[B]İhya: Kur'an-ı Kerim'de 114 sure bulunmaktadır. Ruyasında okuduğu, gorduğu yahut uzerine okunan sureyi yahut bu sureden ayetleri uyanınca hatırlayan kimsenin, ruyanın tabiri icin ilgili sureye ayrılan maddeye de bakması gerekir. Mukaddes Kitabımız'daki surelerrin alfabetik sırayla tebirleri şoyledir Abese Suresi Asık cehreli ve sevlmeyen biri olmaya, kibir ve gurura, yaptığını başa kakmaya, zekat ve sadakasını verdiği halde pek sevilmememye delalet eder. Adiyat Suresi sahabeye ve ehl-i beyte yakın olmaya, gazaya iştirak etmeye, atları sevmeye ve bunlardan edinmeye, uzun omre ve hayır hasenata delalet eder. Ahkaf Suresi Buyuklerinin sozunu dinlemeye, atalarına ve diğer insanlara iyilik yapmaya, hayret edilecek şeyler yaşamaya, hayır umduğu yerden uzuntu duymaya, olum meleğinin kendine guzel bir surette gelmesine delalet eder. Ahbab Suresi Hısım ve akrabasını kıstanmaya, emin ve guvenilir biri olmaya, birinin yitiğini bulup vermeye, hakkı soyleyip batıl olandan kacınmaya delalet eder. A'la Suresi Tesbih, tehlil ve zikirle muşgul olarak salihler zumresine dahil olmaya, guc işlerin kolaylaşmasına delalet eder. Alak Suresi Guzel konuşmaya, ilmi ile amel etmeye, Kur'an'la rızıklanmaya, ahlaken ve amel yonunden cok iyi olmaya delalet eder. Al-i İmran Suresi Aile ve akbarası arasında kısmetinin az olmasına, halk arasında itibar gormeye, yaşlanınca cocuğu olmasına, hayır ve İslam uzere can vermeye delalet eder. Ankebut Suresi Yalnızlıkla imtihan edilmeye ve bu imtihanı başarmaya, olunceye kadar All

Nablusi: Ekseriya oluler uzerine okunan Kur'an sûrelerini ruyada da hastanın uzerine okumak, hastanın olumune, hastalığın gitmesi icin okunan sûreleri okumak sevince, ferahlığa, rızka Kur'an okuyan bir cocuğunun olacağma delalet eder. Sûre zevce yahut evlad ya da sûre adedince altın ve gumuştur.
Bazan da Maide, En'am, Nahl, Hac, Lokman, Secde, Tegabun gibi hem Mekke, hem de Medine'de nazil olan sûreler hacca delalet eder. Cunku sûrelerin hem Mekke'de, hem de Medine'de nazil olanı vardır. Bu gibiler hakkında benim tabir ve tecrubelerim beyan edildiği şekilde meydana cıkmıştır.

Fatiha Sûresi: Fatihayı okuyan kimseye Allah'u Teala hayırlı sebebler acar. Nafi, İbn-i kesir, Cafer-i Sadık, Said b. Musayyeb (Allah onlardan razı olsun), bir kimse Fatiha sûresini veya ondan bir parcayı okuyan, bir şey hakkında yaptığı duası kabul olur, dediler. Kisai de, daha da fazlalaştırarak, duası kabul edilir ve bununla beraber sevineceği bir menfaata nail olur dedi.
Hz. Ebubekir (R.A.), ruyada Fatiha okuyan kimse, ayrı ayrı yedi hanımla evlenir ve duası kabul olur, buna delil de Peygamberin (S. A.V.) fiilidir ki, duanın başında ve sonunda Fatihayı okurlardı, dedi.
Omer İbn Hattab (R.R.), ruyada Fatihayı okuyan kimse, dinini muhafaza eder. Ancak hasta ise eceli yaklaşmış olur, dedi.

Bir kimse Fatihayı veya ondan bir ayeti okuduğunu veya kendi uzerine okuduğunu gorse, Allah'u Teala şer kapılarını o kimseye kapatır, hayır ve iyilik kapılarını acar. Bazıları da Fatiha okumak hacca delalet eder, dediler.
9 Sûretu'l — Bakara : Ruyada Sûretul - Bakarayı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya kendi uzerine okunduğunu goren, Nafi ve İbn-i Kesir'e gore, o kimse ilim, uzun omur, dininde iyilik ve cocuğu hakkında kurtuluşa ermesi ile tabir edilir, dediler. Kisai de bu tabiri muvafık gormuştur.
Hz. Aişe (R. Anha), Sure-i Bakarayı tamamen veya bir kısmını okuduğunu goren, bir yerden diğer bir yere gider ve nasibi gittiği yerden olur, demiştir.
İbn-i Fudala (R.A.), Sûre-i Bakarayı okuyan kadı ise, olumu yaT km olur, alim ise omru uzun ve hali guzel olur, dedi.
Bazı alimler de bu sûreyi okuduğunu goren, dini emirleri yerine getirir ve her sevaba koşar, omru uzun, şerri az olur ve musibetlere sabreder.
Sûre-i Bakaradan yalnız Ayete'l - Kursiyi okumak, hafızası ve zekasına delalet eder. Ruyada bu sûreyi okumak, oğul ve amcadan duşmanlık getirecek bir mirastır.

Sûre-i Nisa : Sûre-i Nisayı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya kendi uzerine okunduğunu goren kimse, gecimsiz bir kadına mubtela olur. Ruyayı goren talebe ise feraiz ilminde mahir olur.
Cafer-i Sadık (R.A.
), ruyada nisa sûresini okuyan kimse, omrunun sonunda gecinemeyeceği bir hanımla evlenir, dedi. İbn-i Fudala, o kimsenin delilleri cok ve lisanı kuvvetli olur, dedi. Kisai, Ali ve Ham-za (R. Anhum) de boyle tabir ettiler.
Bunlardan başkaları, o kimse mirasları taksim eder ve hur kadınlara sahip olarak onlara varis olur ve omru uzun olmakla kendisine de varis olunur, demişlerdir.
Bazı tabirciler de, o kimsenin kendisine isabet edecek bir kadın hakkında himmet ve gayret sahibi ve komşuluklu bir kimse olur, dediler.

Sûre-i Maide : Sûre-i Maideyi veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimsenin, Nafi ve İbn-i Kesir'e gore kendisi iyilik sahibi ve yemek yedirmeyi seven bir kimsedir.
Bazıları da belki o kimse bir şehir halkı uzerine saltanat ve velayetle beraber, guzel itikad, ibadet ve huşu sahibi olur, dediler.
Bazı tabirciler, şanı-yuce, imanı kuvvetli ve takva sahibi, bazıları da Allah (C.C.) onun duasını kabul eder ve nasibine nail olur ve her Yahudi ve Hıristiyan adedince ruyayı gorene sevap verir, bazı tabirciler de, rızk ve berekete nail olur, dediler.

Sûre-i En'am : Cafer:i Sadık, Hz. Aişe, Kisai ve İbn-i Fudala: «Ruyada sûre-i en'amı veya ondan bir parcayı okuyan veya uzerine okunduğunu goren kimseyi, coluk cocuğunun selameti, oğullarının muhafazası, dunya ve ahirette guzel rızıkla rızıklanacağını mujdeleyin» demişlerdir.

Bazıları da, o kimsenin koyun ve sığırları cek, bolluk icinde ihsan sahibi ve comert olur. Allah'u Teala Hazretleri ona merhamet eder ve onun icin dunya ve ahiret işlerini biriktirir ve butun mal nevilerini biriktirmekle rızıklandırır ve yetmiş bin melek o kimse icin Allah'a (C.C.) istiğfar eder, dediler.

