neden oruc tutuyoruz niye oruc niye oruc tutuyoruz neden oruc tutarız tutariz
Biz, herhangi bir menfaat duşuncesi ile değil yalnız Allah’ın emri olduğu icin ve onun rızasını kazanmak maksadıyla oruc tutarız. Hz. Ali (Allah ondan razı olsun) diyor ki: “Karşılığında bir menfaat umarak yapılan ibadet, ticaretcinin ibadetidir. Korku sebebiyle yapılan ibadet kolenin ibadetidir. Allah’ın nimetlerine şukretmek maksadıyla yapılan ibadet, hur olan kimsenin ibadetidir.” Makbul olan ibadet, Hz. Ali’nin de belirttiği gibi Allah’ın nimetlerine karşı şukran borcunu yerine getirerek onun rızasını kazanmak maksadıyla yapılan ibadettir. Allah, ancak boyle samimi bir duşunce ile yapılan ibadetleri kabul eder
Rabbimiz’in emri olan oructa pek cok guzellikler ve sıhhate dair ince noktalar da saklıdır. Ama biz orucumuzu bu nimetler icin değil, dediğimiz gibi Rabbimizin emri olduğu icin tutarız. Alimler demişlerdir ki: oruc ve aclıkta 10 guzel ozellik vardır:
l. Aclıkta kalp safası, gonlun hakka teslimiyeti, goz keskinliği vardır.
Tokluk ise aptallık ve tenbellik verir, basireti kor eder.
2. Aclıkta kalp inceliği artar. Kalbin ve duyguların incelmesi de insanı Rabbine yakarışındaki lezzeti idrak etmeye hazırlar.
3. Luzumsuz rahatlık, gamsızlık ve Allah’a isyanın başlangıcı ve aynı zamanda buyuk mahrumiyetlerin sebebi olan iftihar ve boburlenme duygusu gider. Nefis aclıkla kırıldığı kadar hic bir şeyle kırılmaz.
4. İnsan kendisi aclığın acısını yaşarken, başkalarını daha iyi anlar. Ac olanlar, fakirleri ve zayıfları unutmazlar.
5. Aclık butun gunaha donuk arzuları kırar, devamlı kotuluğu emreden nefsi (nefs-i emmareyi) dizginler.
6. Aclık, kişinin uzerindeki gafleti atar. Bu sebeble buyuk veliler sevenlerine, “Cok yemeyiniz, cok icmeyiniz, bu sebeple cok uyursunuz ve husrana uğrarsınız” diye tavsiyede bulunmuşlardır.
7. Aclıkta ibadete devam kolaylaşır. Toklukta insana coken miskinliği atmak daha zordur. Ac insanın Rabbine yonelişi daha samimidir.
8. Aclıkta sıhhat vardır. Hastalıkların coğunun sebebi cok yemek, cok icmek, cok uyumaktır.
9. Az yemeğe alışanlar, az mala da kanaat eder. Bu sebeble Rasûlullah (sas) : “İktisada riayet eden fakirliğe ducar olmaz.” buyurmuşlardır.
10. Ac insan aclığın ne olduğunu bildiği icin, yemeğinin artanını, ya da sadakasını verirken daha bir yuksek gonullu olur. Kıyamette de bu fazileti vesilesiyle sadakası altında golgelenir.

alıntı