Deizm nedir? Deist kime denir? Deizmin dinlere ve yaratıcıya olan bakış acısı nasıldır? Deistler Allah'a (c.c) inanıyor mu, inanıyorsa nasıl? Deistlerin kendi yorumlarıyla tanrı tasviri nasıldır? Deizm ve deistlik hakkında bilinmesi gerekenler...
Deizm bir cÂhiliyye alÂmetidir. CÂhiliyye Araplarından bazıları da;
“İnsanı, yeri, goğu ve kÂinÂtı yaratan, yağmuru yağdıran... bir Allah var. Fakat O, peygamber gondermemiştir, kitap ve şerîat indirmemiştir. Biz yeniden diriltilmeyeceğiz, azap gormeyeceğiz!..” diyorlardı. Allah ile beraber putlara da kulluk ediyorlardı.
Kur ’Ân ’ın, olum otesi ve Âhiret hakkında nÂzil olan, hev ve heveslerine muhalif beyanlarından rahatsız olan kÂfirler, Peygamber Efendimiz ’den onu hoşlarına gidecek şekilde değiştirmesini istediler. Allah Rasûlu ’ne gelerek şoyle dediler:
“–Bize icinde yeniden dirilme bahsinin gecmediği (...) bir Kur ’Ân getir veya ondaki yeniden dirilme (Âhiret, hesap) bahislerini değiştir!” dediler. (ZeccÂc, MaÂni ’l-Kur ’Ân ve İ‘rÂbuhû, III, 11)
“−Bize, icinde LÂt ve Uzz ’ya ibÂdeti terk etmemizin emredilmediği bir Kur ’Ân getir.
Eğer Allah Sana boyle bir Kur ’Ân indirmiyorsa Sen boyle bir Kur ’Ân soyle veya AllÂh ’ından Sana geleni bu şekilde değiştir;
(Âhiret haberini kaldır!)
AzÂb Âyeti yerine rahmet Âyeti koy, HarÂmın yerine helÂli, helÂlin yerine harÂmı koy!” (VÂhidî, s. 270; Alûsî, XI, 85) Bu kimseler hakkında şu Âyet-i kerîme nÂzil oldu:
“Âyetlerimiz onlara acık acık okununca, (oldukten sonra) Bizim ’le karşılaşmayı ummayanlar;
«–Bundan başka bir Kur ’Ân getir veya bunu değiştir.» dediler.
De ki:
«–Onu kendiliğimden değiştiremem, ben ancak bana vahyolunana tÂbî olurum. Ben Rabbim ’e karşı gelirsem, buyuk gunun azÂbına uğramaktan korkarım.»” (Yûnus, 15)
DEİZM YARATICIYA NASIL BAKIYOR? Goruleceği uzere; deizm denilen bu bÂtıl anlayış, guya yaratıcıyı kabul ediyormuş gibi yapıyor, fakat bunda da gercek AllÂh ’ı değil de kendi uydurdukları antropomorfik ve gercekte hic mevcut olmayan bir varlığı hayÂlen kabulleniyor. Acıkca bu; bir olan AllÂh ’ı da, AllÂh ’ın tÂlimatlarını, elcilerini, kitaplarını, kıyÂmet ve Âhireti de inkÂr etmekten başka bir şey değildir.
CenÂb-ı Hakk ’ı tamamen reddetmeye kalkmak; oğle vaktinde, o muthiş ışığın ve sıcağın altında guneşi inkÂra kalkışmak gibi bir hamÂkattir. Deizm adını verdikleri inkÂr şekli de, AllÂh ’ı bir yaratıcı olarak guya inkÂr etmeyip, O ’nun Rab oluşunu, yani kullarına tÂlimatlar bildirme, onları terbiye etme, ceza ve mukÂfat verme yonunu reddetmektir. Hic şuphesiz ki bu, ipini kendi elinde tuttuğu ve istediği gibi oynayacağı, bilhassa her turlu kendi nefsÂnî arzularını ve kotuluklerini de tasdik ettireceği, gecersiz, hukumsuz, Âdet olu bir put ve hayÂlî bir tanrı tasavvurudur. Bir taraftan kÂinatta bunca muazzam Âlemler var eden ve onları deverÂn ettiren kudretli bir guc, bir taraftan da kontrolu kullarına ve yarattıklarına bırakmak durumunda kalmış hukumsuz bir put. Boyle olsaydı butun Âlemler infilÂk etmez miydi?
Deistlerin tasavvur ettiği şey, hayal mahsûlu ve sadece lÂftan ibaret bir tanrı. Hicbir emri olmayan bir put. Hicbir zulmu ortadan kaldırmayan bir put. Hak ve hukuk anlayışı olmayan bir put. AhlÂkî kāideler vaz etmeyen bir put. Mazlumlara karşı rahmeti ve merhameti olmayan bir put. Yani mazlumlara bîgÂne kalıp da zulumleri umursamayan zÂlim bir put. Sakat bir muhayyilenin uydurduğu sahte bir icat!
Boyle bir inanışın, asla mantıklı bir tarafı yoktur. Bu, ancak bir akıl tutulmasıdır.
Putperest Yunan ’da, aklî zarûretler hÂlinde kÂinÂtın bir «Muharrik-i Evvel»e yani ilk hareket ettirici bir ZÂta muhtac olduğunu kabul etmekten doğan bir deizm vardı. Hem uydurma putlarına hem putlaştırdıkları akıllarına uyacak hem de zarûreten kabule mecbur oldukları bir yaratıcıya inanarak, vicdanlarını rahatlatacaklardı.
Benzeri bir temÂyul, son asırların hıristiyan Âleminde de goruldu. Muharref Hıristiyanlık; aklın, bilimin ve insanlığın karşısında tamamen mağlûp hÂle duşunce, onun muesseseleri olan kilise, papa vb. reddedildi.
MÂlûm;
Hıristiyanlık tamamen beşer mahsûlu bir hÂle gelmiştir. Temelini bir peygamber olmayan Pavlos atmıştır. Akîdesini kralın baskısı altındaki konsiller oluşturmuştur. Gunumuzde kutladıkları noel gibi bayramlar bile, sonradan dîne sokulan eğlence Âdetleridir. Son bir misal olarak gectiğimiz yıllarda olen papaya kardinaller toplanıp, «cennetlik» (!) pÂyesini verdiler.
Boyle bir din elbette, ne aklı ne vicdÂnı ne de kalbi tatmin edebilir. Bu sebeple batıda Kilise ’yi ve din adamlarının ortaya koyduğu hurÂfeleri reddeden fakat tanrıyı kabul eden bir anlayış olarak da deizm ortaya atıldı.
Kaynak: Osman Nûri Topbaş, Yuzakı Yayıncılık, Aklın Cinneti DEİZM
DEİZM HAKKINDA BENZER YAZILAR DEİSTLERİN EN COK SORDUĞU SORULAR VE CEVAPLARI İNSANLARIN ATEİZM VE DEİZME KAYMASININ SEBEPLERİ NELERDİR? DEİZM NASIL CURUTULUR? KUR ’AN ’DA DEİZM İMANI YOK EDEN TEHLİKE GUNUMUZDEKİ SAPKIN VE İNKARCI AKIMLAR İMAN NEDİR VE NASIL OLMALIDIR? İslam ve İhsan
ATEİZM VE DEİZMİN FİTNELERİ