Sûre-i A'raf : Sûre-i A'raf veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse Nafi ve İbn-i Kesir'e gore her ilmi ezberler ve garib olarak vefat eder. Bazıları da o kimsenin dini kuvvetli ve mumin bir kimsedir ve kendisine Tur'i sınayı ziyaret etmek na-sib olur, dediler.
Bazıları ise bu sûreyi okuduğunu goren kimse yolculuk yapar ve cabucak yolculuğundan doner. Şeytanın hilelerinden emin olur ve ahi-rette Adem (A.S.) kendisine şefaatci olur.
Bazdan da Sûre-i A'rafı okumak, duşmanla kavga ve gurultuye ve duşmanı fena bir halde gormeye delalet eder, dediler.

Sûre-i Enfal: İbn-i Abbas, ruyada Sûre-i Enfalı veya ondan bir parca okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse zafere erdikten sonra, izzet ve yucelik tacını giyer, demiştir.
Cafer-i Sadık, «O kimsenin dini salim olur,» sozunu ilave ederek aynı şekilde tabir etmiştir.
İbn-i Fudala, ruyayı goren melik ise kuvvet ve kudret sahibi; alim ise, takva sahibi olur, dedi.
Bazı alimler de, o kimse duşmanına galip gelerek »ndan ganimete nail olur, dediler.
Bazıları ise, ganimetten eline helal mal gecer ve kıyamet gunu Resûlullah ona şefaat eder. dediler.

Sûre-i Tevbe : Nafi ve İbn-i Kesir, ruyada Sûre-i Tevbeyi veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse salih kimseleri sever, dediler.
Bazı tabirciler o kimse tevbe etmeksizin olmez ve halk arasmda sevilen bir kişi olur, dediler.
Bazıları da, Allah'u Teala, o kimsenin dinini ıslah eder ve nifaktan uzak olduğuna ahirette Hz. Peygamber şahitlik yapar ve her munafık (erkek ve kadın) adedince Allah (C.C.) sevap ihsan eder ve butun melekler o kimse icin istiğfar ederler. Allah o kimseye ihlas nasib eder, demişlerdir.

Sûre-i Yûnus (A.S.) : Hz. Ebûbekir (R.A.), ruyada Sûre-i Yû-nus'u veya ondan bir parcayı okuyan veya uzerine okunduğunu goren kimseye malından bir musibet gelir, dedi. Cafer-i Sadık da, bu ruyayı goren kimse sevgili ve kadınlara mubtela olur, dedi. ,
Bazıları da o kimseye Cenab-ı Hak ilim ve guzel itikad verip ondan hilekarın hilesini ve sihirbazın sihirini reddeder, demişlerdir. Bu sûreyi okuyan kimse dunyada zuhd ve takvayı tercih eder, denilmiştir.

Sûre-i Hûd : Ruyada Sûre-i Hûd'u veya ondan bir parcayı okuduğunu uzerine okunduğunu goren kimsenin, Hz. Omer'e (R.A.) gore duşmanı cok olur. Cafer'i Sadık'a gore, o kimse gurbeti tercih eder ve omru uzun olur.

Bazıları da, o kimse duzgun itikad ve Allah'a husn-u zan sahibi olur, ekin ve ziraati yuzunden rızıklanır ve Nuh Aleyhisselamı tasdik edenlerin adedince kendisine sevap verilir ve kıyamet gunu Allah indinde şefaat edenlerden olur, dediler.
Bazıları ise, ruyada Sûre-i Hûd'u okuyan kimse yolculuğa cıkar, din ve hidayete nail olur, dediler.

Sûre-i Yûsuf : Bir kimse Sûre-i Yûsuf'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir'e gore, o kimsenin akrabalarından duşmanı cok olur. Gurbette kısmen ve nasibi cok ve mal ile rızıklanır.
Bazıları, Yusuf (A.S.) hakkında zulmedildiği gibi o kimsenin hakkında da zulum vukubulur. Vatanını terk ederek yolculuğa cıkar ve şehirlerden bir şehir ve guzel itikad, guzel suretle beraber bir kıtaya malik olur, dediler. Bazıları da, reislik ve mala nail olur, Allah'u Teala, o kimsenin olumunu kolay eder, demişlerdir.
Bazı tabirciler ise, mujde ve hayra nail olur, fakirlikten zenginliğe, zilletten izzete, sıkıntıdan ferahlığa kavuşur, dediler.

Sûre-i Ra'd : Bir kimse Sûre-i Ra'd'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, Hz. Ebubekir ve Cafer-i Sadık'a gore, o kimsenin arzu ve isteği yakın olur, dediler.
Bazıları, o kimse duaları ezberler ve ihtiyarlığı cabuk olur, bazıları da, sultanın korkusundan emin olur.
Bazı tabirciler ise, o kimsenin Allah'u Teala'ya boyun eğip itaati cok olur.
İnşallah kıyamet gunu bulutların ağırlığı miktarı kendisine sevap verilir ve Allahu Teala'ya sozunu yerine getirenlerden olur, demişlerdir.
9 Sûre-i İbrahim (A.S.) : Bir kimse ruyada Sûre-i İbrahim'i veya ondan bir parcayı okursa veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R.A.) «babam bana şoyle haber verdi ki, onların Hacib b. Abdul-lah'a Sûre-i İbrahim'in okuduğundan sorulunca Habib b. Abdullah, Hz. Aişe'den rivayeten bu sûreyi okuyan kimsenin teşbih edici ve Allah'a yonelen bir kimse olduğu şeklinde cevap verdiğini soylemiştir» dedi. Bazı tabirciler, bu sûreyi okuyan kimsenin uzuntu ve kederinin gitmesine sebeb olur ve puta ibadet edenlerin sayısınca Allah o kimseye sevap verir ve dunyada sakındığı her şeyden Allah onu emin kılar, bazıları da, Allah indinde dinleri guzel olur, demişlerdir.

Sûre-i Hicr: Bir kimse ruyada Sûre-i Hicr'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir o kimse fakir olarak olur, dediler. İbn-i Fudala, o kimse hakim ise isteğinin yerine gelmesi yakın, eğer melik ise, gidişatı guzel olur, eğer tuccar ise ailesi uzerine faziletli olur, demiştir.
Bazıları da, o kimse Allah indinde ve halk nazarında iyi bir kimse olur, bazıları ise, Allah ona guzel rızık verir, muhacir ve ensar sayısınca sevab ihsan eder, dediler. Bazı tabirciler de bu sûreyi okumak, okuyanı gunahtan meneder.
Eğer okuyan alim ise, garip olarak vefat eder, demişlerdir.

Sûre-i Nalıl : Bir kimse Sûre-1 Nahl'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, Omer İbn Hattab (R.A.) «O kimse rızık yonunden muhafaza edilmiş olur» dedi. Cafer-i Sadık (R.A.) «O kimse Resûlullah'ın yardımcısı ve onu sevenlerden olur» dedi.
Bazı tabirciler o kimse ulemadan olur, eğer hasta ise sıhhat bulur. Bazıları da, beden sıhhati ve helal rızka nail olur, dediler.
Bazı tabirciler Allah'u Teala Hazretleri onu ulema ve salih kulları sevmekle nzıklandırır ve dunyada ona ihsan ettiği nimetle ahirette o kimseyi mesul tutup, azab etmez.

Sûre-i İsra : Sûre-i İsra'yı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse icin, Nafi ve İbn-i Kesir «Onun uzerine sultan veya sultana benzer birisi yahut alcak bir kavim tarafmdan bir zarar gelir yahut arî ve temiz olduğu halde bir tohmet ve iftiraya uğrayıp, mazlum olmasından korkulur» demişlerdir.
Bazıları da, o kimse Allah indinde ve halk nazarında makbul, hurmete değer, rutbe sahibi ve duşmanı uzerine galip olur, dediler. Bazıları da, asi bir cocuğu olur, inşallah Allah halini duzelterek guzelleşti-rir, demişlerdir.

Sûre-i Kehf : Bir kimse ruyada Sûre-i Kehf'i veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir, o kimsenin omru uzun, hali guzel ve hayatında nasip ve rızkı cok olur, dediler.

