hamileyken mezarlığa gidilir mi hamileyken umreye gidilirmi hac melekleri hac melek hacca gelen melek
[FONT='Arial','sans-serif']KADIN VE HAC[/font]

Bu bolumde 37 cevap vardır.

[1- Kocanın izni olmadan haccetmek: Yoluna imkÂn şartları oluştuğu zaman farz haccı yerine getirmek gerekir. Kocanın izni bu şartlardan değildir. Onun buna mani olması caiz değildir. (el-Lecnetud Daime)

[FONT='Arial','sans-serif']2- Kadının yanında mahremi yoksa hac ona vacip olmaz. Eğer hac yapamadan olurse onun yerine hac yapılması da gerekmez. Zira o buna imkÂn bulamamıştır. Allah Subhanehu haccı, imkÂn bulana farz kılmıştır. (İbn Useymin)

3- Mahremi olmadan hac yapan kadının haccı sahihtir fakat mahremsiz yolculuğa cıktığı icin gunah işlemiştir. (İbn Useymin)

4- Eğer kocasının izni varsa, kadın kocasının malıyla hacca gidebilir. (el-Lecnetud Daime)
[FONT='Arial','sans-serif']5- Kadın mikata hayızlı iken uğrarsa: hac veya umre yapmak isteyen kadının mikatı ancak ihramlı olarak gecmesi caizdir. Eğer hayız olmuşsa ihrama giremez, temizleninceye kadar tavaf yapamaz. Diğer butun hac amellerini yapar. (İbn Useymin)

6- Safa ile Merve arasında sa’y etmek icin temizlik şartı yoktur. Zira bu yerler mescid değildir. (İbn Useymin)

7- Tavafta remel: Bu kadınlar hakkında sunnet değildir. Erkeklere hastır. (İbn Useymin)[/font]
[FONT='Arial','sans-serif']8- Kadınlar iki yeşil bayrak arasında koşmaz. Aynı şekilde kadınların beraberinde olanlar da kadınları gozeterek bunu yapmaz. (İbn Useymin)

9- Hacerul Esvedi opmek: Kadınların Haceru’l Esved’i opmesi mustehap değildir. Selamlamayı ise ancak gece tavaf ederken yapar. Zira aksi halde bunda hem başkalarına zararı olur hem zarar gorur. (İbn Fevzan

10- Kadınların Mina’ya ulaşınca ayın kaybolmasından sonra Muzdelife’de Akabe cemresinde taşlamaları, zahmet korkusu sebebiyle caizdir. (İbn Fevzan)

11- Kadın saclarını başının onune toplayıp etrafından “bir enmile miktarı” alarak kısaltır. (İbn Fevzan

12- “Bir enmile miktarı”: parmak ucları kadar demektir

13- İhramlı kadının giysisi: Kadınların hac ve umrede giyinmek uzere ozel elbiseleri yoktur. Adet olan şekilde bedenini orten bir elbise giyer. Bu elbisede sus olmamalı ve erkeklere benzememelidir. (İbn Fevzan)

14- Kadın ihramlı iken pece takamaz ve eldiven giyemez. Fakat Aişe ve Esma radıyallahu anhuma hadislerinde olduğu gibi erkeklerin bulunduğu yerde başından yuzune doğru ortusunu sarkıtarak yuzunu orter.(Hadis)

15- Taşlamada vekÂlet: Eğer kadın kalabalıktan korkarsa kendi yerine taş atılması icin vekÂlet verebilir. (el-lecnetud Daime)

16- İhramlının, oynaşma, cima veya cimÂyı hatırlatan konuşmalarla eşinden faydalanması caiz değildir. (İbn Fevzan)[/


17- Erkek, bayram gunu Akabe cemresini bitirdikten, tıraş olduktan, ifada tavafını yaptıktan ve Safa ile Merve arasında say yaptıktan sonra eşinden faydalanabilir.


