Şafii mezhebine gore namazı bozan şeyler nelerdir? İşte madde madde şafii mezhebine gore namazı bozan durumlar...Şafii mezhebine gore namazı bozan şeyler:
Bir anlık dahi olsa avret yerinin acılması. Bir cocuk, namaz kılanın avret yerini acarsa, kişi aynı anda ortse dahi namaz bozulur. Ancak farkında olmadan avret yeri acılır ve farkında olunca hemen ortulurse namaza hÂlel gelmez. Abdestin bozulması, hades halinin ortaya cıkması. Namaz kılan kimsenin vucuduna, elbisesine veya namaz kıldığı yere necasetin değmesi. Takkesinin, ayakkabısının necis olduğunu goren kişi, namaz esnasında bunları cıkarsa namazı bozulmaz. Namazın şartlarından birisinde veya niyetinde şupheye duşmek, namaz icinde başka namaza niyet etmek. Ancak bir kimse cemaate yetişmek icin dort rek ’atlı olan namazı, mutlak nafile kılmaya niyet edip cevirirse zarar vermez. Selamdan sonra namazın herhangi bir farzını yapıp yapmadığında şupheye duşene de, bir şey gerekmez. Konuşmak. Bir mana ifade etsin etmesin iki harf veya bir mana ifade eden tek bir harfi soylemek namazı bozar. Ağlarken, aksırırken veya oksururken oho oho gibi belirgin iki harf cıkarsa namaz bozulur. Hapşırırken, hastalıktan inlerken kendiliğinden orfen normal sayılan bir harf cıkarsa namaz bozulmaz. Kıraat edebilmek icin boğazını gıcıktan temizlemek de mazur gorulur. Kıraat ederken unutarak susmanın, kısa sureli susmanın namaza zararı olmaz. Kısa bir rukun olan itidali, fatiha kadar, iki secde arasındaki celseyi de teşehhud kadar uzatmak. Namazda dışardan gelen cağrıya cevap vermek namazı bozar. Kendisine bir şey sorulan kişi, namazda Kur ’an okumaya niyet ederek Âyet ile cevap verse namazı bozulmaz. “Ve aleykum selam” tarzında bir kişinin selamını almak. Ancak namaz esnasında okunması mendup olmayan bir yerde dahi me ’sûr olan zikir ve dûalar yapılsa namaz bozulmaz. Namaz esnasında gulmek. (Hanefi mezhebine gore bu durum abdesti de bozar.) Tebessum etmek namazı bozmaz. Rukû ve sucûd gibi fiili bir ruknu bilerek fazla getirmek. Fakat Fatiha-i şerifeyi veyahut teşehhud ’u tekrar okur veyahut başka bir zikir yapar veya parmaklarını, dilini ve dudaklarını defalarca kımıldatırsa namaza zarar vermez. Fatihadan sonra zammı sûreyi Kur'an-ı Kerim ’e bakarak okumak, yapraklarını cevirmek namazı bozmaz. (Bazı mezheplerde bu durum namazı bozar) Fiil-i kesir; yani namaz dışı sayılan cok iş yapmak. Uc adım yurumek, sıcramak veya birine kasıtlı vurmak namazı bozar. Korku namazında, binek ustunde kılınan nafile namazda kişinin el ve ayağının hareket etmesinin ise zararı olmaz. Yılan, akrep vb. zararlı bir hayvanı oldurmek icin eğilmek ve hareket etmek de namazı bozmaz. Namaz kılmakta olan kimse, ceketini duzeltebilir, birine işarette bulunabilir, onunden geceni itip, gecmesine mani olur. Yemek yemek veya su icmek. Kişi namazda sakız ciğner, dişlerin arasında kalan yemeği yutar, şeker emerse namazı bozulur. Kıbleden yuz cevirmek veya zorla cevirtilmek. Ancak başkasının zorlamasıyla veya hatayla kıbleye sırt ceviren, hemen eski haline donduğunde namazına bir zarar gelmez. İmamdan once hareket ederek bir rukun yapmak veya mazeretsiz olarak iki rukun geride kalmak. Muktedi olan kimse, henuz teşehhudte iken niyet ve iftitah tekbirinden başka bir rukun terkettiğini hatırlarsa, imamın selamından sonra bir rek ’at kılmakla onu telafi eder ve sehiv secdesi yapmaz. Mest muddetinin dolması. Kaynak: Hasan Serhat YETER, FIKIH 1, Erkam Yayınları
İslam ve İhsan