Bertrand Russell - Mistisizm ve Mantık Tıpkıcekim Pdf



Cağımızın onemli İngiliz mantıkcı filozofu Bertrand Russell Mistisizm ve Mantık isimli kitabında şuphenin otesinde yakın ifÂde eden bir icsezgisel biliş tarzının da
olası olabileceğini ?kendisi katılmasa da- kabul etti. Ona gore mistisizm ozneldir, bilim ise nesneldir. Oznel olmayan şey ise soyuttur ve kişinin deneyimi ile bir ilgisi yoktur. Oznel olan ise tamamiyle bireye ozgudur ve o kişinin kendi yaşantısı olmadan bir anlam taşımaz. Bilim demek sistematizasyon ve kategorizasyon demektir. Mistik bilgi icin ise bu işlemler sınırlama getirir ve sonucta oznel bilginin yapısını bozar. Zira mantık otesi bilgiler duzensizdirler.



Bertrand Russell - Mistisizm ve Mantık Tıpkıcekim Pdf Cs:
Gizli İçerik:
Gizli içeriği görmek için mesaj yazmalısınız.



Bertrand Russell - Mistisizm ve Mantık Tıpkıcekim Pdf Rcs:
Gizli İçerik:
Gizli içeriği görmek için mesaj yazmalısınız.




Kaynakca bilgileri
Mistisizm ve mantık
Başlık Mistisizm ve mantık
Varlık yayınları
126. cilt/Varlık yayınları: Faydalı kitaplar
Yazar Bertrand Russell
Ceviren Ayseli Usluata
Yayıncı Varlık Yayınevi, 1972
Uzunluk 233 sayfa

Russel, Bertrand Arthur Willam
İngiliz matematikcisi, filozofu ve sosyoloğu. 18 Mayıs 1872?de doğdu. 2 Şubat 1970?te Galler?deki evinde oldu. Kucuk yaşında, Lord olan babası olunce, ikinci defa başbakan olan buyukbabası Lord John Russel tarafından buyutuldu. Cambridge Universitesi matematik ve felsefe bolumunden birinci sınıf şeref derecesiyle mezun olduktan sonra, 1895?te ?Teslis Cemiyeti?nin uyesi oldu. Kendi zamÂnında, bir duşunur ve yazar olarak hem 1949?da İngiliz Hukumetince verilen ?Liyakat Şeref Derecesi-Onderof Merit? hem de 1950?de Norvec?te Nobel mukÂfÂtı almış birkac kişiden birisidir.

1967?de neşredilen otobiyografisinde kendisi, hayÂtına yon veren uc kuvvetli arzunun; sevmeyi istemek, bilgi araştırmak, insanlığın ızdırap cekmesine karşı dayanılmaz bir merhamet olduğunu soylemektedir. Hayatının coğunda sosyal ve sınÂî meselelerle aktif olarak ilgilenmiştir. Gencliğinde sosyalistti. Birinci Duny Savaşının cıkışında, 1914?te savaşa girmeyi reddeden konuşmalar yaptığı ve askere alınmaya karşı geldiği icin tevkif edilmiş ve altı ay hapse mahkum olmuştu.

Russel, bir muddet Paris ve Berlin?de bulundu. Rusya?ya ve Cin?e gitti. Rusya?yı İngiliz İşci Partisinin bir delegesiyle ziyÂret etmişti. Orada Lenin ile bir mulÂkat yapma husûsunda mutabık kalmışlardı. Bu mulÂkattan sonra Russel, komunizm hakkında hayÂl kırıklığına uğradı ve komunizm hakkında sert bir suclama niteliğini taşıyan Bolşevizmin Teori ve Uygulaması adlı kitabını yazdı. 1920?de Cin?e gittiğinde birkac ay kaldı ve Pekin Universitesinde ders verdi. Cinlilerin kulturunu, Ruslarınkine gore kendisine daha yakın buldu ve Cin hakkında Cin Problemi (1922) adlı kitabını yazdı.

Russel, Birinci Dunya Savaşı sırasında gosterdiği pasifizmden, İkinci Dunya Savaşı sırasında vazgecti. Nazilerin ancak kuvvetten anlayacaklarına kanÂat getirmişti. Savaştan sonra Rusya ileAmerika arasında silÂhlanma yarışını endişeyle tÂkip etti. İngiltere?de silÂhsızlanma taraftarı ve hidrojen bombası deneme patlatmalarına karşı cıkan grubun icinde yer aldı. Bu yuzden yeniden hukumet aleyhtarı faaliyetten tevkif edildi ve hukum giydi.

Vietnam savaşlarında şiddetli bir Amerikan aleyhtarıydı ve bu savaşın sorumluları olarak Amerikan liderlerini goruyordu.

Cocuklarının iki dunya savaşı arasında buyumeleri sebebiyle eğitim problemleriyle ilgilendi. İkinci karısı Dore ile kız ve erkek cocukları icin okul actılarsa da muvaffak olamadılar. Beş yıllık okul doneminde cocuklara anormal derecede serbestlik vermeyi denedi.

Din ve ahlÂk konusundaki goruşleri o donemde yadırganacak cinstendi. Dini bir atmosfer icinde buyumesine rağmen, zamanla Hıristiyan akidelerinin modern ilimle uyuşmadığının farkına vardı. Hıristiyan akide ve ahlÂk esaslarının rasyonel olmadığına kanaat getirdi ve bu hususta kendine gore elde ettiği sonucları Nicin Hıristiyan Değilim' (1927) adlı kitabında acıkladı. Yine bu konuda Din ve İlim (1935) adlı bir kitap yazdı.

1938?de Amerika?ya geldi ve muhtelif universitelerde ders verdi, Evlilik ve AhlÂki Değerler (1929) adlı kitabında, erkek-kadın munasebetlerinde kişilerin kendilerinin sorumlu olduğunu ileri surup, devletin buna mudahale etmemesi gerektiği goruşunu ileri surdu. Bu durum kariyerini menfi yonde etkiledi. New York, City Kolejde oğrenci velileri Russel aleyhine, oğretim yaptırmaya uygun olmadığı iddiasıyla dava actılar. New York Anayasa Mahkemesi, oğrenci velilerinin lehine karar verdi. Russel, ders vermeyi bırakarak Filedelfiya yakınında bulunan Barnes Muessesesine yapılan tÂyinini kabul etti ve orada Batı Felsefesinin Tarihi (1945) adlı kitabını yazdı.

Diğer eserlerinden bazıları şunlardır: Matematiğin İlkeleri (Principia Mathematica), Felsefenin Meseleleri, Dış Dunya Goruşumuz, Hurriyete Giden Yollar (Roads to Freedom), Mistisizm ve Mantık, Riyazî (Matematiksel) Felsefeye Giriş, Zihnin Analizi, Atomların ABC?si, İzafiyetin ABC?si, Eğitim ve Sosyal Duzen, İlimden Beklediğimiz, Bertrand Russel?in Otobiyografisi, AhlÂk ve Siyaset İcinde İnsan Toplumu, SilÂhsız Zafer, İnsanın Geleceği Var mı?
...