Marc Auge - Paganizmin Dehası
Dost, 1. Basım, 2010
Bize bircok guzel kitap hediye eden ?btsamim?e teşekkurle:
"Paganizm, oncelikle Hıristiyanlığın tam karşıtıdır; ve rahatsız edici gucunu, belki de kalıcılığını tam da buna borcludur. Değişik kipliklerinde, Hıristiyanlıktan ve onun değişik versiyonlarından en az uc noktada ayrılır. Dualist değildir ve ne ruhu bedenin ne de inancı bilginin karşısına koyar. Bireysel ve toplumsal yaşamın rastlantılarının yansıttığı guc ve anlam ilişkilerine dışsal bir kural olarak ahlak tahsis etmez.
Biyolojik duzen ile toplumsal duzen arasında, bir yandan bireysel yaşamın, icinde bulunduğu topluluğa zıtlığını goreceli hale getiren, diğer yandan da her bireysel ya da toplumsal sorunu bir okuma sorunu haline getirme eğiliminde olan bir bağı ilke edinir; tum olayların bir işaret olduğunu ve tum işaretlerin bir anlamı olduğunu ileri surer. Kurtuluş, aşkınlık ve gizem ona temelden yabancı şeylerdir.
Bunun sonucu olarak, yeniliği ilgiyle ve hoşgoruyle karşılar; tanrıların listesini uzatmaya her zaman hazırdır, sentezden değil eklemeden ve munavebeden anlar. Bu kuşkusuz Hıristiyan misyonerliği (prosélytisme) yuzunden yanlış anlaşılmasının en derin ve en kalıcı nedenidir; kendi adına asla bir misyonerlik pratiği yoktur."
Mobi ve epub versiyonları
Dost, 1. Basım, 2010
Bize bircok guzel kitap hediye eden ?btsamim?e teşekkurle:
"Paganizm, oncelikle Hıristiyanlığın tam karşıtıdır; ve rahatsız edici gucunu, belki de kalıcılığını tam da buna borcludur. Değişik kipliklerinde, Hıristiyanlıktan ve onun değişik versiyonlarından en az uc noktada ayrılır. Dualist değildir ve ne ruhu bedenin ne de inancı bilginin karşısına koyar. Bireysel ve toplumsal yaşamın rastlantılarının yansıttığı guc ve anlam ilişkilerine dışsal bir kural olarak ahlak tahsis etmez.
Biyolojik duzen ile toplumsal duzen arasında, bir yandan bireysel yaşamın, icinde bulunduğu topluluğa zıtlığını goreceli hale getiren, diğer yandan da her bireysel ya da toplumsal sorunu bir okuma sorunu haline getirme eğiliminde olan bir bağı ilke edinir; tum olayların bir işaret olduğunu ve tum işaretlerin bir anlamı olduğunu ileri surer. Kurtuluş, aşkınlık ve gizem ona temelden yabancı şeylerdir.
Bunun sonucu olarak, yeniliği ilgiyle ve hoşgoruyle karşılar; tanrıların listesini uzatmaya her zaman hazırdır, sentezden değil eklemeden ve munavebeden anlar. Bu kuşkusuz Hıristiyan misyonerliği (prosélytisme) yuzunden yanlış anlaşılmasının en derin ve en kalıcı nedenidir; kendi adına asla bir misyonerlik pratiği yoktur."
Mobi ve epub versiyonları
