Bakınız; Kur'an-ı Kerim.Ruyasinda Mushaf-i Serif (Kuran-i Kerim) gormek, ilim ve hikmet ile yorumlanir. Kuran-i Kerim okudugunu goren kimsenin ilim ve hikmeti ve adaleti halk arasinda yayilir. Bu ruya sahibi halk arasinda itibarli bir kimse olarak taninir. Ruyada Mushaf satin almak, din yolunda nafakaya ve mala; Mushafi degistirmek, (tahrif etmek) dine fesat karistirmakla ve akil kisaligi ile; Mushaf satmak, ilim sahibi olmaktan yoksun olup, hakir ve fakir kalmaya delalet eder. Kirmaniye gore; Ruyada Mushaf acarak bir minberin uzerine koymak, bir cemaatin basinda reis olmaya; Mushafin yapraklarini yemek, cok Kuran okumaya; sayfalarini silmek istedigi halde basaramamak, Kuran ezberlemege calisip kolaylikla ezberlemege; Mushafin yapraklarini yirtip koparmak, namaz kilmakta agir davrandigina; Kurani diliyle yalayip yazilarini bozmak, buyuk bir gunah isledigine; Kuran okumak, kimsenin yardimi olmadan bir ise girecegine; Mushafi acip sayfalarini bombos, yazisiz gormek hayirsizliga isarettir. Cabirul-Magribiye gore; ruyada Mushaf opmek hayirli bir isi basarmaya, Mushafdaki yazilari toprak uzerine yazmak veya ciplak olarak Mushaf okumak, Kurandan gecimini saglamaga; Mushafa dayanmak, yahut onu basinin altina koymak, Hafiz-i Kuran olmaya; Mushaf i boynuna asmak buyuk bir devlet adami olmaya delalet eder. Kuran-i Kerim ayetlerini kullanilan bir esya uzerine yazmak, Kurani yanlis olarak tefsir etmege; Kuran-i Kerimin kendisi ile konustugunu gormek, eger sozler hayirli ise, serre; Mushaf in elinden dustugunu veya alindigini gormek bir memurun veya bir is sahibinin isinden atilacagina, halktan birisi ise hic bir seyden hayir gormeyecegine isarettir. Cafer-i Sadika gore; ruyada Mushaf gormek yedi sekil uzerine yorumlanir: Ilim, hikmet, miras, emanet, helal rizk, kuvvet, cesaret. Bir baska rivayete gorede: Ruyada Mushaf-i eliyle mahvettigini goren kimse, buyuk bir gunah isler. Ruyada Mushaf-i yuklendigini veya satin aldigini goren kimse onun hukumleriyle amel eder. Ruyada Resulullah (S.A.V.)in huzurunda Mushaf-i Serifi okudugunu goren kimse, onu ezberler. Ruyada mushafin yapraklanni yiyen kimse, rusvet yer. Halktan birisi kendisini mushafin yaprak ve satirlarim yedigini gorse, o kimse Kuran okumakla gecimini saglar. Mushaf kisinin nail olacagi hikmettir. Bir kimse ruyada Mushaf yazdigini gorse, din, ilim ve ameli bir arada yapar ve insanlara faydali olur. Bir kimsenin ruyada kendisini eliyle bir Mushaf-i Serifi yirttigini ve parcaladigini gormesi, o kimsenin Allah (C.C.)in inzal ettigi seyi veya ondan bir kismim inkar etmesine isarettir. Bir kimse ruyada, uyanikken cirkin gordugu bir seyi Mushafda yaptigini gorse, bu ruya o kimsenin dininin harap olmasina isarettir. Kendisiyle beraber bir Mushafin bulundugunu goren kimse, saltanat, nimet ve ilim elde eder. Mushaf, kan veya koca yahut cocuk ya da maldir.Hasta bir kimse ruyada Mushaf gorse, o kimse hastaliktan kurtulur. Bazen de Mushafi goren kimse dusmanina galip gelir, Eger ruya sahibi gunahkarsa tovbe ve istigfar eder. Ve Allah (C.C.)a yonelir. Bazen bir kimsenin ruyada Mushaf gormesi, onu Allah (C.C.)in kitabiyle korkuttuguna isarettir. Bazen Mushaf garip haberlere ve fevkalade islere muttali ve vakif olmaya ve sevindirici haberlerin gelmesine, sayfalarim teker teker hepsini elden geciren kimse icinde uzun omurlu olmasina isarettir. Bazen Mushaf baga, bahceye, bostana, ibadet yerlerine, baba, hoca ve terbiyeci gibi kendilerine itaat ettigi kimseye, kendisinin yaptigi veya onun icin yapilacak dogru bir yemine isarettir. Mushaf gormek korkutmaya isaret ettigi gibi mujdeye de isarettir. Ruyada kendisiyle beraber ilahî kitaplardan bir kitap bulundugunu goren kimse, memuriyete ehilse memur olur. Bir kimse ruyada elinde bir Mushaf veya bir kitap bulundugunu ve actiginda icinde yazi bulunmadigini gorse, o kimsenin kendisinde bulunan halin disinda riyakarane bir sekilde kendisine sus vermesine isarettir. Bir kimse ruyada Kurani optugunu gorse, o kimsenin, Kuranin hukumleriyle amel etmedigine ve yapmasi gereken seyi yapmamasina isarettir. Mushaf sattigini goren kimse, kotuluklerden sakinir. Mushafa baktigini ve satirlarinin egri oldugunu gorse, o kimsenin Kuranin hukumleriyle amel etmedigine ve uzerine farz ve vacip olan bir seyi yerine getirmeye calismadigina isarettir. Mushafi caldigini ve sakladigini goren kimse namazim erkan ve adabina riayet etmeksizin kilmaya calisir. Bir Mushaf satin aldigini goren kimse, mal elde eder ve genislige cikar. Ruyada Mushafi yakmak dince fesattir. Mushafin kendisinden alindigini goren kimsenin, ilmi de kendisinden alinir ve onun dunyada ameli kesintiye ugrar. Ruyada Mushafi boynuna astigini goren kimse, hafiz olur. Ruyada Mushafin sayfalarim yemek istedigini fakat buna muvaffak olamadigini goren kimse, Kurani ezberlemeye calisir, ancak onu ezberleyemez.