Bazıları da, hayatından usanıncaya değin omru uzun olur, dinin butun emirlerini yerine getirir, her cins malı cok olur, butun arzu ve maksadlarına nail olur, dediler.
Bazıları ise, duşman ve kendini beğenmişler tarafından evvela korku, sonradan emniyete ve duşmanın şerrinden halas olmaya delalet eder, demişlerdir.

Sûre-i Meryem : Ruyada Sûre-i Meryem'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse icin, Hz. Aişe ve Cafer-i Sadık (R.A.) «o kimsenin uzuntu ve kederi gider,» dediler.
Bazıları da, o kimse Sûre-i Meryem'de Cenab-ı Hakkın zikrettiği peygamberlerle Hz. Peygamberin (S.A.V.) zumresinden olur, bazıları ise, o kimse peygamberlerin sunnetlerini yaşatır, uzerine yalan bir şey iftira edilir, fakat bu iftiradan doğruluğu meydana cıkar, dediler.
Bazı tabirciler ise, Allah'u Teala salih kullarını o kimseye sevdirir ve kuvvetle mala nail eder. Bazıları da o kimse sahrada sahipsiz kalır, sonradan doğru yolu bulur, dediler.

Sûre-i Taha : Bir kimse ruyada Sûre-i Taha'yı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir, «o kimse sihirbazlara duşmanlık ve Allah'u Teala Hazretleri sihirbazın sihrini, o kimsenin eliyle iptal eder», dediler.
Bazıları da o kimse gece namazına ve hayra muhabbet eder, dediler.
Bazı tabirciler de, o kimse dininde unutkanlık ve gaflet eder, sonra pişman olarak bundan doner, bazıları ise o kimse eğer yolcu veya ailesinden kaybolmuşsa ailesinin yanma doner ve onun elinde bazı şerliler helak olur ve ona muhacir ve ensarın sevabı verilir. Allah'u Teala onu duşmanı uzerine galip getirir ve hesabını kendisi icin kolaylaştırır.
Bazı tabirciler «melekler onunla musafaha eder ve onun icin istiğfar ederler,» demişlerdir.

Sûre-i Enbiya : Bir kimse Sûre-i Enbiya'yı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık, o kimse buyuk nasip ve kıymetle rızıklanır, dedi.
Bazıları, o kimse peygamberlerin ilim ve niyazları ile rızıklanır, bazıları da, o kimse sıkıntıdan sonra kolaylığa nail olur. İlim ve alcak gonullulukle rızıklanır, dedi.
Bazıları ise, peygamberlere salatuselam getirmeye nail olur ve duşmanlarına galip gelir, diyorlar.
Bazı tabirciler de, Allah'u Teala Hazretleri onu emanet ve taate yoneltir, demişlerdir.

Sûre-i Hac : Bir kimse ruyada Sûre-i Hac'cı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir'e gore, o kimse defalarca hacceder. İbn-i Fudala, o kimse hasta ise olur, demiştir. Bazı tabirciler de, o kimse hac yapar, fakat hacdan donemez, demişlerdir.


Sûre-i Mu'min : Bir kimse ruyada bu sûreyi veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse acayip bir halk gorur ve insanlar ona teaccub ve hayret ederler.
Bazıları da o kimse hac yapar, mu'minler ile beraber derecesi yuksek olur, dediler. Bazıları ise nura, kurtuluşa ve sağlam imana nail olur, diyor. Bazı tabirciler de, imanı kuvvetli olur ve son nefeste iman ile olur, diyor.
Bazıları ise, iffet sahibi olur ve belalardan halas olur, bazıları, Allah'u Teala Hazretleri dunyada delillerle o kimseyi te'yid eder ve rau'-minlerle beraber hasreder ve melekler olumu anında ruhuna mujdele-yici şeyler gosterirler, demişlerdir.

Sûre-i Nûr: Bir kimse ruyada Sûre-i Nûr'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık, o kimse iyilikle emreder ve kotulukten nehyeder, Allah icin sever ve Allah icin buğz eder, demiştir.
Bazıları, Allah o kimsenin kalbini ve kabrini nurlandırır, bazıları da, o kimse hasta olur, bazıları ise, takva ve itikadı duzgun olur, dediler. Sûre-i Nur'dan on ayeti okuyan hanımını boşar, yahut kendisi olur. Sûre-i Nur'un evvelinden okuyan kimse sunnete tabi olur gecmiş ve gelecek mu'minlerin adedince Allah kendisine sevap verir.

Sûre-i Furkan : Bir kimse Sûre-i Furkan'ı veya ondan bir şeyi okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir'e gore, hakkı sever ve batılı kotu gorur.
Bazıları da, o kimse hak ile batıl arasını ayırır ve Allah'ın (C.C.) izniyle hesapsız olarak Cennete girer, demişlerdir.

Sûre-i Şuara : Ruyada Sûre-i Şuara'yı veya ondan bir parcayı okuyan veya uzerine okunduğunu goren kimse icin Hz. Ebubekir ve Cafer-i Sadık (R.A.), «o kimse rızkı hususunda gucluk ve zahmet ceker ve bir şeye ancak zorlukla nail olur», bazıları Allah'u Teala iftira ve gunah sozden onu muhafaza eder, bazıları da, kotu ve yalan sozden kendisini korumaya nail olur, demişlerdir.

Sûre-i Nemi: Bir kimse Sûre-i Neml'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir, o kimse kavminin efendisi olur, dediler. İbn-i Fudala da, kendisini meşhur edecek bir ilme nail olur, bazıları da, o kimse mulk, anlayış ve rutbe ile rızıklanır, bazıları ise, o kimsenin duası kabul edilir ve Suleyman (A.S.)*ı tasdik edenlerin adedince kendisine sevap verilir ve kabrinden «La ilahe illallah» diyerek kalkar demişlerdir.

Sûre-i Kasas : Bir kimse Sûre-i Kasas'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, Hz. Ebubekir, o kimse Allah tarafından bir yerde bir şey ile imtihan edilir. Hz. Omer de, imtihan bir şehirde vukubulur, dedi.
Bazı ulema da, Allah'u Teala Hazretleri o kimseye Tevrat ve İncil okumaktan hayır ve hizmet eder ve Karun'un hazinelerinden bir hazine ile onu helal olarak rızıklandırır, bazıları ise, ilim ve idrakla rızıklanır, demişlerdir.

Sûre-i Ankebût: Sûre-i Ankebût'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R.A.), Allah'u Teala Hazretleri onu yalnızlıkla imtihan ederek sabrından dolayı onu mujdeler. Bir kısım tabirciler, o kimse olene kadar Allah'ın muhafazası altında bulunur. Bazıları da, Allah tarafından onun icin ortu ve duşmanından halas ve butun mu'minlerin sayısmca kendisine cevap verilir, dediler.

Sûre-i Rûm : Bir kimse Sûre-i Rûm'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse Nafi ve İbn-i Kesir'e gore, o kimsenin kalbinde nifak meydana gelir. İbn-i Fudala, o kimse alim veya kadı ise, hafız veya zalim olur. Tuccar ise kazanca kavuşur, melik ise, Allah'u Teala Hazretleri, kafirlerin şehirlerinden birini o melik icin feth eder ve onun elinden bir cok kavme hidayet eder, demiştir. Bazıları da, o kimse mal ve ilme nail olur, dediler.
Bazı tabirciler, o kimsenin arzusu yerine gelir. Yahut onunla bir adam arasında duşmanlık meydana gelir ve zafer o kimsenin olur. Eğer o zaman Muslumanlar harpte iseler muzaffer olurlar.


Sûre-i Lokman : Sûre-i Lokman'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu ya da uzerine okunduğunu goren kimseye Allah'u Teala, kitabı ve hizmeti oğretir ve halis itikatla onu rızıklandırır.

Sûre-i Secde : Ruyada Sûre-i Secde'yi veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R.A.), o kimsenin Allah'ı (C.C.) birlemesi kuvvetli ve kalbi nifaktan salim olur, demiştir.
Bazıları o kimse secdede olur ve Allah indinde kurtuluşa erenlerden sayılır, bazıları da, dunyada zuhd ve takva ile rızıklanır ve Kadir gecesini ihya etmişcesine sevaba nail ve Allah'a yakın olur, bazıları da o kimse gece namazını sever, dediler.

