ruyada mezara girmek
"Hayırdır inşallah" diyor ve ruyada gomulduğunu yani mezara girdiğini gormenin tabirini bu sayfamızda siz sevgili melek'lerimiz ve misafirlerimiz icin paylaşıyoruz arkadaşlarım.
Ruyada kabir, hapishaneyle tabir olunur. Ruyada bir mezarlikta bulundugunu gormek, bir suctan dolayi aranmak ta olduguna; bir mezarlikta bir cenazenin gomuldugunu gormek, bir suctan dolayi tutuklandigi yerden tahliye edilecegine delalettir. Buyuk bir mezarin uzerinde ayakta durdugu ve mezar tasinda ki yazilan okudugunu gormek, bir buyuk gunah isledigine isaret tir. Buyuk bir alanda baska mezarlar olmadigi halde, kendisinin orada bir mezar kazdigini gormesi, ecelinin yakin olduguna delil dir. Ruyada bir mezar satin alarak, olmeden Once kendi mezarini yaptirip uzerine adini yazdirdigini gormek, tanidigi bir kadinin evlenecegine delalet eder. Ruyada bir kabri bir mezarliktan alip baska bir mezarliga naklettirdigini gormek, kendisinin veya co cuklarini o Mahallede bir ev yaptiracaklarina delalet eder. Kendi evinin catisinda bir mezar kazmak, omrunun uzunluguna isaret tir. Bazi yorumculara gore kabir, evle tabir olunur. Ruyasinda bir kabirde yatip kalktigim, orayi kendisine ev olarak kullandigini gormek, fakirlesmege isarettir. Ruyasinda Aile halkindan birisine veya kendisine bir mezar kazdigini veya kazdirdigini gormek, o sehirde kendisi ve ailesi icin bir ev yaptiracagina veya satin alacagina delalet eder. Bir kimse nin ruyasinda aile kabristaninda oldugunu ve orada ailesine ait mezarlari onardigini. topraklarini duzelttigini gormesi, omrunun saglikli ve uzun olarak gececegine delildir. Ruyasinda aile mezarliginda oldugunu ve mezarlarin uzerine cicek dikip suladigini gormek bir cocugu olacagina; mezar taclari uzerinde kuslarin Su icmesi icin yapilan kucuk oyuklardan kusla rin su icmek icin geldiklerim, fakat kaplarin icinde su bulunmadi gi icin icemediklerini gormek, onlar icin dua etmek gerektigine delalet eder. Ruyasinda olmedigi halde gomuldugunu gormek, kedere ve sikintiya isarettir. Kefenli bir halde bir mezarda yattigini gormek, bir kadinla nikahlanmasina isarettir. Ruyasinda bir mezari ac mak icin topraklari kurekle kaldirdigini gormek, o olunun hayatta iken yaptigi isi yapmaya calisacagina isarettir. Eger olu, hayatta iken bir bilgin ise o kimse de bilgin, eger zengin ise zengin olur. Kazdigi mezarda oluyu gorup de onun sag oldugunu anlamak kazandigi malin haram olduguna ve edindigi bilginin de dogru oldu guna delildir. Olu bir insani mezarinda olu gormek, muradina er mekle yorumlanir. Ruyada bir mezarlikta olulerin kabirlerinden ciktiklarini gormek, eger mevsim kurak geciyorsa. havanin uygun bir sekilde yagmurlu acacagina ve o yil hububatin bollasacagina Isarettir. Kirmani ye gore; ruyasinda kendisi icin veyahut baska biri icin bir mezar kazildigini veya kazdigini goren, oturdugu yerde bir ev yaptirir. Bir mezari optugunu gorenin, omru uzun ve sagligi de vamli olur. Olmezden evvel mezara gomuldugunu goren, hapishaneye girer yahut islerinde zorluk ceker. Bir mezarda olu gibi gomulup fakat uzeri ortulmemis oldugunu goren, kadin ise evlenir, erkekse hapse girer. Mezarlar arasinda dolastigini ve acik mezarlara girip ciktigini goren, kotu insanlarin evlerine girer, yahut zindana atilir. Adim, kunyesin!, kisiligini bildigi bir erkegin mezarini kazdigini ve gomulu olan adama ulastigini goren, o kisinin bulun dugu meslege girer. Bir kisinin bir kabre indigini ve sonra cikip ru ya sahibini oradan kovdugunu goren, bir tutuklu tarafindan bir sucla suclanir. Bir kapali mezari kazip icinden yasayan bir adam ciktigini goren, sevince ulasir. Ebu Sait El Vaiz e gore; ruyada birinin kendisini bir mezara soktugunu goren o kisi tarafindan bir tehlikeye atilir. Ruyada bir mezara konuldugunu goren, bir ev satin alir. Mezarda uzerine top rak ortuldugunu goren, mal sahibi olur. Mezarlikta Toprak kazdi gini goren, cok yasar. Bir bilinmeyen yerde, bircok mezarlar gormek bir takim kotu insanlara delalet eder. Taninmis mezar, Allah in emriyle tabir olunur. Mezarin uzerinde yesillik gormek, me zar sahibinin rahmette olduguna isarettir. Mezarliga giderek ibret aldigini goren, islerinde insafla hare ket