'Hayır olsun, ne gordun?'
Peygamber Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) “En doğru ruyalar, seher vakti gorulen ruyalardır.” buyuruyor. Ruyaların sabah vakti yorumlanmasının da daha doğru olduğunu belirtiyor.
Bir gun Ummu’l Fadl adındaki bir kadın sahabi, Peygamber Efendimiz’e (sallallahu aleyhi ve sellem) gelerek şoyle der: “Ruyamda gordum ki, sanki evimde Senin bir parcan var.” Hz. Peygamber, “Gorduğun ruya hayırdır; Fatıma bir erkek cocuk doğuracak, sen de onu emzireceksin.” buyurur. Bir zaman sonra Allah Resûlu’nun dediği gibi olur. Hz. Fatıma, Hz. Hasan’ı dunyaya getirir, Ummu’l Fadl da onun sutannesi olur.
Ummu Fadl gibi bircok sahabinin ruyasını yorumlayan İki Cihan Serveri (sallallahu aleyhi ve sellem), ‘Mu’minin ruyası, peygamberliğin 46 parcasından bir parcadır.” buyuruyor. Oyle ki tabir icin sabah namazlarından sonra zaman ayırır, “İcinizden kim bir ruya gormuşse anlatsın ki ben onu yorumlayayım.” derdi. Ayrıca kendisi gibi başkalarının da ruya yorumlamasını uygun gorurdu. Ancak ruyayı anlatırken ve yorumlatırken birtakım hususlara dikkat edilmesini tavsiye ederdi.
Efendimiz (sallallahu aleyhi ve sellem) bir hadis-i şerifte “En doğru ruyalar, seher vakti gorulen ruyalardır.” buyuruyor. Ayrıca ruyanın sabah vakti yorumlanmasının da daha doğru olduğu belirtiliyor. Bazı Âlimler, bu durumu sabah vaktinde gorulen ruyanın tam olarak hatırlanabilmesi ve yorumlayacak kişinin de henuz zihni başka şeylerle meşgul olmamasıyla acıklıyor. Boylece kişi, daha isabetli yorumlar yapabiliyor.
Kotu bir ruya gorulduğunde sol tarafa tukurulmeli
Ruyaların kişi uzerindeki etkisine işaretle bir hadiste Allah Resûlu (sallallahu aleyhi ve sellem), “Sizden biri kotu bir ruya gorduğunde sol tarafına uc kere tukursun, sonra da onun şerrinden Allah’a sığınsın. Boyle yaptığı takdirde ruyadan dolayı bir zarar gormeyecektir.” buyuruyor. Bununla birlikte kotu ruya gorenlerin namaz kılması da oneriliyor. Ayrıca her ruyanın herkese anlatılması sakıncalı olabilir. Bu hususta dikkatli olunması gerekiyor. Resûlullah (sallallahu aleyhi ve sellem) kotu ruyaların kimseye anlatılmamasını ozellikle tavsiye ediyor.
Kotu ruyaların anlatılmamasına İstanbul Universitesi İlahiyat Fakultesi Temel İslam Bilimler Tefsir Anabilim Dalı Oğretim Uyesi Prof. Dr. Hidayet Aydar şoyle yorum getiriyor: “Yorumlanan kotu ruyanın etkisiyle hoş olmayan durumların gercekleşebileceği gibi bir beklenti icine girilebiliyor. Bu durum da kişinin psikolojisini bozuyor.” Peygamberimiz’de (sallallahu aleyhi ve sellem) gorulen ruyanın anlatılıp tabir edilmediği surece bir kuşun ayağında asılı olduğunu; yorumlanınca vaki olduğunu belirtiyor.
Ed-DÂremî Hazretleri’nin rivayet ettiği bir hadisi şerifte bu durumu acıklayan bir ornek goruyoruz. Hadise gore bir adam, hamile eşini evde bırakıp ticaret icin şehir dışına cıkar. Kadın ruyasında evinin direğinin coktuğunu ve şaşı bir erkek cocuk dunyaya getirdiğini gorur. Ruyasını da Efendimiz’e anlatır. Resûlullah bu ruyayı “Senin kocan Allah’ın izniyle sana iyi bir şekilde ve sağlam olarak donecek, ayrıca sen iyi bir cocuk dunyaya getireceksin.” şeklinde yorumlar. Kadın bu ruyayı birkac kez gorur, her seferinde gelip İki Cihan Serveri’ne yorumlatır. O (sallallahu aleyhi ve sellem) da hep aynı şekilde tabir eder. Yine bir gun kadın, Peygamberimiz’i evde bulamayınca, ruyasını onun yerine Hz. Aişe’ye anlatır. Hz. Aişe, “Eğer dediklerin doğruysa, kocan olecek ve sen kotu bir cocuk dunyaya getireceksin.” der. Kadın cok uzulur ve ağlar. O sırada Allah Resulu gelir, durumu oğrenir ve Hz. Aişe’ye “Bir Musluman’ın ruyasını yorumladığın zaman, onu hayra yor. Cunku ruya, yorumlandığı gibi cıkabilir.” buyurur. Sonunda, ruya Hz. Aişe’nin dediği gibi cıkar. Kadın bir cocuk dunyaya getirir, kocası da vefat eder.
Hz. Peygamber (sallallahu aleyhi ve sellem) gorulen iyi ve guzel ruyalarla ilgili de ummetine bazı onerilerde bulunuyor. İyi ve guzel bir ruya gorulduğunde sadece sevdiklerimize anlatmamızı tavsiye ediyor. Bu şekilde davranıldığında hayır hÂsıl olacağının mujdesini veriyor. Başka bir hadisi şeriflerinde ise, ruyayı sadece bilgili ve iyi nasihatler yapan kişiye anlatmayı tavsiye ediyor. Ayrıca yoruma başvurulduğunda da ehil kimselerden yardım istenmesini tavsiye ediyor. Bununla birlikte ruyaların ehil olmayan kişilere anlatılıp, bu yorumlara gore hareket etmenin doğru bir davranış olmadığı da unutulmamalı.
Ruyada hangi nesne ne anlama geliyor?
İbn Sirin, Ed-Dineveri, En-Nablusi, Ed-Daremi Hazretleri gibi Âlimler ruyada gorulen bazı nesnelerin hangi anlamlara gelebileceğine şoyle yorum getiriyorlar:
Sut: Doğallık, temizlik
Gemi: Kurtuluş
Kadın: Hayır
Deve: Uzuntu
Akan ceşme: Amel
Ayaktaki bağ: Dinde sebat etmek
Boyundaki demir kostek: Azap gormek
Yeşil renk: Bolluk, mutluluk, umut, huzur,
Vefat eden bir kişinin beyaz elbiseler icinde olması: Olen kişinin iyi halde bulunması, cennet ehlinden biri olması
Peygamber Efendimiz (sas): Hak, doğruluk, hayır
__________________