Sûre-i Ahzap : Hz. Ebubekir (R.A.), ruyada Sûre-i Ahzab-ı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse ailesini kıskanır demiştir. Cafer-i Sadık da (R.A.) boyle tabir etmiştir.
Bazıları, o kimse takva sahibi ve hakka tabi olanlardan, bazıları da, sevilen ve batıldan uzak kacanlardan ve salih kuliarı sevenlerden olur ve kabir azabından kurtulur, demişlerdir. Bazı tabirciler de, o kimse icin hatırına getirmediği bir yerden yardım gorur, dediler.

Sûre-i Sebe': Bir kimse Sûre-i Sebe'yi veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, dunyada zuhdu, dağ ve ovalarda yaşamayı tercih eder.

Bazıları da, o kimseden nimet gider ve yakında Allah'ın dilemesiyle tekrar gelir, bazıları da, o kimse şecaatlı ve atılgan olur ve silah taşımayı sever, dediler.

Sûre-i Fatır: Bir kimse Sûre-i Fatır'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Mukarrabin melekleri o kimse icin istiğfar eder ve Allah yanında doğru soz ve fiili kabul edilir.
Bazıları o kimsenin duası kabul edilir ve kıyamet gunu Cennetin hangi kapısından isterse ondan girebileceği kendisine bildirilir, bazıları da, o kimse duşmanına galip gelir ve muzaffer olur. dediler.

Sûre-i Yasîn : Ruyada Sûre-i Yasîn'i veya ondan bazı ayetleri okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimseyi Allah'u Teala, Hz. Muhammed (S.A.V.) ve onun Ali ve ehl-i Beyti ile kıyamet gununde hasreder.
Bazı tabirciler, o kimse dunya nimetlerinden birine nail olur ve o nimetle halk arasında rağbet gorur ve sevilir, bazıları da, o kimse kalbi temiz, imanlı olur, dini şuphe ve tehlikelerden uzak olur, dediler. Bazıları ise, o kimseye Kur'an-ı on iki kere okumuşcasına sevap verilir. Cunku Yasin Kur'an'ın kalbidir, demişlerdir.

Sûre-i Saffat: Ruyada Sûre-i Saffat'ı veya bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cenab-ı Hak o kimseye itikadı duzgun ve itaatkar bir cocuk verir.

Bazı tabirciler, o kimse halkın hayrete duşeceği bir sanatı oğrenir, bazıları da o kimseden şeytanlıklı kimseler uzak olur, dediler. Bazı kısımları, o kimse helal gecim ve iki erkek cocuk ile rızıklanır, bazıları ise, hayra, gunahtan temizlenmeye ve Allah'tan korkmasına delalet eder, demişlerdir.

Sûre-i Sad : Bir kimse ruyada Sûre-i Sad'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, malı cok ve sanatmda mahir olur. Bazıları da, o kimse doğru yere yemin eder, gunahtan tevbe ve istiğfar eder, demişlerdir.

Sûre-i Zumer: Bir kimse ruyada Sûre-i Zumer'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, cok kitap kazanır ve o kitaplarda olan manaları anlar ve onlarla kendisini hıfzeder.
Bazı tabirciler, o kimse kıyamet gunu mu'minlerle on safta bulunur, demişlerdir. Bazıları da, o kimsenin dini halis ve sonu guzel olur ve Allah'u Teala'dan korkan herkesin sevabı miktarı kendisine sevap verilir, dediler. Bazıları ise, omru uzun olur, hatta torununu gorur demişlerdir.

Sûre-i Ğafir : Bir kimse juyada Sûre-i Gafir'i veya ondan bir şeyi okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse gercek bir mu'min, cok hayır sahibi, dunya ve ahirette yucelikle rızıklanır ve Cenab-ı Hak'tan af ve mağfirete nail olur.


Sûre-i Fussilet: Bir kimse ruyada Sûre-i Fussilet'i veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse insanları hidayet ve doğru yola cağırır ve bu sûrenin harfleri sayısınca kendisine sevap verilir. Bazıları da o kimsenin gizli ve aşikaredeki işi Allah rızası icin olur, dediler.

Sûre-i Şûra : Bir kimse Sûre-i Şura'yı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o kimsenin omru uzun olur. Melekler o kimseye istiğfar ve duada bulunurlar. Bazıları da o kimse ilim ve amelde ziyadeliğe nail olur, bazıları ise, hastalığından şifa ve afiyet bulur, dediler.

Sûre-i Zuhruf : Bir kimse ruyada Sûre-i Zuhruf'u veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o kimsenin rızkı az ve dunyadan nasibi cuz'i olur.
Bazıları da o kimsenin lisanı doğru, dunyadan nasibi az olur, ahirette saadete erer ve kıyamet gunu kurtuluşa erenler hakında, «Ey benim ayetlerime iman edip de Musluman olan kullanın, bugun size hic bir korku yoktur, siz mahzun da olmayacaksınız» ( Sûre-i Zuhruf, ayet 68-69) buyurulan mujdelenmiş kullardan olur, demişlerdir.

Sûre-i Duhan : Bir kimse ruyada Sûre-i Duhan'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse duşmanından kurtulur, izzet ve yuceliğe nail olur. Bazıları da o kimse maden yatağı araştırır ve zengin olur, dediler.
Bazıları ise, zalimlerin zulum ve kahrından, kabir azabından ve nar'dan emin ve itikadı kuvvetli olur, dediler.

Sûre-i Casiye : Bir kimse ruyada Sûre-i Casiye'yi veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o zuht ve takva sahibi ve Allah'tan korkan bir kimse olur. Bazıları da, Allah'tan korktuğundan dolayı kotuluklerden emin olması umid edilir, bazıları ise Allah'u Teala o kimsenin ayıplarmı orter ve kıyamette emin olarak hasreder, 4emişlerdir.

Sûre-i Ahkaf : Bir kimse ruyada Sûre-i Ahkaf'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse acaip şeyleri ister. Allah-u Teala'nın azamet ve saltanatına teşebbus eder.
Bazıları da o kimse ana ve babasına asi olur, fakat sonradan tevbe istiğfar ederek onlara iyilik ve ihsanda bulunur, dediler.
Cafer-i Sadık, ruyada Sûre-i Ahkaf'ı okuyan kimseye olum meleği guzel surette gelir ve ona merhametli davranır, demiştir.
Bazıları da, o kimseye hayır umid ettiği yerden uzuntu ve keder meydana gelir, demişlerdir.

Sûre-i Muhammed (S.A.V.) : Bir kimse ruyada Sûre-i Muhammedi veya bu sûreden herhangi bir yeri okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse kıyamette Peygamberimizin sancağı altında olur ve dunyada sunnetini yaşar. Bazıları da o kimse duşmanına zafer bulur ve halk icinde şanlı ve şerefli olur, dediler.


Sûre-i Fetih : Bir kimse ruyada Sûre-i Fetih'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, kardeş ve akrabalarına ulaşır. Bazıları da, c kimse Allah yolunda cihad eder, demişlerdir. Bazı tabirciler de, o kimse icin dunya ve ahiret nasibi toplanır, bazıları da, duası kabul olur, darlıktan genişliğe cıkar ve arzusuna nail olur, bazıları ise, o kimseye hayır kapıları acılır ve bizzat Resûlullah'a biat etmiş gibi olur, dediler.

Sûre-i Hucurat: Bir kimse Sûre-i Hucurat'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, Kur'an'ın hukmune gore Allah'ın emrine tabi olur. Bazıları da o kimse akraba ve taallukatını ve kardeşlerini ziyarete gider, insanların arasmı iyilikle bulmaya muvaffak olur ve Allah'u Teala Hazretlerine isyan edenlerin sayısınca sevaba nail olur, demişlerdir.

