İCİNDEKİLER:
9-26
Şinasi GUNDUZ
Kutsal Hakkında Konuşmak: Dinsel Soylemde Mitos
27-53
Cengiz BATUK
Mit, Tarih ve Gerceklik Sorunu Uzerine Notlar
55-73
Hasan AYIK
Duşunceden Dile Felsefe ve Metafor
75-98
Latif TOKAT
Dinin Sembolik Dili
99-111
Burhanettin TATAR
Kur?an?da Kıssaların
Temel Anlamları Uzerine Felsefi Notlar
113-136
Omer Faruk YAVUZ
Kur?an?ın Temel Amaclarının İfade Edilmesinde Bir Anlatım Tekniği Olarak ?Kıssa?nın Rolu
137-163
Ahmet Yaşar OCAK
İslÂm?ın Temel İnancları Etrafında Oluşan ?Mitolojik? Kultur: ?İslÂm Mitolojisi?
165-193
Dursun Ali TOKEL
Kutsal Metinleri Anlamada Mitolojinin Rolu
195-219
Mustafa ARSLAN
Soylem Mitos ve Tarih: Populer Dini Literaturde Hz.Muhammed (sav) Tasavvuru-Muhammediye Orneği-
221-243
Zafer ERGİNLİ
Hayatı Sembollere Yuklemek: Bir Mesnevî HikÂyesinin Anlaşılma Bicimleri Uzerine
245-259
ġevket TOPAL Lafız ? Mana İlişkisi Bağlamında Fıkıh Dili ve Mitolojik Anlatı
261-287
Ali Osman KURT
İki Kral - İki HikÂye: Kral Saul ve Kral Davut
-Tarih ve Mitoloji Işığında Bir Okuma-
289-293
Şinasi Gunduz, Anadolu?da Paganizm, Antik Donemde Harran ve Urfa
294-297
Anne Baring & Jules Cashford, The Myth of The Goddess: Evolution of an Image,
298-301
Salime Leyla Gurkan, Yahudilik, C. Stephen Evans,,The Historical Christ and the Jesus of Faith:
302-303
The Incarnational Narrative as History
305-344
Salih Sabri YAVUZ - İbrahim YENİCA?
Musluman - Hıristiyan Polemiği Acısından Tahrif
Ozet:
Kutsalın tecrubesi kadar kutsala yonelik inanışlar insan yaşamında oldukca onemlidir. Dini kaynaklara dayalı dinsel soylemin temelinin kutsala ilişkin tanımlamalara yonelik olduğu dikkat cekicidir. Yalnızca geleneksel olarak din şeklinde tanımlanan inanc sistemlerinde değil insanla ilgili her durumda kutsalın bir şekilde tezahur ettiği gorulur. Kutsala ilişkin anlatıyı ifade eden mitoslar da dinsel soylemde oldukca onemlidir. Mitosların genelde pozitivist paradigma doğrultusunda tanımlanıp kullanılması mitosların doğru anlaşılması yonunde bir sorun uretmiştir.