Melek nedir, ne anlama gelir? Meleklerin ozellikleri nelerdir? Melek Kuran ’da geciyor mu? Meleklere iman şart mıdır? İslam ’da melek tasviri ve melekler ile ilgili ayetler.Melek sozlukte, “haberci, elci, guc ve kuvvet” gibi anlamlara gelir. Bunlar, Allah ’ın emriyle ceşitli gorevleri yerine getiren, yaratılış gayesine uygun olarak faÂliyet gosteren, gozle gorulmeyen nûrÂnî ve rûhÂnî varlıklardır. Yuce Allah melekleri nurdan, cinleri ateşten ve insanı topraktan yaratmıştır. Meleklerin yaratılması insandan oncedir.[1]
MELEKLER İLE İLGİLİ AYETLER Kur ’an-ı Kerim ’de meleklere imanın farz olduğunu bildiren bircok Âyet vardır: “Peygamber, Rabbi tarafından kendisine indirilene iman etti, mu ’minler de. Her biri Allah ’a, meleklerine, kitaplarına, peygamberlerine iman ettiler..” [2]
“..Asıl iyilik Allah ’a, ahiret gunune, meleklere, kitaplara ve peygamberlere iman edenlerin iyi amelidir.” [3]
Yuce Allah vahyini, peygamberlerine ve dolayısıyla insanlara melek aracılığı ile gonderdiği icin meleklere iman, peygamberlere imandan onde gelir. Kur ’an-ı Kerim ’de bu sıra gozetildiği gibi,[4] iman esaslarının belirlendiği hadislerde de aynı sıranın gozetildiği gorulur.[5] Kur ’an ’da meleklere duşman olanlar “kufur ehli” olarak nitelenir ve boyle kimselerin Allah duşmanı olduğu vurgulanır.[6]
Melekler semada bulunurlar ve Allah ’ın bir emri ile, ceşitli gorevler icin inerler. Kur ’an-ı Kerim ’de şoyle buyurulur: “Biz ancak Rabbinin buyruğu ile ineriz, gecmişimizi, geleceğimizi ve ikisinin arasındakileri bilmek O ’na mahsustur. Rabbin unutkan değildir.” [7]
Melekler duyu organları ile algılanamayan, gozle gorulmeyen, surekli Allah ’a kulluk eden, verilen gorevleri tam yapan, gunah işlemeyen nûranî ve rûhÂnî varlıklardır. Melekler fizik otesi varlıklar olduğu icin pozitif bilimin alanı dışında kalırlar. Ancak akıl, evreni yaratan Yuce varlığı kabul edince, O ’nun bildirdiği haberlerin de doğruluğunu kabul eder. Onlar hakkında tek bilgi kaynağı Kur ’an Âyetleri ve sahih hadislerdir. Bu kaynaklarda da onların ozellikleri ve gorevleriyle ilgili sınırlı bilgiler verilmiştir.
Dipnotlar:
[1] Bakara, 2/30.
[2] Bakara, 2/177.
[3] Bakara, 2/177.
[4] Bakara, 2/285.
[5] Muslim, İmÂn, 1; BuhÂrî, İmÂn, 37
[6] Bakara, 2/98.
[7] Meryem, 19/64
Kaynak: Prof. Dr. Hamdi Donduren, Delilleriyle İslam İlmihali, Erkam Yayınları


İslam ve İhsan