Sûre-i Kai: Bir kimse ruyada Sûre-i Kafi veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, peygamberlerin amellerini yapmaya muvaffak olur. Bazıları da, o kimse ilme nail olur, dediler. Bir kısımları da, o kimse bir şeye yemin eder ve Allah'u Teala o kimseye hayır kapuannı acar ve olumunu kolaylaştırır, demişlerdir. Bazıları ise, Allah'u Teala o kimsenin rızkını geniş eder, dediler.


Sûre-i Zariyat: Bir kimse ruyada Sûre-i Zariyat'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse yerdeki nebatlardan rızıklanır ve kendisiyle temasta buiunan kimse ile iyi anlaşır. Bazıları da o kimse evlenir veya herhangi bir yemin, eder, demişlerdir.

Sûre-i Tûr: Bir kimse ruyada Sûre-i Tûr'u veya ondan bir parcayı okusa ya da uzerine okunduğunu gorse, o kimse aylar ve senelerce Beytullah'a komşu olmakla rızıklanır. Bazıları da, o kimsenin bir cocuğu olur ve erginlik cağma gelmeden olur, demişlerdir. Bazı tabirciler ise, salih amelleri işlemekle Allah'u Teala'ya yaklaşır yahut mubarek bir evliliğe nail olur, dediler.

Sûre-i Necm : Bir kimse Sû-e-i Necm'i veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık, o kimsenin Allah yolunda olecek bir cocuğu olur. Eğer kaybolmuşsa evine doner, dedi.

Sûre-i Kamer: Bir kimse Sûre-i Kamer'i veya ondan bir parcayı okusa ya da uzerine okunduğunu gorse, o kimse hapsedilir yine hapisten kurtulur. Allah'u Teala Hazretleri ondan şerlilerin şerrini def ve kıyamet gunu yuzunu ayın ondordu gibi nurlandırır. Bazıları, o kimse şek ve şupheden doner, dininde meydana gelen bozukluktan sonra onu ıslah eder, dediler. Cafer-i Sadık, o kimsenin boğulmasından, İbn-i Mu-seyyeb, gunah işlemesinden korkulur, İbni Fudala, dunyadan mihnet ve meşakkatla cıkar, demişlerdir.


Sûre-i Rahman : Bir kimse ruyada Sûre-i Rahman'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, Allah'u Teala, o kimseyi ya Mekke'ye, Medine'ye veya Aden'e ya da İskenderiye'ye nakleder, veya onlardan birisinde olur.
Bazıları Allah'u Teala o kimseyi rahmeti ile yarlığar, bazıları da, o kimse Kur'an'ı ezberler, fıkıh ilmini tahsil eder. Cok ilim sahibi olur. Eğer duşmanı varsa, ona hic bir surette şer ve kotuluk getirmeye muktedir olamazlar, bazı tabirciler ise, o kimse Kudus'te sakin olur, demişlerdir. Dunya nimetine nail olacağı da soylenmiştir.

Sûre-i Vakıa : Ruyada Sûre-i Vakıa'yı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, Hz. Omer İbn-i Hattaba gore, dunyada fakir olmaz, ahirette de ameli zayi olmaz. Bazıları da o kimse Cennete girdiğinde ilk Cennete girenler zumresinden olur, demişlerdir.

Sûre-i Hadîd : Bir kimse ruyada Sûre-i Hadid'i veya ondan bir parcayı okusa ya da uzerine okunduğunu gorse, Hz. Ebubekir ve Cafer-i Sadık, o kimse dince kuvvetli ve guzel ahlak sahibi olur, dediler.
Bazıları insanlardan iyilik gorur ve vucudu sıhhatli olur, dediler. Bazdan ise, hayır ve mala nail olur ve hayır kapıları acılır ve Allah'u Teala'ya ve Resulune iman edenlerden olduğu yazılır denilmiştir.


Sûre-i Mucadele : Bir kimse ruyada Sûre-i Mucadele'yi veya ondan bir parcayı okuduğunu yahut uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir, o kimsenin uzerine rezil bir kavimden bir eziyet ve cefa gelir, dediler. İbn-i Fudala o kimse alim olursa tabir bundan mustesnadır ki, bunun icin bir zarar yoktur, denilmiştir.
Bazıları da o kimse batıl din sahipleriyle, mucadelede bulunur. İddiasını bir cok delillerle isbat eder, bazıları ise, onun icin makbul olacak bir dua sebebiyle kendisini soruşturan kimseden kurtulur, demişlerdir.

Sûre-i Haşr: Bir kimse ruyada Sûre-i Haşr'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Allah'u Teala o kimseyi kıyamet gununde takva sahibi salih kullarla hasreder.
Bazılan da o kimse bozukluktan sonra salaha kavuşur. Uzuntu ve kederi, sevinc ve ferahlığa doner. Eğer yolcu ise yolculuktan doner; bazıları da, Allah'u Teala onun duşmanını helak eder, bazıları ise, Allah'u Teala o kimseyi mal ile rızıklandırır ve kıyamette emin olarak hasreder, dediler. Cafer-i Sadık (R.A.), Allah ondan razı olarak kıyamet gunu hasreder, demiştir.

Sûre-i Mumtehine : Bir kimse ruyada bu sûreyi veya bundan bir parc^y. okusa yahut uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R.A.), o kimse icin omrunun sonunda guzel bir tevbe etmek nasip olur, demiştir.
Bazılan da, o kimse bir bela ile imtihan edilir ve bundan sevap alır, bazıları ise, her serden kurtulur, bazıları da, o kimsenin safi ve halis olarak taat ve ibadete devam etmesine delalet eder, buyurulmuş-tur.

Sûre-i Saf : Bir kimse ruyada Sûre-i Saf'fı veya ondan bir parcayı okuduğu veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse Peygamberin ailesine (S.A.V.) kin ve hased eder, hain ve ehl-i bid'at bir kavim ile beraber bulunur, dedi. Bazıları o kimse harbeder ve Allah yolunda şehid olarak olur, bazıları da sebat-ve murakebeye, adağım yerine getirmeye yahut yemin ve lisanım muhafazaya nail olur, dediler.
9 Sûre-i Cuma: Ruyada Sûre-i Cuma'yı veya ondan bir parcayı okusa yahut okunduğunu gorse, Allah'u Teala, dunya ve ahiret nasibini biriktirir ve Muslumanlardan cuma namazma gelenlerin ve gel-miyenlerin sayısınca sevap verir.

Sûre-i Munafıkûn : Ruyada Sûre-i Munafikûn'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R. A.), o kimsenin hanımı, kuma ile muşterek olur, dedi. Bazı tabirciler, o kimsede şuphe ve nifak ortaya cıkar, bazıları da, o kimse hile ile kadre uğrar, bazıları ise, kendi itikadından olmayan bir kavm ile duşup kalkar, demişlerdir.


Sûre-i Tegabun : Bir kimse ruyada Sûre-i Tegabun'u veya ondan bazı şeyleri okuduğunu yahut uzerine okunduğunu gorse, Allah'u Teala olumun feciliğini ondan defeder ve kıyamet gununun şiddetinden emin kılar. Bazıları da, bu ruya o kimsenin farzları terketmesinden oturu onun icin tehdiddir, dediler.

Sûre-i Talak: Bir kimse ruyada Sûre-i Talak'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Hz. Ebubekir, o kimse dostu ve sevdiği icin uzuntu icinde olur, dedi. İbn-i Fudala da boyle tabir etmiştir. Cafer-i Sadık, o kimse, kadın icin uzuntu icerisinde olur, dedi.
Bazı tabirciler de, o kimse cok kadın boşar, bazıları da kendi ve hanımı arasında gecimsizlik olur. Kitab ve sunnetin hukmu olur, bazıları ise, zalim, mal ve rutbesi ile eziyet veren bir kadına mubtela olur, dediler.

