Halid El-Isfahani'ye gore; ruyada, gemi-nin yelkenlerinin acik olmasi, ruya sahibinin halk arasinda unlu bir kisi ve soz sahibi olduguna isarettir. Yelkenleri toplu ve bagli gormek, bu ruyanin aksinedir. Kendi eliyle yelkenleri actigini gor-mek, un kazanmak icin hayirli isler yapmak istegine ve halka yardimda bulunacagi-na; yelkenleri kendi eliyle topladigini gormek, fena ve gereksiz bir is ile eski ununu halk arasinda kaybettigine delalet eder. Kirmani'ye gore; bir kimsenin ruyasinda yelken actigini gor-mek, gunahlarindan kurtulmasina isarettir. Yelken, geminin gi-disine sebep oldugu gibi mal da insanin hareketinin olcusu oldugu icin yelken acmayi mal ile tabir edenler de vardir. Actigi yelkenin ruzgarla doldugunu goren, kazanc icin bir ise baslar ve kazandigi parayi da biriktirir. Yelkenin ruzgarla bazen dolup bazen bosaldi-gini gormek, bazen kazanca, bazen de zarara isarettir. Dolu ve sis-kin bir yelkenin birdenbire bosaldigini gormek, ruya sahibinin malinin elinden gidecegine delalet eder. Gemide bir yelken acip bunu iyi idare ettigini goren, evini, isle-rini iyi idare eder. Eger tuccar ise alis verisinde intizam olur. Acti-gi yelkeni iyi yonetmedigini goren, islerinde de basarili olamiyor demektir. Ebu Said El-Vaiz'e gore; ruyasinda yelkenin parcalandigini gormek, ruya sahibinin islerinin karisacagina, yelkenin delinip ruzgari tutmaz oldugunu gormek, bir hastalik veya bir felaket yu-zunden para harcayacagina; yelken yaptigini ve yeniden diktigini, yelkeni tamir ve yamadigini gormek; bozulan islerinin duzelecegine ve calisirsa basarili olacagina delalet eder.