«Osmanlı Tarihi»nin en eski yerli kaynakları,
ilk «tarihî takvim»lerle «Ahmedî»nin meşhur «İs-
kendernÂme»sine eklediği manzum parcasından
sonra «TevÂrîh-i Âl-i Osman» (= Osmanlı Hane-
danı Tarihi) diye adlandırılan kroniklerdir. Co-
ğunun muellifi bilinmeyen bu kroniklerin başlı-
caları Âşıkpaşaoğlu, Neşri ve Edirneli Oruc?a ait
olanlarıdır.
Oruc?un eseri 1925'te Berlin'de unlu Turko-
log Prof. Babinger tarafından bastırılmış, Turki-
ye?de ise şimdiye kadar bu eserle ciddî şekilde
meşgul olunmamıştır.
Babinger?in bastırdığı Oruc Tarihi, eserin Ox-
ford ve Cambirdge nushalarının ayrı ayrı bası-
mından ibarettir. İki nusha arasındaki kelime ve
ifade farkları fazla olduğundan, nushalardan bi-
rini esas alarak otekindeki farkları dip notları ile
gostermek yoluna, haklı olarak gitmemiştir.
Babinger basımında Oxford nushası 3-75. say-
faları almakta ve hicrî 872 tarihinde bitmektedir.
Tıpkıcekim PDF, Clearscan
4.3 Mb
191 Sayfa
Tercuman
ilk «tarihî takvim»lerle «Ahmedî»nin meşhur «İs-
kendernÂme»sine eklediği manzum parcasından
sonra «TevÂrîh-i Âl-i Osman» (= Osmanlı Hane-
danı Tarihi) diye adlandırılan kroniklerdir. Co-
ğunun muellifi bilinmeyen bu kroniklerin başlı-
caları Âşıkpaşaoğlu, Neşri ve Edirneli Oruc?a ait
olanlarıdır.
Oruc?un eseri 1925'te Berlin'de unlu Turko-
log Prof. Babinger tarafından bastırılmış, Turki-
ye?de ise şimdiye kadar bu eserle ciddî şekilde
meşgul olunmamıştır.
Babinger?in bastırdığı Oruc Tarihi, eserin Ox-
ford ve Cambirdge nushalarının ayrı ayrı bası-
mından ibarettir. İki nusha arasındaki kelime ve
ifade farkları fazla olduğundan, nushalardan bi-
rini esas alarak otekindeki farkları dip notları ile
gostermek yoluna, haklı olarak gitmemiştir.
Babinger basımında Oxford nushası 3-75. say-
faları almakta ve hicrî 872 tarihinde bitmektedir.
Tıpkıcekim PDF, Clearscan
4.3 Mb
191 Sayfa
Tercuman