Şafii mezhebine gore teravih namazı ve hukmu...Şafi mezhebi; İmam Şafi ’ye (r.a) nisbet edildiği icin bu adla anılmıştır. ŞÃ‚fi mezhebinin kurucusu sayılan İmam Şafi (r.a) 767 (Hicri 150) yılında Gazze şehrinde (Filistin) doğdu.
Şafi mezhebi once Mısır ’da sonra kısmen Suriye, Yemen, Irak ve MÂverÂunnnehir ’de yayıldı. Gunumuzde Irak, Suriye ve Anadolu ’nun guney ve doğu bolgelerinde Şafi mezhebi yaygındır.
ŞAFİİ MEZHEBİNE GORE TERAVİH NAMAZI TerÂvih, istirahat anlamındaki "tervîhatun" kelimesinin coğuludur. Kılınırken her 4 rekÂtta bir, dort rekÂt suresi kadar oturup istirahat edildiğinden namaz, bu ismi almıştır. Selefe uymak icin, aralarda oturmak mendubtur.
TerÂvih namazı, Ramazan gecelerinde kadın-erkek her musluman kişi hakkında muekked sunnettir. Hz. Muhammed AleyhisselÂm ’ın soz ve fiili ile sabittir.
TerÂvih namazı evlerde tek başına kılınabileceği gibi cemaatle de ed edilebilir. Camide ve evlerde yapılarak ed edilmesi daha guzeldir. Tek başına kılan kişi, cemaat sevabını kacırmış olur.
Teravih namazı cemaatle 20 rek ’at olarak kılınır. Teravih nama­zının ilk sekiz rekatı revatib muekked sunnet, geri kalan 12 rekatı ise mustehaptır. Peygamberimiz zamanında sekiz rek ’at kılınmasıyla ilgili rivayetler bulunmaktadır. Fakat bu namaz, her bir rekÂtta yaklaşık 100 ayet okunduğu icin oldukca uzun suruyordu. Maksat belli bir sayıda namaz kılmak değil, geceyi ihya etmek olduğu icin gitgide, her bir rekÂtta okunan Âyet sayısı azaltılmış, buna mukabil teravihin rekÂt sayısı artırılmıştır. İkinci halife olan Hz. Omer, TerÂvihin 20 rekÂt olarak cemaatle camide kılınmasını emretmiş, Hz. Osman ve Hz. Ali zamanında ve daha sonraları bu şekilde devam etmiştir.
TerÂvih namazı cemaatle kılınırken imam tilavetin hakkını vermeli, tadil-i erkÂna uymalıdır. Teravih namazını hatimle kılmak, yani her bir gece bir cuzu yirmi rekÂta dağıtarak okumak guzeldir.
Teravihin vakti, yatsının farzını kıldıktan sonra sabah namazı vakti girinceye kadardır. Vaktinde kılınmayan teravih, kaza edilmelidir.
Vitir namazı terÂvihten once de sonra da kılınabilir. Sonra kılınması efdaldir.
Teravih iki rek ’atte bir selam verilerek kılınır. Her iki rek ’atte bir selÂm verilmediği takdirde terÂvih sahîh olmaz. Teravih namazı mutlak nafile niyetiyle kılınamaz; kişi her iki rek ’atta “terÂvih namazını kılmaya” veya “Ramazan kıyamını kılmaya” şeklinde niyet etmelidir.
Kaynak: Hasan Serhat Yeter, FIKIH 1 (Şafii Mezhebi), 2017
İslam ve İhsan