ENVÂRU'L-AŞIKÎN
Ahmed Bîcan'ın (H.870/1466'dan sonra) Anadolu'da musluman-Turk kimliğinin şekillenmesinde etkili olmuş dinî-didaktik eseri.
Ahmed Bîcan daha once yazılan kitapların coğunlukla Arapca olduğunu, kendisinin bu eseri Turkce hazırlamakla halkın da ondan faydalanması amacını guttuğunu anlatır. Şeyhi Hacı BayrÂm-ı Velinin kendisini "ahvÂl-i enbiyÂ" uzerine "sÂhib-i sır" kıldığını soyleyerek "ahvÂl-i enbiyÂnın zahirine muvafık beyan"da bulunmak icin, "MakÂmÂt-ı evliyanın bÂtınına mutabık ayan oluna" diyerek eserinde tasavvufî yorumlara da yer verdiğini belirtmektedir ki bu EnvÂru'l-Âşıkîn'e aynı zamanda tasavvufî bir eser huviyeti kazandırmıştır. Muellif eseri gonlunun, gozunun ve ruhunun nuru kabul ettiği icin ona EnvÂru'l-Âşıkin adını verdiğini, butun zahir ve bÂtın nurlarını bu kitapta topladığını soylemektedir.
EnvÂru'l-Âşıkin'in, yuzyıllarca geniş halk kitleleri tarafından okunan Ahmediyye ve Muhammediyye gibi dinî didaktik eserler icinde onemli bir yeri vardır. Kitabın Balkanlar, Anadolu ve daha sonra Kazan'da basıldığı goz onune alınırsa Turk dunyasının İslÂm dini ve kulturu hakkındaki başlıca kaynaklarından biri olduğu soylenebilir. Ahmed Bîcan diğer eserlerinde olduğu gibi bu eserinde de edebî olmaktan cok oğretici bir yol takip etmiştir. Maksadı, "hakikat ve şeriatın inceliklerini" bir araya toplayarak okuyucularının dunya ve Âhiret saadetine ulaşmalarını sağlamaktır. Gunumuzde de anlaşılabilecek nitelikte oldukca sade ve acık, yer yer secilerle zenginleştirilmiş, kışa ve tercumeden kaynaklanan, konuşma diline yakın olma duşuncesinin de etkili olduğu devrik cumlelerden kurulu bir anlatımı olan Envaru'l-Âşıkîn'in Turk nesir tarihinde onemli bir yeri vardır.
EnvÂru'l-Âşıkîn, Batı dillerine en erken tercume edilip basılan Turkce kitaplardan biridir. Erdel Hukumdarı GÂbor Bethlen'in tercumanı ve kÂtibi Janos Hazi tarafından 1624 yılında Macarca'ya tercume edilmiş, bu tercume iki yıl sonra Macaristan'ın kuzeyinde bulunan Kassa (gunumuzde Kosica) şehrinde basılmıştır.
Tıpkıcekim PDF
6.5 Mb
296 Sayfa
Tercuman
Ahmed Bîcan'ın (H.870/1466'dan sonra) Anadolu'da musluman-Turk kimliğinin şekillenmesinde etkili olmuş dinî-didaktik eseri.
Ahmed Bîcan daha once yazılan kitapların coğunlukla Arapca olduğunu, kendisinin bu eseri Turkce hazırlamakla halkın da ondan faydalanması amacını guttuğunu anlatır. Şeyhi Hacı BayrÂm-ı Velinin kendisini "ahvÂl-i enbiyÂ" uzerine "sÂhib-i sır" kıldığını soyleyerek "ahvÂl-i enbiyÂnın zahirine muvafık beyan"da bulunmak icin, "MakÂmÂt-ı evliyanın bÂtınına mutabık ayan oluna" diyerek eserinde tasavvufî yorumlara da yer verdiğini belirtmektedir ki bu EnvÂru'l-Âşıkîn'e aynı zamanda tasavvufî bir eser huviyeti kazandırmıştır. Muellif eseri gonlunun, gozunun ve ruhunun nuru kabul ettiği icin ona EnvÂru'l-Âşıkin adını verdiğini, butun zahir ve bÂtın nurlarını bu kitapta topladığını soylemektedir.
EnvÂru'l-Âşıkin'in, yuzyıllarca geniş halk kitleleri tarafından okunan Ahmediyye ve Muhammediyye gibi dinî didaktik eserler icinde onemli bir yeri vardır. Kitabın Balkanlar, Anadolu ve daha sonra Kazan'da basıldığı goz onune alınırsa Turk dunyasının İslÂm dini ve kulturu hakkındaki başlıca kaynaklarından biri olduğu soylenebilir. Ahmed Bîcan diğer eserlerinde olduğu gibi bu eserinde de edebî olmaktan cok oğretici bir yol takip etmiştir. Maksadı, "hakikat ve şeriatın inceliklerini" bir araya toplayarak okuyucularının dunya ve Âhiret saadetine ulaşmalarını sağlamaktır. Gunumuzde de anlaşılabilecek nitelikte oldukca sade ve acık, yer yer secilerle zenginleştirilmiş, kışa ve tercumeden kaynaklanan, konuşma diline yakın olma duşuncesinin de etkili olduğu devrik cumlelerden kurulu bir anlatımı olan Envaru'l-Âşıkîn'in Turk nesir tarihinde onemli bir yeri vardır.
EnvÂru'l-Âşıkîn, Batı dillerine en erken tercume edilip basılan Turkce kitaplardan biridir. Erdel Hukumdarı GÂbor Bethlen'in tercumanı ve kÂtibi Janos Hazi tarafından 1624 yılında Macarca'ya tercume edilmiş, bu tercume iki yıl sonra Macaristan'ın kuzeyinde bulunan Kassa (gunumuzde Kosica) şehrinde basılmıştır.
Tıpkıcekim PDF
6.5 Mb
296 Sayfa
Tercuman
