mevlananın eserleri mevlananın eserlerinin isimleri mevlana nın eserlerinin isimleri mevlana nın adları
Mesnevi
Mesnevi klasik doğu edebiyatında, bir şiir tarzının adıdır. Edebiyatta aynı vezinde ve her beyti kendi arasında ayrı ayrı kafiyeli nazım turune Mesnevi adı verilmiştir. Uzun surecek konular veya hikayeler şiir yoluyla anlatılmak istendiğinde, kafiye kolaylığı nedeniyle mesnevi turu tercih edilirdi.
Mesnevi her ne kadar klasik doğu şiirinin bir turu ise de, "Mesnevi" denildiği zaman akla "MevlÂna'nın Mesnevi'si" gelmektedir.
MevlÂna Mesnevi'yi Husameddin Celebi'nin isteği uzerine yazmıştır. KÂtibi Husameddin Celebi'nin soylediğine gore, MevlÂna, Mesnevi beyitlerini Meram'da gezerken, oturuken, yururken, hatta sem ederken soylermiş. Celebi Husameddin de yazarmış.
Mesnevi'nin dili Farsca'dır. Halen MevlÂna Muzesi'nde teşhirde bulunan 1278 tarihli, elde bulunulan en eski Mesnevi nushasına gore beyit sayısı 25618 dir.

Mesnevi'nin Vezni:
F i l tun - f i l tun - f i lun 'dur.
MevlÂna 6 ciltlik Mesnevi'sinde tasavvufi fikir ve duşuncelerini, birbirine ulanmış hikayeler halinde anlatmaktadır.

DîvÂn-ı Kebir
DivÂn şairlerinin şiirlerini topladıkları deftere denir. "DivÂn-ı Kebir "Buyuk Defter" veya "Buyuk DivÂn" manasına gelir.
MevlÂna'nın ceşitli konularda soylediği şiirlerin tamamı bu divandadır. DivÂn-ı Kebir'in dili Farsca olmakla beraber, icinde Arapca, Turkce ve Rumca şiire de yer verilmiştir.
DivÂn-ı Kebir 21 kucuk divÂn (Bahir) ile rubÂî divÂnının bir araya getirilmesi ile oluşmuştur. DivÂn-ı Kebir'in beyit sayısı 40.000'i aşmaktadır.
MevlÂna DivÂn-ı Kebir'deki bazı şiirlerini Şems Mahlası ile yazdığı icin bu divÂna DivÂn-ı Şems de denmektedir. DivÂnda yer alan şiirler vezin ve kafiyeler goz onune alınarak duzenlenmiştir.

MektûbÂt
MevlÂna'nın başta Selcuklu hukumdarlarına ve devrin ileri gelenlerine nasihat icin, kendisinden sorulan ve halli istenilen dini ve ilmi konularda acıklayıcı bilgiler vermek icin yazdığı 147 adet mektuptur.
MevlÂna bu mektuplarında, edebi mektup yazma kaidelerine uymamış, aynen konuştuğu gibi yazmıştır. Mektuplarında "kulunuz, ben deniz"gibi kelimelere hic yer vermemiştir.
Hitaplarında mevki ve memuriyet adları mustesna, mektup yazdığı kişinin aklına, inancına ve yaptığı iyi işlere gore kendisine hangi hitap tarzı yakışıyorsa, onu kullanmıştır.
Fîhi MÂ Fih
Fîhi MÂ Fih "Ne varsa icindedir" manasına gelmektedir. Bu eser MevlÂna'nın ceşitli meclislerde yaptığı sohbetleri icermektedir. Bunların oğlu Sultan Veled tarafından bir kitapta toplandığı sanılmaktadır. Eser 61 bolumden oluşmaktadır. Bu bolumlerden bir kısmı, Selcuklu Veziri Suleyman Pervane'ye hitaben kaleme alınmıştır. Eserde bazı siyasi olaylara da değinilmiştir. Bu nedenle bu eser tarihi acıdan da buyuk bir onem taşımaktadır.
Eserde cennet ve cehennem, dunya ve ahiret murşid ve murid, aşk ve sema gibi konular işlenmiştir.

MecÂlis-i Seb'a (Yedi Meclis)
MecÂlis-i Seb'a adından da anlaşılacağı uzere MevlÂna'nın yedi meclisinin, yedi vaazının toplanmasından meydana gelmiştir. MevlÂna'nın vaazları, Celebi Husameddin veya oğlu Sultan Veled tarafından not edilmiş ancak ozune dokunulmamak kaydı ile eklentiler yapılmıştır. Eserin duzenlenmesi yapıldıktan sonra, MevlÂna'nın tashihinden gecmiş olması kuvvetle muhtemeldir.
Şiiri amac değil, fikirlerini soylemede bir arac olarak kabul eden MevlÂna, yedi meclisinde şerh ettiği hadisleri şu konulara ayırmıştır:

1. Doğru yoldan ayrılmış toplumların hangi yolla kurtulacağı
2. Suctan kurtuluş, akıl yolu ile gafletten uyanış
3. İnanc'daki kudret
4. Tovbe edip doğru yolu bulanların Allah'ın sevgili kulu olacakları
5. Bilginin değeri
6. Gaflete dalış
7. Aklın onemi
Bu yedi mecliste, asıl şerh edilen hadiselerle beraber 41 hadis daha gecmektedir. MevlÂna tarafından secilen her hadis ictimaidir. MevlÂna, yedi meclisinde her bolume "hamd-u sena" ve "munacat" ile başlamakta, acıklanacak konuları ve tasavvufi goruşlerini hikaye ve şiirlerle cazip hale getirmektedir. Bu yol Mesnevi'nin yazılışında da aynen kullanılmıştır.