Sûre-i Tahrim : Bir kimse ruyada Sûre-i Tahrim'i veya ondan bir parcayı okuduğunu ve uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık ve Fudala (R.A.), vucud ve malından eziyet verecek bir kadına mubtela olur, sonra kadın yaptığına pişman olur. Ve o kimse icin işin sonu hayır olur ve haramlardan kacınır, dediler. Bazıları da, o kimse hakkında soylenen bir sozden haberdar olur, bazıları ise, Allah'u Teala o kimseye tevbe nasip eder ve tevbesini kabul eder, dediler.


Sûre-i Mulk : Ruyada Sûre-i Mulk'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse melikin hizmetiyle gecinir ve ondan faide ve menfaata nail olur. Nafi ve İbn-i Kesir, o kimse cok şeye malik olur, dediler. Bazıları o kimse Allah (C.C.)'ın yaratma ve kudretinde tefekkur ederek onu birler, bazıları ise olumu anında Allah'ın azabından kurtulur, mujde ve hayra nail olur, dediler.

Sûre-i Nûn : Bir kimse Sûre-i Nûn'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Allah'u Teala'sın acayip mahlukatma bakar. Bazıları, o kimse kitabet ve belagatla rızıklanır,bazıları da, alim, akıllı ve guzel ahlak sahibi olur, bazıları ise, duşmanına galip gelir, dediler. Bazan da fakir ve yoksullara bir şey verirken elini dar tutar.

Sûre-i Hakka: Bir kimse ruyada Sûre-i Hakka'yı veya ondan bir şey okuduğunu yahut uzerine okunduğunu bunu okurken de minber uzerinde ayakta olduğunu gorse, İslam icinde işlediği bir bid'attan dolayı asılır. İbn-i Musayyeb, oturduğu halde okuduğunu gorurse, kinciyle vurulur, dedi.
Cafer-i Sadık (R.A.): Bu sûreyi bir şahit okusa, şahitlikten imtina eder. Bir hasta okusa, olur. Kadın okusa kocası onu boşar, ilimle uğraşan kimse yuruyerek okusa kamcı ile dovulur. Oturarak okusa hapso-lunur. Koşarak okuduğunu gorse, ellerinin ve ayaklarmm kesilmesinden korkulur. Abdullah b. Fudala ve ondan başkaları da boyle tabir etmişlerdir.

Bazıları Allah'u Teala Hazretlerine yaklaşır, bazıları da bir gunah işler ve Allah tevbesini kabul eder, bazıları ise, hak uzerinde bulunur. Bazı tabirciler, hak o kimsenin eliyle acığa cıkar, kırk gune kadar bir hayra nail olur, dediler.

Sûre-i Mearic : Bir kimse ruyada Sûre-i Mearic'i veya ondan bazı parcaları okusa veya uzerine okunduğunu gorse, gencliğinde fuhşi-yatta bulunur, fakat omrunun sonunda takva sahibi olur. Bazı tabirciler de, ona uzak olan şey yakın ve cok oruclu olur, dediler. Bazılan da o kimse kendisin? ve ailesine şer ile dua eder ki, bu halden donmesi lazımdır, dediler. Bazı tabirciler ise, o kimse her işinde galip olur, dediler.

Sûre-i Nuh (A.S.) : Bir kimse ruyada Sûre-i Nuh (A.S.)'ı veya ondan bir parcayı okusa ya da uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R.A.), o kimse kendisine kılıc sallayan bir kavimle mubtela olur, dedi. Bazı tabirciler, o kimse ahlaksızlık ve kotuluğu iptal ve insafı aşikareye cıkarır ve duşmanları uzerine galip olur, bazıları da, bir şey icin gonderdiği elcisinin haber:, gec kalır, dediler.

Sûre-i Cin : Bir kimse ruyada Sûre-i Cin'i veya ondan bir parcayı okuduğunu ya da uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık, o kimsenin rızkı dar olur, fakat sonradan Allah'u Teala Hazretleri onun nz-kını genişletir ve cin taifesi o kimseye itaat eder, demiştir.
Bazı tabir-ci'er, o kimsenir cefakar bir kavimden canı sıkılır, bazıları da, cinlerin şerlerinden emin olur, bazdan ise, uham ve menfaatla ince duşunce ile rızıklfc.riıf, dediler.

Sûre-i Muzzemmil: Bir kimse ruyada Sûre-i Muzzemmil'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse iyilik sahibi olur ve geceleri namaz kılmakla meşgul olur. Bazı tabirciler, o kimse Kur'an okumaya devam eder. Allah'u Teala Hazretleri o kimseden dunya ve ahiret muşkullerini defeder. Bazı tabirciler de, o kimseye darlık ve korku isabet eder, fakat somadan bu korku kendisinden gider, dediler. Bazıları da, o kimse eğer gece namazına rağbet ve devam etmekte iken kendisinde gaflet ve kusur meydana gelirse, gaflet halinden donerek gece namazma devam etsin, dediler.

Sûre-i Muddessir: Bir kimse ruyada Sûre-i Muddessir'- veya ondan bir şeyi okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, o jrimse omrunu orucla gecirir. Bazıları onun sırları guzel ve sabırlı olur, bazıları da, onun yaşayış ve safası kederli olur ve rızkı gucleşi.y'bazdan ise, iyilikle emreder, kotulukten de nehyeder, dediler.

Sûre-i Kıyame : Bir kimse ruyada Sûre-i Kıyame'yi veya ondan bir şey okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R. A.), o kimse iyilik sahibi olur ve fakir fukaraya bol yemek yedirir, demiştir.
Bazı tabirciler, o kimse gerek iyilik, gerek kotuluk, gerek c o'Ştu, gerek yalan yemin etmekten cekinir, dediler. Kisai de boylece tabir "e V mistir. Bazı tabirciler ise, o kimse halka zulmeden bir adam olduğundan zafere kavuşması umulur.

Sûre-i İnsan: Ruyada Sûre-i İnsan'ı veya ondan bir şeyi okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R.A.), o kimse Resûlullah'ın Ehl-i Beyti icin sevinc ve ferahlık izhar eder, demiştir. Bazıları da, o kimse şukur ve ibadetle rızıklanır, zuht ve takvayı nefsine tercih eder. Bazıları ise, o kimse cok sadaka verdiği halde, kendisi icin cok menfaat olan bir işte hata ve unutarak o işten tevbe edip donmesi lazımdır. Bazı tabirciler de, o kimse guzel ahlak sahibi olur ve halktan nasibini alarak hayatını temiz olarak devam ettirir, dediler.

Sûre-i Murselat: Bir kimse ruyada Sûre-i MurselaVı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık (R.A.), «o kimse ailesini kıskanır ve onlara comert ik yapar,» demiştir. Bazıları, o kimse genişlik ve zahmetle rızıklam . bazıları da, korkudan emin olur, dediler.

Sûre-i Nebe': Ruyada Sûre-i Nebe'i veya o"idan birazını okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Ebubekir (R.A.), o kimse guzellikleriyle meth edilir ve Allah'u Teala Hazretleri onu halkına sevdirir, demiştir.
Bazı tabirciler, o kimsenin şanı buyuk olur ve guzel ismi her tarafa yayılır, dediler, bazıları ise, o kimse ilim talebinde bulunur ve alimlere hizmet eder, demişlerdir.

Sûre-i Naziat: Bir kimse ruyada Sûre-i Naziat'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık, o kimse icin ticarette nasip, sanatta fayda olur ve Allah'u Teala Hazretleri onun kalbinden şuphe ve hıyaneti cıkarır, dedi. Bir kısım tabirciler de, o kimse namazın vaktini gecirerek kılar; bazıları ise, onun olumu yakın olur, dediler.

Sûre-i Abese : Bir kimse ruyada Abese Sûresi'ni veya ondan bir parkayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık, gidişatı iyi olmayan ve verdiği sadakayı başa kakan kimsedir, demiştir. Kisai de boyle tabir etmiştir. Bazıları, o kimse sadaka ve zekatı cok verir, demiştir. Bazıları da, o kimse halkı hor ve hakir gorur, dediler. Bi -'kısımları ise, o kimse doğu tarafına yolculuk yapar, demişlerdir.

