• 16-07-2022, 16:51:08
    #1
    Tzvetan Todorov - Ortak Hayat (Dost, 2008, 1.Baskı)



    İnsan varoluşunu daha iyi bilmek sadece kendi icinde değil, aynı zamanda toplumun gelişiminde belirlediği amacları etkilediği icin de yararlıdır. Birbirine bağlı bazı antropolojik tasavvurlar nedeniyle, varoluşun amacının bir yandan bireyin serpilmesi, kendi'nin gercekleşmesi, ote yandan da, her ne kadar birey icin bazı yararları ortadan kaldırsa da, toplumun ilerlemesi olduğunu soyluyoruz. Ancak insan idealinin bu iki değişkesi, insanı toplumsal cevresiyle catışma icinde goren ve birey ile toplum arasından birinin secilmesini zorunlu sayan aynı insan tasavvuruna aittirler. Oysa, bu konuyu defalarca yinelemek gerekiyor, başkalarına dağıtarak yok edilebilecek ya da kasasına kapatıp keyfince yararlanılacak bir miras gibi, onceden oluşturulmuş bir kendi yoktur. Kendi ancak otekilerle ilişkileri icinde ve bu sayede var olabilir; toplumsal alışverişi yoğunlaştırmak demek kendi ile olan ilişkileri yoğunlaştırmak anlamına gelir. Varoluşun amacı bunlardan biri ya da diğeri olamaz, daha cok kendi ya da daha cok toplum olamaz; bu amac, Saint-Exupéry'nin dediği gibi "mucizevi saatlerde, insanlarla olan ilişkilerin belli bir niteliğe erişmesi" olabilir. (Arka Kapak)

    İcindekiler

    Cevirenin Onsozu
    Onsoz

    1. Duşunce Tarihine Genel Bakış
    Asosyal gelenekler
    Keşif ve keşfin indirgenişi
    Moderncağ'daki kalıntılar

    2. Olmak, Yaşamak, Var Olmak
    Olum itkisinin otesinde
    Uc kanat
    Bireylerin kokeni

    3. Takdir ve Halleri
    Modaliteler
    Stratejiler ve toplumsal savunma
    Onay alma
    Eğreti takdir
    Vazgecişler
    Rol sırası

    4. Kişinin Yapısı
    İc dunyanın ceşitliliği
    Montjouvain'de bir karşılaşma
    En az kişiyle bir takım

    5. Cakışma ve Tamamlanma
    Kendi'nin tamamlanması
    Dar patikalar

    Tzvetan Todorov - Ortak Hayat (Dost, 2008, 1.Baskı)

    Gizli İçerik:
    Gizli içeriği görmek için mesaj yazmalısınız.
    ulaşabilirsiniz. İyi okumalar...