İlk insan ve ilk peygamber olan Adem Aleyhisselamı gormek değişik şekillerde tabir edilir. Onu gormek gunah işleyip sonra tovbe etmeye, bir buyuğune karşı gelmeye, onunla konuşmak ilim sahibi olmaya, duşmanının sozune kanarak aldanmaya ve zarara uğramaaya, dunyada ilk ruya goren ve bunu ilk defa yorumlayan o olduğu icin tabir ilminde başarılı olmaya, hacca gitmeye ve dostları ile bir araya gelmeye, uzak yerlere yolculuk yapmaya delalet eder. Ruyada Adem peygamber niyetine kutsal bir kişi gormek, o donemde olmasını istediği bircok şeyin gercekleşeceğini belirtir.

Adem Dunyada ilk ruya goren ve bunu ilk defa yorumlayan olduğu icin; tabir ilminde başarılı olmaya, hacca gitmeye ve dostları ile bir araya gelmeye, uzak yerlere seyahate cıkmaya işaret eder. Ruyada Adem peygamber niyetine kutsal bir kişi gormek, o donemde olmasını istediği bircok şeyin gercekleşeceğini belirtir. Adem Dunyada ilk ruya goren ve bunu ilk defa yorumlayan olduğu icin; tabir ilminde başarılı olmaya, hacca gitmeye ve dostları ile bir araya gelmeye, uzak yerlere seyahate cıkmaya işaret eder.

Ruyasında Adem (A. S. )i goren kimse bir gunah islemistir. Bu gunahindan tevbe etsin. Bazı tabirciler demiştir ki, adem (A. S. ) i goren duşmanlarının sozune aldanarak magdur olur bir muddet sonra tekrar rahata kavuşur. Hz. Ademi gormek, hacca ve ahbablari ile bir araya gelmeye, bazen de neslin cogalmasina işaret eder. Yine Onu gormek, hata yapmaya işaret eder. Bazen de ruya sahibinin kız evladından ziyade erkek evladı tarafından riziklanmasina işaret eder. Ruyayi gorenin gozleri agriyorsa bundan kurtulmasina işaret eder.

Kendisinin Hz. Adem olduğunu veya Hz. Ademin arkadaşi olduğunu goren, eğer ehilse devlet adamı olur, eğer alimse, insanlar ilminden istifade ederler. Hz. Ademin kendisiyle konuştugunu goren kimse ilim sahibi olur. Ruyada Adem (A. S. )i kestigini goren kimse lidere hiyanet, anne babasina veya ogretmenine asi olur. Hz. Ademin rengini kacik olarak goren kimse, bir yerden diğer bir yere goc eder sonra yine eski yerine doner. Adem (A. S. )i noksan bir halde gorenin onemli islemden birisi noksan kalır. Onu iyi halde goren kimse ise buyuk hayra girer.

Bazen Hz. Ademi gorme ruyası, ruya tabircisi olmaya delalet eder. Cunku ;dunyada en evvel ruya goren ve onu da tabir eden Odur. Imami Nablusi Hazretleri Hz. Ademi gormek Hacca ve ahbablari ile bir araya gelmeye, bazende neslin cogalmasma delalet eder. Yine Onu gormek, hata ve unutmaya, bazan bu ruya, hileye, doktorlarla iyi gecinmeye, zehir yapmaya, seytanlarin hazirladigi rizki yemege ve onların cikarina konuşmaya delalet eder.

Hz. Ademi gormek, kalin elbiseye ve aglamaya, bazan ruya sahibinin yiyip icecegi şeyler yuzunden siddet ve hircinliga; uzak bir yere yolculuga cıkmasına ve bu yolculugun Hz. Ademin dunyaya Ilk indigi yer olmasına delalet eder. Bazan da ruya sahibinin kız evladın dan ziyade erkek evladı tarafından riziklanmasina delalet eder.

Ruyayi gorenin gozleri agriyorsa bundan kurtulmasina, bazen devlet başkanina hizmet ve ona karşı mutevazi olmaya delalet eder. Adem (A. S. )i noksan bir halde gorenin buyuk işlerinden biri noksan kalır. Kazancı veya sanati tagayyur eder. Onu iyi halde goren kimse ise buyuk hayra erer.
__________________