Sûre-i Tekvîr : Bir kimse ruyada Sûre-i Tekvîı'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, Cafer-i Sadık, o kimsenin hırsızlıktan veya hırsızlık eden kimseden nasibi ve menfaati olur, dedi. Bazıları, o kimse şark memleketlerine yolculuk yapar ve orada eline rızık gecer; bazıları da, huşu ve tevbe ederek ve Allah'u Teala da onu rezil olmaktan muhafaza eder, dediler.


Sûre-i İnfitar : Bir kimse ruyada Sûre-i İnfitar'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu ya da uzerine okunduğunu gorse, Nafi ve İbn-i Kesir, o kimse namaza tenbellik gosterir ve vaktini gecirerek kılar, dediler. Bazı tabirciler, o kimse sultanla sohbet eder, dediler. Bazıları da, o kimse, bir kabahattan dolayı komşusunun kendisine eziyet etmesinden sakınsm, demişlerdir.

Sûre-i Mutaffifîn: Bir kimse ruyada bu sûreyi veya bundan herhangi bir parcayı okuduğunu ya da uzerine okunduğunu gorse, o kimsenin imanı bozuk olur ve halkın malını meşru olmayan bir yolla alır. Bazı tabirciler, o kimse adalet insafla olcu ve tartısını yapmaya muvaffak olur, dediler. Bazıları da, o kimse olcu ve tartısında eksiklik yaparak halkın malını tamamen vermez, bu halinden tevbe ve istiğfar, etsin, demişlerdir.

Sûre-i İnşikak: Ebubekir (R.A.) demiştir ki, ruyada Sûre-i İn-şikak'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu ya da uzerine okunduğunu goren kimsenin, leh ve aleyhinde bir dava meydana gelir. Bir kadın ruyada bu sûreyi okusa kocası onu boşar. Bazı tabirciler demiştir ki, ruyada bu sûreyi okuyan kimse, daima nefsini muhasebe eder ve Allah'u Teala kıyamet gunu amel defterini sağ tarafından verir. Bazılarıda bu ruya, o senenin ucuzluk ve bolluğuna delalet eder, demişlerdir. Bu ruyayı gorenin birtakım kızları olup buluğ cağma varmadan oleceklerini de soylemiştir.

Sûre-i Burûc : Cafer-i Sadık (R.A.
) demiştir ki, ruyada Sûre-i Bu-rûc'u veya ondan bazı parcaları okuduğunu ya da uzerine okunduğunu goren kimseyi, bir kısım meseleleri bilmede, ilimde, ilim ve amel etmede Allah'u Teala sever. Bazı tabirciler, o kimse astronomiyi bilir; bazıları da, o kimse gormediği bir şeye şahitlik yapar, bir kısım tabirciler de, uzuntu ve kederden halas olur, dediler.

Sûre-i Tarik : Cafer-i Sadık (R.A.), bir kimse ruyada Sûre-i Tarık'ı veya ondan bir parca okuduğunu ya da, uzerine okunduğunu gorse, kız ve oğul evladı olur, demiştir. Bazı tabirciler, o kimseye teşbih ve tehlil ilham olunur, bazıları ise o kimse hırsızlardan korkar, dediler.

Sûre-i A'la : Cafer-i Sadık (R.A.) demiştir ki: Ruyada Sûre-i A'la'-yı veya ondan bir parcayı okuduğunu yahut uzerine okunduğunu gorse, cok teşbih okur. Bazı tabirciler o kimse ahireti dunyaya tercih eder. Bazan da, o kimsenin unutkanlığından korkulur, ancak bazı şeyi muhafaza etmesi de umid edilir, dediler. Bu ruyayı gorenin işlerinin kolay olacağı da soylenmiştir.

Sûre-i Gasiye : Cafer-i Sadık ve Kisai demişlerdir ki, bir kimse Sûre-i Gaşiye'yi veya- ondan bir şeyi okuduğunu ya da uzerine okunduğunu gorse, gecimi darsa Allah-u Teala Hazretleri onun gecimini kolaylaştırır. Bazı tabirciler de, o kimse ilim ve takva sahibi olur, dedi.
Bazıları, o kimse bir kavme iyilik ve ihsanda bulunur, ancak onlar şukretmez, bazıları ise kıymeti yuksek, ilim ve şanı yuce olur, dediler.

Sûre-i Fecr : Nafi ve İbn i Kesir, ruyada Sûre-i Fecr'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, olumune kadar sunnet-i sehiyye haricine cıkmaz, demişlerdir. Bazı tabirciler, o kimse yetim ve fakirleri sever dediler. Bazıları da, o kimse hem kendisi icin hem de mu'minler icin oyle bir dua eder ki, Cenab-ı Hak o duayla onları menfaatlandınr, dediler.

Sûre-i Beled : Cafer-i Sadık, Ruyada Sure-i Beled'i veya ondan bir parcayı okuyan veya uzerine okunduğunu goren kimse, bir iş icin yemin eder ve bu yeminde pişman olur. Bazan da ettiği yeminde yalancı olur, demiştir. Bazı tabirciler, o kimse yetimleri terbiye eder ve yoksulları doyurur, merhametli ve şefkatli olur, dediler. Bazıları ise, korkudan kurtularak emniyete kavuşur, demişlerdir.

Sûre-i Şems: Nafi ve İbn-i Kesir demiştir ki: Ruyada Sure-i Şems'i veya ondan bir parcayı okuyan veya uzerine okunduğunu goren kimse, adil bir sultanla bir şehre girer. Yahut zafer ve galibiyet elde eder. Bazı tabirciler, bu ruyayı goren kimsenin salih bir cocuğu olur, ahiret ve dunyada emin olur, dediler.


Sûre-i Leyi: Nafi ve İbn-i Kesir, ruyada bu sûreyi veya bundan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimsenin rızkı az olur, geceleri ibadetle gecirmek ve Allah'a ibadet ve taatte bulunmakla rızıklanır dediler. Bazı tabirciler de, o kimsenin rızkı cetin olur, demişlerdir.

Sûre-i Duha : Ruyada bu sûreyi veya bundan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, Nafi ve İbn-i Kesir'e gore hayra nail olur. Bazı tabirciler, o kimsenin zayıflara iyilik eden ve fakir ve yoksullara merhamet eden kimse olduğuna; bazılarınca da, korkudan halas olup emniyete kavuşmasına, umidini kestiği bir şeyde yeniden sevinmesine alamettir, dediler. Bir kısım tabircilere gore de, fakir ise zengin olacağına ve bazan da ecelinin yakın olduğuna delalet eder, demişlerdir.

Sûre-i İnşirah : Cafer-i Sadık demiştir ki, Sûre-i İnşirah'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, dert ve hastalıklardan emin olur. Bazı tabirciler de, Allah o kimsenin kalbini İslam icin acar dediler. Bazıları ise, Allah-u Teala Hazretleri onun işini kolaylaştırır ve ondan olan uzuntu ve kederi giderir, demişlerdir.

Sûre - Tîn : Ruyada Sûre-i Tîn'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, sonunda selamet ve kurtuluş olacağı bir korku ve uzuntuye duşer.

Bazı tabirciler, o kimse Peygamberin, evliyanın ve asfiyanın amellerini işlemeye muvaffak olur dediler. Bazıları da, onun icin rızık, bereket ve uzun omur vardır dediler. Bir kısım tabirciler de, akibeti hayır olan bir pişmanlığa girer, demişlerdir.
Tabircilerin bir kısmı ise, Allah-u Teala bu ruyayı gorenin ihtiyacını giderir ve rızkını kolaylaştırır, menfaatlı ilim oğrenir ve Allah'u Teala dininde dunya ve ahiretinde o kimseye afiyet ihsan eder, demişlerdir.

Sûre-i Alak: Ruyada Sûre-i Alak'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu yahut uzerine okunduğunu goren kimsenin salih bir erkek cocuğu olur. Bu sûreyi okumak, yazı yazmayı ve mutevazi olmaya delalet eder, denilmiştir. Bazı tabirciler, o kimse Kur'an-ı oğrenir ve onun tefsirini yapmaya muvaffak olur, bazan da o kimseye birisinden korku ve tehdit gelir, demişlerdir.

