Mustehap vakitler hangileridir?Mustehap, "sevilen, beğenilen" anlamına gelir. Resûlullah'ın (s.a.s.) bazen yaptığı, bazen de yapmadığı işlerdir.
Her vaktin namazı, kendisi icin belirlenmiş olan vaktin hangi parcasında kılınırsa kılınsın vaktinde kılınmış olur. Farz namazları vaktin ilk girdiği anda kılmak efdaldir. Nitekim Hz. Peygamber (s.a.s.) "Vaktin evveli, Allah'ın hoşnutluğudur, vaktin sonu ise affıdır" (Tirmizî, “MevÂkit”, 13) buyurmuştur.
Fakat namazın ilk vaktinden sonraya bırakılmasında bir fazilet varsa bu takdirde vaktin sonuna bırakılabilir. Hz. Peygamber (s.a.s.), sabah namazının ortalık biraz aydınlıkca iken kılınmasının daha faziletli olduğunu belirttiği icin, sabah namazının vaktin ilk kısmında değil son kısmında kılınması (isfÂr) Hanefîler ’ce daha faziletli kabul edilmiştir. Fakat sonrasında vakfe yapılacağı icin Muzdelife'de kılınan sabah namazının, vaktin evvelinde kılınması (taglîs) daha uygun ve faziletlidir.
Sıcak bolgelerde, yaz gunlerinde, oğle namazını geciktirip serinlikte kılmak (ibrÂd) efdaldir. İkindi namazını, guneşin gozu kamaştırmayacak duruma gelmesinden onceki vakte kadar geciktirmek efdal, gozu kamaştırmayacak hale gelmesine kadar geciktirmek tahrîmen mekruhtur.
Akşam namazını her zaman ilk vaktinde, yani vakti girer girmez kılmak efdaldir. Yatsı namazını gecenin ilk ucte birine kadar geciktirmek efdaldir. Uyanacağına guvenen kişiler icin, vitir namazını fecrin doğmasına yakın bir zamanda kılmak efdaldir.
Kaynak: Diyanet İslam İlmihal 1, TDV Yayınları
İslam ve İhsan