Eyup Ali Kılıcaslan, Hegel Tartışmaları, Bibliotech Yayınları, Felsefe Dizisi 1, 2015, 168 s.
[Arka kapaktan]Yakın zamanlarda ulkemizde Hegel'e olan ilgide bir artış olduğu yadsınamaz bir gercek. Bunda ozellikle Hegel'in onemli yapıtlarının dilimize kazandırılmasının buyuk bir payı olduğunu soyleyebiliriz. Yazar da, kendince, bu ilgiyi canlı tutmak acısından bir katkıda bulunduğunu duşunmektedir. Yazılarda, konuyla ilgili okurların da dikkat edeceği gibi, başka filozoflarda karşılaşılan pek cok duşuncenin kokeninin Hegel'de olduğu gosterilmeye calışılmıştır. Bununla amaclanan, kesinlikle o filozofların duşuncelerini onemsizleştirmek değildir. Hegel gibi felsefe tarihinin butun sorunlarına cozum bulduğunu ileri suren bir filozof, pek cok kişinin saygısını kazanmakla birlikte, yine pek cok kişi tarafından nefret edilen birisi de olmuştur. Yazar, ondan kacmanın, şimdilik onu aşmanın olanaksız olduğunun anlaşılması gerektiğini duşunmektedir. Onu Kant'a bağlayanlara inat, Kant'tan kurtarmanın buyuk bir sorumluluk ve gorev olduğunu gormuştur. Hegel'i modern dunyanın Aristoteles'i olarak gorenler oldu. Onların bu duşuncelerinde haklı olup olmadıklarından ayrı olarak, Aristoteles'le karşılaştırıldığında, Aristoteles'in daha şanslı olduğunu; cunku, Dante'nin de kabul ettiği gibi, Aristoteles'in buyuk bir yorumcusunun, İbn-i Ruşd'unun, Averroes'inin olduğunu; buna karşın Hegel’in henuz bir İbn-i Ruşd'unun olmadığını belirtmekten cekinmeyen yazar, onun İbn-i Ruşd'unu aradığı duşuncesindedir.
İcindekiler
Onsoz
Hegel'de ''Tanrı'nın Kendisi Oldu'' ya da Hegel'in Nihilizmi Uzerine
''Halkın Afyonu'', ''İnsanın Hayal Gucunun Urunu'', ''Devletin Amacları İcin Arac", ''Sınıfsal Baskı ve Toplumsal Kontrol Aracı'' Olarak Din Uzerine
Feuerbach Uzerine Tezler'de İdealizm
Hegel'in Tin Kavramı Kant'ın Aşkınsal Ben'i mi? Hegel'in Kantcılaştırılmasına Yanıt
Sonuc
Alıntıdır • PDF-cs • 2.22 MB
