Salih Ozbaran - Bir Osmanlı Kimliği 14.-17. Yuzyıllarda Rûm/Rûmi Aidiyet ve İmgeleri, Kitap Yayınevi, İstanbul 2017.

Kimdi Osmanlı? Gunumuzden baktığımızda Osmanlıları nasıl tasvir ediyoruz? Osmanlı sultanı kendini nasıl tanımlıyordu? Mora yarımadasındaki veya Basra eyaletindeki değişik kokenden gelmiş ama Muslumanlaşmış, Turkce’yi oğrenmiş ve Turkce yazmış yonetici sınıf ya da Turkce bilmeyen ve farklı etnik kokenden gelen Musluman ya da Hıristiyan koylu icin ortak bir tanım getirilebilir mi? Fatih Sultan Mehmed "Sultanu’l-Berreyn" ve "Hakanu’l-Bahreyn," yani iki kıtanın ve iki denizin hÂkimi unvanlarının yanına "Kayser-i Rûm" unvanını da ekleme gereği duymuştu. Simgesel gibi gorunse de, Osmanlı sultanının Bizans (Doğu Roma) topraklarını sınırlarına katışının, mirasına el koyuşunun bir ilanıydı bu; yeni bir donemin başlangıcında imparatorluğa Orta Asya ve İslam kaynaklı gelenek ve ozelliklerine ek olarak coğrafi olduğu kadar hukuksal ve kulturel bir cerceve cizme anlamına geliyordu. Kanuni Sultan Suleyman, unlu Bender kitabesinde dunya egemenliğine ortaklığını ilan ederken, yani İslam’ın kutsal topraklarında adının anıldığını, Akdeniz ve Hint Okyanusu’nda donanmasının bulunduğunu, Bağdad ve Irak’ın şahı, Mısır’ın sultanı olduğunu ve Macar kralının tacını ve topraklarını aldığını bildirirken, merkezine oturduğu Roma topraklarının kayserliğini de sahiplendiğini duyurmuştu.

Prof. Dr. Salih Ozbaran Turkiye’de yaygın olan "dinsel homojenlik miti"nden, milliyetci tarih yazımında "mitleştirilmiş tarihsel kişilikler"e kadar bircok konuda tartışmalara cok gereksinim bulunduğu bir donemde Osmanlı kimliği konusunu inceliyor.


**Yukleme bana ait.

Format PDF. Boyut (7.79 MB). 159 Sf.

ISBN: 9789758704798