlÂ, erkek cocuklarının vefÂt etmesinin bir hikmeti olduğunu işÃ‚ret bÂbında, Peygamber Efendimizi tesellî ediyor; kendisine bu hakareti edenlerin yok olup gideceğini, O ’nun şerefli adının ve soyunun ise AllÂh ’ın vereceği pek cok bereket ve lutufla buyuyerek coğalacağını bildiriyordu.
Sûrenin bu sebeple indiği hususunda ittifak olmakla birlikte, bu sozu soyleyenin kim olduğu ve ne sûretle soylediği konusunda farklı goruşler vardır.
İkrime ’den gelen bir rivÂyette, Kureyşlilerin “Muhammed bizden koptu.” mÂnÂsında “betere” fiilini kullanmalarıyla bu sûre inmiştir.
Başka bir rivÂyette de, Medine ’deki Yahudilerin reisi, Mekke ’ye geldiğinde, Mekkeliler onun yanına toplanmış ve Peygamber Efendimizi işaret ederek:
“-Biz hacılara su dağıtan ve KÂbe ’ye hizmet edenleriz. Sen de Medinelilerin Efendisisin. Biz mi hayırlıyız, yoksa şu kavminden kopan mı? O kendisini bizden daha hayırlı sanıyor?” diye sormuşlardı. Bunun uzerine Ka ’b:
“-Hayır, siz daha hayırlısınız!” demiş ve bu sûre nÂzil olmuştu.
Abdullah bin Abbas -radıyallÂhu anhumÂ- ’dan rivÂyet edildiğine gore, Allah Rasûlu ’nun Kasım ve Abdullah adındaki iki erkek cocuğu, daha kucucuk yaşlarındayken peşpeşe vefÂt etmişti. Bunun uzerine azılı kÂfirlerden Âs bin VÂil:
“-Muhammed, yerine gececek hicbir erkek cocuğu olmayan bir ebterdir. Olumunden sonra ismi silinecek ve siz de O ’ndan kurtulacaksınız!” demiştir.

KEVSER SÛRESİNİN ONCEKİ SÛREYLE İRTİBATI Bu sûrede bircok incelikler bulunmaktadır. Sanki bir onceki sûrenin mukÂbili gibidir. Rabbimiz, MÂûn sûresinde munÂfıkların dort ozelliğini sıralar:
1. Cimrilik.
2. Namazı terk etmek.
3. Namazda riyÂkÂrlık yapmak.
4. ZekÂt vermemek.
KEVSER SURESİNDE ZİKREDİLEN DORT SIFAT Kevser sûresinde de bu dort menfî ozelliğe mukabil, şu dort sıfat zikredilmiştir:
1. Cimriliğin karşısında, “Biz Sana Kevser ’i verdik.” Âyeti getirilmiştir. Boylece “Biz Sana nasıl her şeyi cokca verdiysek, Sen de insanlara o şekilde comertce ver. Cimrilik etme!” denmektedir.
2. Namazı terk etmeye mukabil, bu sûrede “Namaz kıl!” buyrularak namazda devamlılık istenmektedir.
3. Namazda riy ve gosterişten uzak durulması hakkında da, “Rabbin icin” ifadesiyle ihlÂs ve samimiyet vurgusu yapılmıştır.
4. ZekÂt ve en ufak yardımdan malını esirgemek gibi menfî bir haslet karşısında da insanın sahip olduğu şeyi AllÂh ’a adaması, onun uğrunda sahip olduğundan vazgecmesine işaret icin “Kurban kes!” buyrulmuştur. Boylece kurban olarak kesilen hayvanlara sarf edilen para kişi acısından bir sadaka olduğu gibi, onların etleri de tasadduk edilebilecektir.
Son olarak “Sana buğzeden yok mu? İşte asıl zurriyetsiz olan şuphesiz odur!” buyrularak; bir onceki sûrede vasıfları sayılan o kotu hasletlere sahip munÂfıkların olup gittikten sonra, geride bir iz, eser ve faydalı bir amel bırakamayacakları bildirilmektedir. Onlar, hic yaşamamış gibi kaybolup gidecekler, ama RasûlullÂh ’ın dunyada guzel bir adı ve faydalı eserleri kalacak; Âhirette ise Allah ’ın vereceği mukÂfÂtlar bitip tukenmeyecektir.
Allah TeÂlÂ, Âdeta şoyle buyurmaktadır:
“Ey Rasûlum! İnsanların Sana soylediklerine gonul koyma. Bunlara mahzun olup uzulme!.. Biz Sana, dunya ve icindeki her şeyden daha hayırlı pek cok nimet verdik ve vermeye devam edeceğiz. Sen, canını ve malını AllÂh ’ın dinini yaymak ve yaşamak icin seferber et. Bedenle yapılan ibadetlere -ki zirvesi namazdır- devam et. Malını da Allah icin harca, O ’nun uğruna kurban kes, sadaka ve infakta bulun!.. Butun varlığınla ve ihlÂsla O ’nun dinini yaşa!..”
Boylece Rabbimiz, bir yetim olarak dunyaya gelen Rasûlu ’nun kalbine inşirah vermekte, O ’nu teselli etmekte, insanların saldırı ve ithamlarından O ’nu kendi himÂyesine almak sûretiyle korumaktadır. Gercekten insanı, Allah ’tan daha iyi muhafaza edecek başka bir sığınak var mıdır?!
KEVSER SURESİ FAZİLETİ Enes -radıyallÂhu anh- ’tan rivÂyet olunduğuna gore; bir gun Rasûlullah -sallÂllÂhu aleyhi ve sellem- aramızda bulunurken uyuklamıştı. Sonra tebessum ederek başını yukarı kaldırdı. Dedik ki:
“-Ey AllÂh ’ın Rasûlu! Sizi gulduren nedir?” Rasûlullah:
“-Şimdi bana bir sûre indirildi.” buyurdu ve besmele cekerek Kevser Sûresi ’ni okudu. Ardından:
“-Siz, «Kevser»in ne olduğunu biliyor musunuz?” diye sordu.
“-Allah ve Rasûlu, daha iyi bilir.” dedik. Bunun uzerine Rasûlullah Efendimiz:
“-O, Aziz ve Celil olan Rabbimin bana vaat ettiği bir nehirdir. Onun başında cokca hayırlı şeyler vardır. O, bir havuzdur.” buyurdu. (Muslim, SalÂt, 14)
Hadîsin diğer bir rivÂyetinde, “O nehrin uzerinde bir havuz vardır.” ifadesi bulunmaktadır. Bu da havuzun, Kevser nehrinin bir bolumu olduğunu ortaya koymaktadır.
Kaynak: Zehra Eriş, Şebnem Dergisi, Sayı: 126
İslam ve İhsan
KEVSER SURESİ NASIL OKUNUR?