MEHMED HALİFE VE TARİH - İ GILMANİ
XVII. Asır Turk tarihcilerinden olan Mehmed Ha-
life Bosnalıdır, HayÂtı hakkında detaylı ve kesin bir
bilgimiz maalesef yoktur. Ne zaman doğup ne zaman
olduğu bilinmemektedir. Alim ve FÂzıl bir kişi olduğu
kadar, aynı zamanda iyi bir şair de olan ve «Ulfeti»
mahlası ile şiirler yazan Mehmed Halife?nin elimizdeki
tek eseri Tarih-i Gılmani'ye bakarak, onun 1040 H.
(1630 M.) senesi sıralarında İstanbul'a gelip, Gurcu
Koca Kenan Paşa?nın ic oğlanı olduğunu oğreniyo-
yoruz.
Kenan Paşa'nın butun seferlerine iştirak eden ya-
zar, Erdel Beyi I. Rakoczi'ye karşı serdar tayin edilen
Kenan Paşa?nın başarısızlığı uzerine azledilmesinden
sonra İstanbul?a geri donmuş l. İbrahim zamanında
sarayda Seferli odasına girmiş ve orada uzun yıllar ka-
larak halifeliğe kadar yukselmiştir.
Osmanlı ve batı kaynaklarında ava olan merakı
yuzunden «Avcı Sultan Mehmed» diye gecen IV. Meh-
med (1648 - 1687 M) in ilk yıllarında, meşhur ağalar
saltanatının hukum surduğu sıralarda Yusuf Ağa?nın
hizmetine girmiştir. Hatt Yusuf Ağa?ya bir «meşarık»
yazmış buyuk ihsan ve iltifata nail olmuştur.
IV. Murad, Sultan I. İbrahim ve IV. Mehmed (Avcı
Mehmed) devirlerini goren Mehmed Halife; o devrin
olaylarını, Kosem Sultan olayını, Cınar vak'asını, ağa-
ların idaresi ve yerine gore yaptıkları iyiliği, Suleyman
Paşa?nın sadareti zamanında zuyuf akca yuzunden
cıkan isyanları, Girit muharebesi ve Venedik savaşla-
rını bizzat yaşamış ve Tarih-i Gılmani isimli eserinde
mufassal olarak anlatmıştır.
Mehmed Halife IV. Murad'ın tahta cıkışından Vas-
var andlaşmasına kadar olan 1623 - 1664 M. yılları
arasında gecen vak'aları ve bizzat şahit olduğu aca-
yip ve garip olayları anlattığı bu eserini 1066 H. (1655 -
56 M.) yılında bitirmiştir. Kitabını hangi gaye ile ve ne
maksatla yazdığını eserinin ilk ve son sahifelerinde u-
zun uzadıya anlatır.
Harem-i Humayun'da yazıldığı icin «Tarih - i
Gılmani» ismi verilen bu kıymetli eserde, gercekten
diğer tarihlerde rastlanmıyan vak?alar ve kayıtlara
rastlıyoruz. Anlatılan vak'lar bizatihi gorulen ve yaşa-
nılan olayların tafsili olduğu icin diğer bazı tarihlere de
kaynak olmuştur. Nitekim Naima?nın kaynaklarından
birisi de Tarih-i Gılmani'dir.
Tıpkıcekim PDF
5.4 Mb
209 Sayfa
Tercuman
XVII. Asır Turk tarihcilerinden olan Mehmed Ha-
life Bosnalıdır, HayÂtı hakkında detaylı ve kesin bir
bilgimiz maalesef yoktur. Ne zaman doğup ne zaman
olduğu bilinmemektedir. Alim ve FÂzıl bir kişi olduğu
kadar, aynı zamanda iyi bir şair de olan ve «Ulfeti»
mahlası ile şiirler yazan Mehmed Halife?nin elimizdeki
tek eseri Tarih-i Gılmani'ye bakarak, onun 1040 H.
(1630 M.) senesi sıralarında İstanbul'a gelip, Gurcu
Koca Kenan Paşa?nın ic oğlanı olduğunu oğreniyo-
yoruz.
Kenan Paşa'nın butun seferlerine iştirak eden ya-
zar, Erdel Beyi I. Rakoczi'ye karşı serdar tayin edilen
Kenan Paşa?nın başarısızlığı uzerine azledilmesinden
sonra İstanbul?a geri donmuş l. İbrahim zamanında
sarayda Seferli odasına girmiş ve orada uzun yıllar ka-
larak halifeliğe kadar yukselmiştir.
Osmanlı ve batı kaynaklarında ava olan merakı
yuzunden «Avcı Sultan Mehmed» diye gecen IV. Meh-
med (1648 - 1687 M) in ilk yıllarında, meşhur ağalar
saltanatının hukum surduğu sıralarda Yusuf Ağa?nın
hizmetine girmiştir. Hatt Yusuf Ağa?ya bir «meşarık»
yazmış buyuk ihsan ve iltifata nail olmuştur.
IV. Murad, Sultan I. İbrahim ve IV. Mehmed (Avcı
Mehmed) devirlerini goren Mehmed Halife; o devrin
olaylarını, Kosem Sultan olayını, Cınar vak'asını, ağa-
ların idaresi ve yerine gore yaptıkları iyiliği, Suleyman
Paşa?nın sadareti zamanında zuyuf akca yuzunden
cıkan isyanları, Girit muharebesi ve Venedik savaşla-
rını bizzat yaşamış ve Tarih-i Gılmani isimli eserinde
mufassal olarak anlatmıştır.
Mehmed Halife IV. Murad'ın tahta cıkışından Vas-
var andlaşmasına kadar olan 1623 - 1664 M. yılları
arasında gecen vak'aları ve bizzat şahit olduğu aca-
yip ve garip olayları anlattığı bu eserini 1066 H. (1655 -
56 M.) yılında bitirmiştir. Kitabını hangi gaye ile ve ne
maksatla yazdığını eserinin ilk ve son sahifelerinde u-
zun uzadıya anlatır.
Harem-i Humayun'da yazıldığı icin «Tarih - i
Gılmani» ismi verilen bu kıymetli eserde, gercekten
diğer tarihlerde rastlanmıyan vak?alar ve kayıtlara
rastlıyoruz. Anlatılan vak'lar bizatihi gorulen ve yaşa-
nılan olayların tafsili olduğu icin diğer bazı tarihlere de
kaynak olmuştur. Nitekim Naima?nın kaynaklarından
birisi de Tarih-i Gılmani'dir.
Tıpkıcekim PDF
5.4 Mb
209 Sayfa
Tercuman
