Oruc, belirli bir sure sadece yemeyi, icmeyi bırakmak değil, aynı zamanda her turlu kotulukten de uzaklaşmıştır.
HelÂl olan yiyecek ve iceceklerden uzak durduğumuz gibi;
- Dilimiz, yalandan,
- Ellerimiz, haram işlerden,
- Midemiz, haram lokmadan,
- Gozlerimiz, harama bakmaktan,
- Kulaklarımız, yalan ve dedikodu dinlemekten,
- Ayaklarımız kotu işler peşinde koşmaktan uzaklaşarak, oructan nasibini almalı ve omur boyu boyle devam etmelidir.
Oruclu, ceşitli yemeklerle donatılmış sofranın başında iftar vaktine bir dakika kalsa bile, helÂl olan yiyecek ve iceceklere elini surmez. Cok acıkmış ve susamış olsa bile sabırla iftar vaktini bekler. Bu, zoraki bir bekleyiş değil, icten gelen umut dolu huzurlu bir bekleyiştir.
Mu'minin, Allah'ın emri karşısında gosterdiği bu teslimiyet nefis terbiyesi ve iradeye hakim olma eğitiminin cok olumlu bir sonucudur.
İnsanı, nefsanî arzularının esiri olmaktan kurtarıp Âdeta melekleştiren gercek bir eğitimdir bu.
Boyle bir eğitimden gecen mu'min;
- HelÂl olan şeylere bile elini surmezken, nasıl olur da harama el uzatabilir?
- Vucuda faydalı olan yiyecek ve icecekleri istediği zaman bırakabildiği halde, nasıl olur da vucuduna zararlı olan ickilerden ve kotu alışkanlıklardan vazgecmez?
- Meşru olan cinsel arzularından vazgecen mu'min, nasıl olurda haram yollara duşebilir? Zina ve fuhuş gibi meşru olmayan ilişkilerde bulunabilir?
Orucun olumlu etkileri hayatımıza yansıdığı olcude oruc gayesine ulaşmış ve orucludan beklenen gercekleşmiş olacaktır.

Orucun Vakti
Farz olan orucun vakti, Ramazan ayının gunleridir. Oruc ay takvimine gore tutulur. Bilindiği gibi kameri aylar guneş takvimindeki aylara gore on gun once gelir.
Boylece Ramazan orucuna her yıl on gun erken başlandığından Ramazan ayı yaklaşık 33 yılda sıra ile yılın butun mevsimlerini dolaşmış ve oruc tutacağımız zamanlar da değişmiş olur. Bu durum, muslumanın değişik mevsimlerde oruc tutmasını ve dolayısıyla her mevsimin zorluklarına kendini alıştırmasını ve yoksulların ceşitli mevsim şartlarında cektikleri sıkıntıları anlamasını sağlar.
Bilindiği gibi dunya uzerinde bolgeler arasında onemli farklar vardır. MeselÂ; Kuzey yarım kurede kış iken guney yarım kurede yaz hukum surmektedir. Eğer oruc, guneş takvimine gore belirli bir mevsimde tutulsaydı, bazı bolgelerdeki muslumanlar omur boyu soğuk mevsimde oruc tutarken bazıları daima sıcak gunlerde tutacak, aynı şekilde muslumanların bir kısmı daima uzun gunlerde oruc tutarken, bir kısmı da kısa gunlerde tutmuş olacaktı. Boylece bazı muslumanlar orucu her zaman kolaylıkla tuttuğu halde bazıları da daima gucluk icinde tutmak zorunda kalacaktı.
Orucun, yılın butun mevsimlerini sıra ile dolaşan kameri bir ayda (Ramazanda) tutulması ile bu sakıncalar ortadan kalkmıştır.

Ramazan Orucu Kac Gundur?
Ramazan ayı, bazı yıllarda 30 gun, bazı yıllarda da 29 gun olur. Peygamber Efendimiz bir kere iki elinin on parmağını acarak:
- Bir ay: "şoyledir, şoyledir" buyurmuş ve ucuncusunde serce parmağını kısarak: "şoyledir" demiştir ki bu, 29 oluyor. Sonra:
- Bazı ay da: "şoyle, şoyle, şoyledir" demiş ve on parmağını uc defa acıp kapayarak bazı ayın otuz olduğuna işaret etmiştir. (36)
Ramazan ayının 30 gun cektiği yıllarda tutulan oruc tam olduğu gibi, 29 gun olduğu yıllarda da yine tamdır. Cunku farz olan ayın tamamını oruc tutmaktır. Bu sebeple Ramazan ayının 29 gun olduğu yıllarda orucun eksik olması sozkonusu değildir.
Nitekim Peygamber Efendimiz dokuz Ramazan orucu tutmuştur. Bu Ramazanların dordu 29 gun, beşi de 30 gun olmuştur.
Ramazan ayı girmeden once, onu karşılamak maksadıyla bir veya iki gun oruc tutmak doğru değildir. Boyle bir oruc, farz olan ve kac gun olduğu kesinlikle bilinen Ramazan orucuna ilÂve endişesi taşıdığı icin mekruh gorulmuştur.
Peygamber Efendimiz şoyle buyurmuştur:
"Sizden biriniz Ramazanı bir gun veya iki gun orucla karşılamasın. Ancak mu'tadı olan bir orucu tutuyorsa onu tutsun." (37)
Ancak, ayın ve haftanın belirli gunlerinde oruc tutmayı alışkanlık haline getiren kimsenin oruc tuttuğu gunler Ramazan oncesindeki iki gune rastlarsa bu orucları tutmak mekruh olmadığı gibi, Ramazandan once iki gunden fazla oruc tutmak da (Ramazana ilÂve endişesi ortadan kalktığından) mekruh değildir.