Kur ’an-ı Kerim ’de namaz kac vakit olarak gecmektedir? Rukû ve secdesiz namaz, oturulduğu halde nasıl kabul olunabilir? 5 vakit namazı inkar edenler kafir olur mu?Sûre-i Hûd ’da buyurulmuştur ki:
“Y Ekreme ’r-rusul! Gunduzun iki taraflarında sabah ve akşam namazlarını ve gecenin bazı saatlerinde yatsı namazını ed et. Zîra sevÂplar gunahları giderir. Şu beyÂn olunan istikÂmet ve ikÂme-i salÂt, nasîhat kabul edenlere iyi bir nasîhattir.” (Hûd Sûresi / 114)
Bu Âyet-i celîlenin zÂhir sarahatine nazaran her ne kadar uc vakit gibi gorulmuş ise de ulemÂ-yı kirÂm bu Âyet-i celîle ile beş vakit namazın vucûbuna istidlÂl etmişlerdir.
Yani طَرَفَىِ النَّهَار ’da gunduzun iki tarafı oğle ve ikindidir. زُلَفًا lÂfzı da cemî olup ekall-i cem ’de uctur. اللَّيْلَ وَزُلَفًا مِن demek gecenin gunduze yakın olan uc saati de sabah, akşam, yatsı vakti olup evvelki iki vakitle النَّهَارِ طَرَفَىِ ile tamam beş vakit namazı ed emrini mutazammındır.
5 VAKİT NAMAZI İNKAR EDENLER Binaenaleyh bu Âyet-i celîle de beş vakit namazın vucûbuna delÂlet eder. Namazın beş vakit olduğunu inkÂr eden kÂfir olur. Asr-ı saadetten beri ashÂb-ı kiram -rıdvÂnullahi teÂl aleyhim ecmaîn- ve tÂbiîn, tebe-i tÂbiîn ve eimme-i muctehidîn, muhakkikîn hazarÂtı ve bilcumle mu ’minîn-i muvahhidîn tevÂturen ve ittifakan beş vakit namazı ed sûretiyle bu Âna kadar devam edegelmişlerdir. Ve il yevmi ’l-kıyam da boylece devam edecektir.
Ebû Hureyre -radıyallahu anh- ’den rivÂyete gore, -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz:
“Buyuk gunahlardan, ictinÂb eyleyerek, bir vakit namaz diğer namaza kadar ikisinin arasında gecmiş olan gunahlara keffÂret olur.” buyurmuştur.
Sûre-i Bakara ’da:
“Hakkı bÂtıla karıştırmayın, Hakkı bildiğiniz halde saklamayın.” (Bakara Sûresi,42) “Namazı ikÂme edin ve zekÂtı verin ve rukû edenlerle berÂber siz de rukû edin.” (Bakara Sûresi, 43) buyurulmuştur.
Yani cemî ahvÂlde hakkı bÂtıla karıştırmayarak ve bÂtıla tercih etmeyerek ve hakkı da setr etmeyerek CenÂb-ı Allah ’a ve Rasûlune ve kitaplarına îmÂndan sonra beş vakit namazı rukû ve sucûd ve bilcumle rukunleriyle berÂber ed etmeyi ve zekÂtı da vermeyi Cenab-ı Hak emir buyurmuştur.
وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِع۪ينَ ile murÂd, cemaatle edÂyı emirdir. Yani Rasûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- ve ashÂbıyla berÂber cemÂatle namazınızı ed edin ki cemÂatten ayrı kalmış olmayasınız demektir. İkÂme-i salÂt ile murÂd dahî mutlak namazı edÂdır.
“Ey mu ’minler! Rukû ediniz, secde ediniz ve Rabbinize ibÂdet ediniz.” ( Hac Sûresi, 77) buyurulmuştur.
RUKÛ VE SECDESİZ NAMAZ, OTURULDUĞU HALDE NASIL KABUL OLUNABİLİR? Rukû ve secdeyi emir, namazın diğer rukunlerini ihtiv eden tam namazın edÂsını emirdir. Zikr-i cuz, irÂde-i kull kabîlindendir. Rukû ve secdesiz namaz, oturulduğu halde nasıl kabul olunabilir?
“Onları, yani maiyyet-i Rasûlullah ’taki mu ’minleri CenÂb-ı Allah ’tan lutf u ihsan ve rızÂya tÂlib oldukları halde rukû ve secde ederler gorursun ki onların yuzlerinde secdenin alÂmeti, eseri gorulur.” (41. Fetih Sûresi, 29
CenÂb-ı Allah ’a îmÂn eden mu ’minler fazl-ı ilÂhîyi ve ihsÂn-ı subhÂnîyi talep ederek rukûya eğilir ve secdeye kapanırlar ve CenÂb-ı Allah ’ın azametine karşı olmanın zilletini bilirler ve CenÂb-ı Hakk ’a tÂzimle dergÂh-ı ulûhiyete iltic ederler. İşte butun Muslumanların bu sıfat uzere bulunarak beş vakitte namaza rukû ile ve secde ile devam uzere bulunmalarına işÃ‚ret buyurulmuştur.
Ehl-i îmÂnın, namaza cokca devam ve secde ile CenÂb-ı Hakk ’a teveccuhleri eseri olarak yuzlerinde nûr-i ilÂhî lemeÂn eder. Dunyada eseri gorulduğu gibi Âhirette dahî yuzleri parlak olarak kabirlerinden kalkacaklardır. Nitekim:
“O gunde ki nice yuzler bembeyaz olacak, nice yuzler de kapkara kesilecek.” (Âl-i İmrÂn Sûresi, 106) buyurulmuştur.
Kaynak: Mahmud SÂmî Ramazanoğlu-Musahabe-3, s.55- Erkam Yayınları
İslam ve İhsan
5 VAKİT NAMAZ NASIL KILINIR?