Dokulen saclar nedeniyle oluşan kelliğe care olan sac ektirme işleminin İslam dinindeki yeri merak edildi. İslam'da sac ektirmenin ve peruk kullanmanın caiz olup olmadığı, Diyanet İşleri Başkanlığı'na soruldu. Diyanet'e yoneltilen "Sac ektirmek ve peruk kullanmak caiz midir?" sorusuna, kısa surede cevap geldi. Kamuoyunun merakını gideren Diyanet İşleri Başkanlığı, zorunlu haller dışında sac ektirmenin caiz olmadığını ifade eden bir acıklama yaptı. 
Hadislere dayandırılan fetvada sac ektirmenin yanında gercek sactan yapılmış peruğu takmanın da caiz gorulmediği ancak iplik, yun ve benzeri maddelerden yapılmış peruğun takılmasında sakınca olmadığı belirtildi. Diyanet'in sac ekimine ve peruğa yonelik fetvasında şu ifadeler yer aldı: "Hz. Peygamber ’in (s.a.s.) sac eklemeyi ve ekletmeyi yasakladığı yonundeki rivayetler sahih kaynaklarımızda yer almaktadır (BuhÂrî, LibÂs, 83; Muslim, LibÂs, 33). Konuyla ilgili hadisleri değerlendiren İslam Âlimleri, bir kimsenin, sacına başkasının sacını eklemesini veya başkasının sacından imal edilen peruğu takmasını caiz gormemişlerdir. Cunku bu gibi işlemlerde saygın olan insanın bir parcası kullanılmaktadır ki; bu, zorunlu hÂller dışında caiz değildir. Ancak insan sacı dışında ipek, iplik, yun ve benzeri maddelerden yapılmış peruğun takılmasını, fakihlerin coğunluğu caiz gormektedir (KÂsÂnî, BedÂi ’, V, 125 v.d.; İbn KudÂme, el-Muğnî, I, 107; İbn Nuceym, el-Bahr, VI, 133). Gunumuzde cerrahi bir operasyon olarak yapılan sac ekimi uygulaması ise kişinin kendi sacının alınıp sac kaybına uğrayan bolgeye nakledilmesi şeklinde olduğundan soz konusu yasak kapsamında değildir." 
Hadislere dayandırılan fetvada sac ektirmenin yanında gercek sactan yapılmış peruğu takmanın da caiz gorulmediği ancak iplik, yun ve benzeri maddelerden yapılmış peruğun takılmasında sakınca olmadığı belirtildi. Diyanet'in sac ekimine ve peruğa yonelik fetvasında şu ifadeler yer aldı: "Hz. Peygamber ’in (s.a.s.) sac eklemeyi ve ekletmeyi yasakladığı yonundeki rivayetler sahih kaynaklarımızda yer almaktadır (BuhÂrî, LibÂs, 83; Muslim, LibÂs, 33). Konuyla ilgili hadisleri değerlendiren İslam Âlimleri, bir kimsenin, sacına başkasının sacını eklemesini veya başkasının sacından imal edilen peruğu takmasını caiz gormemişlerdir. Cunku bu gibi işlemlerde saygın olan insanın bir parcası kullanılmaktadır ki; bu, zorunlu hÂller dışında caiz değildir. Ancak insan sacı dışında ipek, iplik, yun ve benzeri maddelerden yapılmış peruğun takılmasını, fakihlerin coğunluğu caiz gormektedir (KÂsÂnî, BedÂi ’, V, 125 v.d.; İbn KudÂme, el-Muğnî, I, 107; İbn Nuceym, el-Bahr, VI, 133). Gunumuzde cerrahi bir operasyon olarak yapılan sac ekimi uygulaması ise kişinin kendi sacının alınıp sac kaybına uğrayan bolgeye nakledilmesi şeklinde olduğundan soz konusu yasak kapsamında değildir."