Gercek bir mu ’min olabilmek, kalbi harekete gecirmekle ve o kalbin tefekkur ve sevme iştihÂsını uyandırabilmekle başlar.
İnsanı insan yapan, beyin ve kalb fonksiyonlarıdır. Sadece beyne yuklenilip kalb Âlemi ihmÂl edildiği zaman, insan belki iyi bir dunya adamı olur. LÂkin ince, rakîk bir mu ’min olabilmek icin kalbin de hamur gibi yumuşaması, incelmesi ve hissiyÂt derinliğine burunmesi zarûrîdir. Kalbi bu kıvamda calışan bir mu ’min icin her şey “hÂl lisÂnı” ile konuşur. İnsanın, kendinden başlayarak yuzu-gozu, ustu-başı vitrinidir. Butun varlıkların “lisÂn-ı hÂl” denilen bir lisÂnı vardır ki, her şey bununla beyÂn hÂlindedir.

Anadan doğma Âm olan bir kişi, gozleri birdenbire acılsa ne kadar dehşete kapılır. Şoyle bir baktığında; denizlere, ağaclara, ucan kuşlara ne kadar hayret eder. Zîr hic gormediği şeyler… «Rabbim ne guzel halketmiş!» der, hayranlık duyar. Bu guzelliklerin her gun binlercesi ile karşılaşan insanoğlu, coğu kez bunların farkına varmadan, derin tefekkur ve ince tahassus iklimine yol bulamadan, tıpkı bereketli Nisan yağmurları uzerinden akıp gittiği hÂlde ondan hicbir nasîb alamayan sert kayalar misÂli, oradan gafletle gelip gecer.

UYANIKLIĞA DÂVET

Kur ’Ân Âyetleri, bizleri ne guzel bir uyanıklığa dÂvet hÂlindedir:

“Gecenin ve gunduzun değişmesinde, AllÂh ’ın gokten indirmiş olduğu rızıkta (yağmurda) ve olumunden sonra yeri onunla diriltmesinde, ruzgÂrları değişik yonlerden estirmesinde, aklını kullanan toplum icin dersler vardır.” (el-CÂsiye, 5)

“Onlara bir delil de gecedir: Gunduzu ondan sıyırırız da karanlıkta kalıverirler. Guneş de yorungesinde yuruyup gitmektedir. Bu, cok guclu ve her şeyi bilen AllÂh ’ın takdîridir. Ay icin de sonunda o eski hurma salkımının copune (yay hÂline) doneceği konaklar tÂyin etmişizdir. Ne guneş aya yetişebilir, ne de gece gunduzu gecebilir. Her biri bir yorungede yuzerler.” (YÂsîn, 37-40)

“İşte biz, bu temsilleri insanlar icin getiriyoruz; fakat onları ancak bilenler duşunup anlayabilir.” (el-Ankebût, 43)

Kaynak: Osman Nûri Topbaş, Son Nefes, Erkam Yayınları, 2013
İslam ve İhsan