18- Kadının yuzunden ortuyu kaldırmak icin ağac parcası gibi bir şey kullanması gerekmez. (Muhammed Bin İbrahim)


19- İhramlı kadın, abdest alırken veya guslederken başından sac duşerse, bunu kasıtsız yaptığı icin zarar vermez. (İbn Ba

20- Veda Tavafı: Hayızlı veya nifaslı kadından bu duşer. Ama ifada tavafı gereklidir. (İbn Useymin

21- İhrama zarar veren şeyler: Kişi bunlardan birini bilmeyerek, unutarak veya zorlanarak yaparsa bir şey gerekmez. (İbn Useymin


22- İhramlının elbise değiştirmesi: Kadının ihramlı iken ihtiyac sebebiyle olsun veya olmasın elbise değiştirmesi caizdir. (İbn Useymin


23- İhramlı kadının corap giymesi: Caizdir. Zira peygamber sallallahu aleyhi ve sellem kadınları bundan yasaklamamıştır. (İbn Useymin]

]24- Yuz ortusu: Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem kadının ihramlı iken pece kullanmasını yasaklamıştır. Yuz ortusu de bu yasak kapsamındadır. (İbn Useymin

25- Yasaklandığını ve bunun sahih delilini bilmeden ihramda pece kullanan kadına bir şey gerekmez. (İbn Useymin)


26- İhram halinde iken kadınların yanından erkekler gecerse, kadınlar elbisesinin bir parcasıyla yuzunu orterler. (İbn Useymin)İhramlı kadın ifada tavafını yapamadan hayız olursa:

Eğer tekrar yapma imkÂnı varsa temizlendikten sonra yapar.

]— Eğer tekrarlamak meşakkat verecekse bu yolculukta tavaf ve say ederek devam eder. (İbn Useymin


28- Aciz veya hasta olan: Veda tavafına guc yetiremezse, mahmul uzerinde tavaf yapar. (el-Lecnetud Daime


]29- Kadın tavaf esnasında hayız kanının geldiğini hissederse: Hayız kanı cıktığı konusunda kesin emin oluncaya kadar tavafına devam eder. Bunun hayız kanı olduğuna emin olursa ayrılıp temizlenmeyi beklemesi gerekir. Temizlendiği 30- Kocası olen kadın iddeti bitinceye kadar evinden cıkıp hacca gidemez, caiz değildir. (İbn Useymin]

[31- Kadının hac ve umre icin bir erkeğe vekÂlet vermesi caizdir. (İbn Fevzan

32- Kadının hac menasiklerini yerine getirdiği esnada aylık Âdetini geciktirici hapları kullanması caizdir. (el-Lecnetud Daime

33- İhramlı iken altın takınmak: Kadının ihramlı iken israfa kacmadan altın takınmasında sakınca yoktur. Lakin fitne korkusundan dolayı yabancı erkeklerden ortmelidir. (İbn Useymi

34- Tavaf yerinde kalabalık olması halinde kadının tavafı tekrar etmemesi daha faziletlidir. (İbn Useymin)

35- Kadınlara nispetle haccın tekrarı: Kadınların haccı tekrar etmemelerini kendileri icin daha faziletli ve daha selametli goruyoruz. Tavafta kadınlarla erkekler sıkca karışmaktadır. Coğunluk fitneye goturen sebeplerden sakınmamaktadır. (İbn Baz)

]36- Kocanın dinen, karısının hac nafakasını karşılaması gerekir mi?: Koca zengin olsa da karısının hac nafakasını dinen karşılamak zorunda değildir. Bu sadece bir iyilik kapısıdır. Hacca gitmek icin nafakası olmayan kadın hac yapmak zorunda değildir. (el-Lecnetud Daime


37- Kadının Kabenin etrafında tavaf esnasında erkeklerin kalabalığı arasına girmesi caiz midir?: Nerede olursa olsun, kadının erkek kalabalığı arasına girmesi haramdır. Kalabalık olmadığı bir zamanı gozetmesi gerekir. Ya da KÂbe’den uzak da olsa geriden tavaf yapmalıdır. Bu fitneden daha uzaktır. (İbn Fevzan