eder, Mezara giripte, taninmis bir adamin kabrinin kendi evine donustugunu goren, kabir sahibinin akrabasindan biri ile evlenir. Zengin bir adamin mezari uzerinde ayakta durdugunu goren, dunyaliga ulasir. Bir mezarlikta mezarlar arasinda dolasip bunlara selam verdigini goren iflas ederek dilenir. Bazi tabircilere gore; bir mezarda oldugunu ve uzerinde bir sey yazili bulundugunu goren, hapse girer ve hapisten cikamaz. Kendisini mezarda gormesi, sikintida olmaktir. Ibni Sirin e gore; ruyasinda mezara konuldugunu goren sikintiya duser. Uzeri ortulu olmayarak mezarda oldugunu goren, uzun bir yolculuga cikar ve hayir ve menfaatle geri doner. Kendi mezari uzerinde ayakta durup, kendisine baktigini goren, gunahlarindan kurtulur. Bir mezarda olup Munkir ve Nekir tarafindan su al soruldugunu goren bir meseleden dolayi mahkemeye duser. Onlara dogru cevap verdigini goren, kendinden sorulan meseleden emin olur. Eger cevapta yanilirsa, fenadir. Mezardan cikarildigim, tekrar mezara konuldugunu goren, devlet baskanindan hayir go rur. Ve sonra hapsedilir. Bu tabir devlet memuru olanlar hak kindadir, Onlardan gayri olan ruya sahibi, kendi makam ve miktarina gore evvela hayra, sonra zarara ugrar. Bir baska rivayete gorede: Ruyada kabristan gormek, va za, Kur an okumaya. aglamaya, Olumu hatirlamaya. korkmaya ve dunyadan alakayi kesmeye isarettir. Bazen kabristan gormek, alim ve takva sahibi kimselere ve Musluman askerlerin yigitlerine isarettir. Bazen islam kabristani Musluman askerlerin yigitlerine isarettir. Bazen islam kabristani Musluman askerlerin cadirlarina ve Muslumanlarin orduyla karsilasmaya hazirlanmalarina isarettir. Bazen de kabristan, zina yapan kadinin evine isarettir. Bir kimsenin eline ruyada cahiliyet zamaninda olan kabristandan kiymetli bir sey gecmesi kazanc veya ganimet yoluyla helal rizik elde etmeye isarettir. Ruyada kabristan gormek, korkanlar icin emniyet, korkusuz halde olanlar icin de korkudur. Kabristani gormek, korku ve umide, sapikliktan sonra hidayete donmeye isarettir. Musriklerin kabristanini gormek, uzuntu ve kedere, korkuya, dinde supheye, bid at yerlerine, tenha ve issiz hapishaneye isarettir. Zira kabristan, kendisine gelen cisim ve cesetler icin hapistir. Kabristain, tekke vs. gibi ibadethaneye, dunya ve masivadan farig olmaya, aglamaca ve mevizelere isarettir. Bazen de kabristan olume isarettir. Zira kabristan olulerin evidir. Bazen kabristan, kafirlerin ve ehli bid atin evlerine v e zimmilerin Mahallesine isarettir. Bazen de fesad ve helak edici ameller ile kendilerine zayiflik gelmis olanlarin ve zina edenlerin evlerine ve kendisinde olu gibi sarhoslarin bulundugu meyhanelere, namaz kilmayan ve Allah i zikretmeyen, Allah icin hic bir ameli olmayan gafillerin yerlerine isarettir. Bazen kabristani, hapis kimseye isarettir. Kabristana girdigini, ozellikle orada bir bina yapmis oldugunu goren kimse hasta ise bu hastaligindan olerek kabristana girer. Hasta degilse ruyayi gorenin durumuna bakmalidir: Eger oraya girdigi zaman korku ile agladigini yahut Kur an okudugunu yahut kibleye donerek namaz kildigini gorse, hayirli kimselere ve zikir halkasina dahil olarak ibadet ve taate nail olur. Gordugu ve isittigi seylerden menfaatlanir. Oraya girdiginde ciplaksa ve guluyorsa, kabirlerin uzerine de sidik yapiyorsa. yahut olulerle birlikte yuruyorsa, o kimse serli ve asiklar zumresine girer ve onlarin hallerini benimseyerek tercih eder. Ezan ile kabristana girdigini goren kimse vaaz ve nasihatten anlamayan kimseye nasihat yapar. Sozune kulak asmayacak bir adama iyilikle emreder. Cahil v e gafil yahut hepsi kafir olan bir kavim arasinda dogrulukla sehadet ve hakki ifaya calisir. Bilinen kabristanlar hak ve sabit olan bir istir. Bundan dolayi, boyle bir yere nefsin iman etmesi icin girdigini goren kimse, girdigi o [kabristandan iyilik ve hikmetle konustugunu ve tovbe ederek Hakka dondugunu gorse, hayirli bir hizmete girer ve onda insafli olarak hareket eder. O) kabristana girdiginde nefsini kotuluklerden menetmeyip ders almayan kimse, gafletle davranacagi bir hususta bulunur. Kabristana girip olulerin kemiklerini cignedigini goren kimse. Bir tecrube ve imtihandan gecinilir.