Bilgeliğin, zevk mutluluğunu değil, anlam mutluluğunu oğrettiğini kaydeden Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, bu zamanda bilgeliğe herkesin ihtiyacı olduğunu soyledi. Bilge bir kişi bulayım da ona sorayım demek yerine kişi bilgelik yolunda kendini geliştirmeye calışmalı diyen Tarhan, bilgeliğin kişinin kendi bilgisinin sınırlarını tanıması, belirsizliği ve değişimi kabul etmesi, olayı bağlamıyla buyuk resmi duşunebilmesi olduğunu belirtti. Tarhan, bilgeliğin bir durum değil yolculuk, yolda olmak olduğunu da sozlerine ekledi. Uskudar Universitesi Kurucu Rektoru, Psikiyatrist Prof. Dr. Nevzat Tarhan, bilgelik konusunda değerlendirmelerde bulundu. Ozellikle 20. yuzyılın bilgelik yuzyılı olduğunu, 21. yuzyıla ciddi bir bilgi veri tabanı ile girildiğini kaydeden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, "Buyuk veri tabanının en buyuk bir guc olduğu insanlık donemine girdik. Bilgiye cok kolay ulaşılıyor fakat bu bilginin icerisinde iyi, doğru, guzel, faydalı olanı ayırt etmek cok daha onemli bir hale geldi. Daha once boyle durumlarda bilge kişilere danışılıyordu. Şimdi bu kişilerin yerine arama motorlarına giriyorsunuz, bircok bilgiye kolayca ulaşıyorsunuz ama bu bilgi benim icin iyi mi, faydalı mı, gecerli mi, guvenli mi, değerli mi, değersiz mi, zararlı mı, değil mi insanoğlu buna karar veremiyor" dedi. Bilginin ayrı, bilgeliğin ayrı kavramlar olduğunu ifade eden Prof. Dr. Nevzat Tarhan, zaman zaman cok akıllı bilinen kişilerin de cok buyuk hatalar yapabildiklerini soyledi. "21. yuzyılda bilgelik daha cok bir ihtiyac olacak” diyen Prof. Dr. Nevzat Tarhan, “Bilgeliğe ihtiyac olacak cunku bu kadar bilgi bolluğu hatta kirlenmesi icerisinde faydalı, doğru, gecerli bilgiyi nasıl bulup cıkarabileceğiz? Şu anda bu konuda ciddi eksiklikler var. Herkes ulaşımıyor" dedi. Gunumuz dunyasında bu bilgeliğin kaybedildiğini belirten Prof. Dr. Nevzat Tarhan, "Bu zamanda bilgi cağında, haz ve hız cağında o kadar hızlı yaşıyoruz ki hedonizmin olduğu bu cağda bilgeliği kaybettik. Mesela Sokrates ’in talebesi Eflatun ve Aristo ’nun insanın mutluluğunu hedonistik mutluluk ve ‘eudaemonik ’ anlam mutluluğu diye ikiye ayırıyor. Hedonistik mutluluk kişinin zevk peşinde koşup, bir zevke ulaşınca mutlu olması ama bu kayıyor ve zevkler mutlu etmiyor. Gunumuzde butun zevklere ulaştım yine mutlu değilim diyen insanlar coğaldı."