Gerek Kuran?da gerek rivayetlerde bahsedilen Allah, bir krala benzetilmesi bir yana, her şeyiyle; adı, namları, sanları (unvanları), sıfatları, hasletleri, değişik ozellikleri, krallığı, başkenti, evi (sarayı), tahtı, bağları, bahceleri, has bahceleri, erzak ambarları, su sarnıcları, arşiv depoları, zindanı; kulları, koleleri/ halayıkları, işcileri, memurları, hizmetcileri, kÂtipleri, ?Yuksek Konsey?i, elcileri, habercileri, ulakları, kolluk kuvvetleri, askerleri/orduları, hafiyeleri, tebaası; vergileri, yargısı, toresi/kanunları, fermanları, adaletnameleri, torenleri... ile baştan ayağa bir kral olarak tanıtılmaktadır.?
Halil Hacımuftuoğlu, ?Allah?ın Krallığı? kavramının ve tasarımının Yahudi-Hıristiyan geleneğine mahsus olmayıp İslamda da izinin surulebileceğine dikkat cekiyor. İslamın aslî ve sahih kaynaklarında ortaya konan monarşik yapı tasarımının kapsamlı bir tahlilini yapıyor. Bu titiz calışma, İslamî tefsir ilmiyle modern hermenotiğin ortak bir yorumbilim zeminini kurmayı denemesiyle onemli. İslam ilahiyatını sosyal bilimlerle, sosyal teoriyle ve felsefeyle -yeniden- buluşturan bir eser.

Link kontrol edildi, onaylandı.