Sûre-i Kadr : Ruyada bu sûreyi veya bu sûreden bir parcayı okuyan veya uzerine okunduğunu goren kimse hayırlı iş yapar, gidişatı guzel olur ve cok sevaba nail olur dediler. Bazı tabirciler, o kimse icin yardım zafer zannettiği miktarın kat kat fazlasiyle meydana cıkar dediler. Bazıları da, o kimsenin omru cok, sozu gecerli, şanı yuce olur ve Leyle-i Kadr'i ihya etmişcesine kendisine sevap verilir, demişlerdir.

Sûre-i Beriyye : Ruyada Sûre-i Beriyye'yi veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gormek, korku ve mujdeye delalet eder.
Bazı tabirciler de, muşriklerden bircokları o kimsenin eliyle Musluman olur, dediler. Bazıları da, o kimsenin bozukluktan sonra halini duzeltmesine ve hasıl olan şek ve şupheden sonra kalbinde tam itikadın meydana gelmesine delalet eder, demişlerdir.

Sûre-i Zilzal: Ruyada bu sûreyi veya bundan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, o yerde kovulmuş şeytan tarafmdan fitneye duşer. Bazı tabirciler, Cenab-ı Hak, bu ruyayı goren zimmîleri sarsıntı ve ızdıraba duşurur dediler. Bazıları da, o kimse rızka ve hazineye nail olur diyor. Bazıları ise o kimse sultan tarafından bir korkuya duşer, demişlerdir.

Sûre-i Adiyat: Bir kimse ruyada Sûre-i Adiyat'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, eğer yolcu ise onun yolu kesilir, yolcu değilse, dunya eşyasına duşkun ve muhabbetli olur. Bazan da, o kimse at ve koyun kazanmak arzusunda bulunur. Bazıları da, o kimse Allah'ı cok zikreder, omru uzun olur, hayır ve iyilikle yad edilir, demişlerdir.

Sûre-i Karia : Ruyada bu sûreyi veya bu sûreden bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gormek, sevinc ve mujdeye delalet eder. Bazı tabirciler, o kimse takva ve ibadet sahibi birisidir, demişlerdir.

Sûre-i Tekasur: Ruyada Sure-i Tekasur'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, dunyayı biriktirmek ve ahireti unutmak arzusunda bulunur.
Bazı tabirciler, guc rızık kazanmaya ve cok borca delalet eder diyorlar. Bazıları da, o kimse cok mal ile rızıklanır fakat bunlardan ayrılır, dediler.

Sure-i Asr: Ruyada hu sûreyi ve bundan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gormek, korku ve mujdedir. Bazıları da, o kimsenin kazancı, menfaati, zarar ve ziyanı cok olur, ve duşmanına
galip gelir dediler. Bazıları da, sabretmeye muvaffak ve hakka yardımcı olur demişlerdir. Bir kısım tabirciler ise, o kimsenin işi gucle-şirse de sonradan kolaylığa cıkar, demişlerdir.

Sûre-i Humcze : Bu ruyayı goren kimse Allah'tan korksun. Bazı tabirciler, o kimse kalb-i selim olur, mal biriktirip soma onu hayır yolunda sarf ve infakta bulunur dediler. Bazıları da, o kimse yakınlarını gıybet eder ve halk arasında koğuculukta bulunur, dediler.

Sûre-i Fil: Bir kimse ruyada Sûre-i Fu'i veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse duşmanlarına galip gelir. Bazı tabuciler, eğer ruyayı goren melikse asker biriktirerek feth ve zafere nail olur dediler. Bazıları ise, o kimse hacca gider demişlerdir. Bir kısım tabirciler, Allah'ın duşmanlarının helak olacağı bir fitne meydana cıkar, bazan da, o kimseyi hayatı muddetince Allah, korku ve iftiradan emin eder, demişlerdir.

Sûre-i Kureyş : Ruyada Sûre-i Kureyş'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse Musluman ve emin kimse ise, hacca gider.
Emin ve hidayet sahibi değilse, Allah-u Teala'-nın verdiği rızkı şukretmeksizin yemesine delalet eder. Bazı tabirciler, o kimse halkın arasını ıslah eder ve muhtacları yedirir, bazıları ise, meşakkatsiz rızka nail olur, bir kısımları da, arzu ettiği yolculuğunda cok menfaatli şeylere nail olur, dediler.

Sûre-i Din : Ruyada Sûre-i Dîn'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gorse, o kimse ahireti inkar eder, iyi ve meşru olan şeyleri meneder ve malının zekatını vermez. Bazı tabirciler, o kimseye bir takım insanlar muhalefet eder, fakat onlara galip gelir; bir kısımları da, o kimseden komşusu, halk ve arkadaşları men-faatlenir ve ondan razı olurlar, dediler.

Sûre-i Kevser : Ruyada Sûre-i Kevser'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, ahiret meclisinde oturur ve duşmanlarına galip gelir. Bazı tabirciler o kimse cok kurban keser; bazıları da, ona gelecek bir musibetten dolayı Allah indinde sevaba nail olur; bir kısımları da, o kimse zengin olur ve her iki dunyada da cok hayra nail olur, demişlerdir.
d» Sûre-i Kafirim : Ruyada Sûre-i Kafirun'u veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu gormek, bid'atlara delalet eder. Bazı tabirciler, o kimse kafir ve munafıklara duşmanlık eder ve onlarla cihad eder, demişlerdir. Bazıları, o kimse bid'at sahibi kimselerle bulunur, bazıları da, o kimsenin imanı halis ve dini salih olur, demişlerdir.

Sûre-i Nasr: Bir kimse ruyada Sûre-i Nasr'ı veya ondan bir parcayı okusa veya uzerine okunduğunu gorse, eğer sultan ise, şehirler feth eder, sultan değilse olur. Bazı tabirciler, o kimse, duşmanlarına galip gelir ve kıyamette şehidler ve Resulullah ile beraber olur; bazı tabirciler de, o kimsenin sevdiği birisi vefat eder, demişlerdir.

Sûre-i Tebbet : Ruyada Sûre-i Tebbet'i veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, malını Allah-u Te-ala'nın razı olmadığı bir yerde sarfeder. Eğer malı yoksa, halk arasında koğuculuk yapar. Bazı tabirciler de, o kimse butun ailesini defn edinceye kadar vefat etmez, dediler. Bir kısım tabirciler ise, tevhid ve az coluk cocukla rızıklanır, dediler. Bazılarına gore de, kendisinde hayır olmayan bir zevceye duşer. O kimsenin zarar ve ziyanda olarak malının telef olacağını da soylemişlerdir.

Sûre-i İhlas : Ruyada Sûre-i İhlas'r veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimse, Allah'ı birler ve ebe-diyyen cocuğu olmaz, butun ailesini defnetmeden kendisi vefat etmez. Bazı tabirciler, o kimse İsm-i azama nail olur ve onun duası kabul edilir; bazıları da, eğer o kimse mazlum ve korkaksa, Allah-u Teala Hazretleri ona yardım eder, bazı tabirciler ise onun eceli yaklaşmıştır, dediler. Tevbe-i nasuh'a ve gercek imana sahip olacağı da soylenmiştir.

Sûre-i Felak : Ruyada Sûre-i Felak'ı veya ondan bir parca okuduğunu veya uzerine okunduğunu gormek, o kimsenin halinin guzelliğine ve duşmanına galip gelmesine delalet eder. Bazı tabirciler, Allah o kimsenin ismini yuceltir ve ona ism-i azamı nasib eder ve duası kabul olur; insanlar ve cinler ona dokunamaz, zararlı hayvanların, kıskanclığın şerrinden emin olur, bazıları ise, kıskanılacak kadar cok dunya malı o kimse icin olur, demişlerdir.

Sûre-i Nas : Ruyada Sûre-i Nas'ı veya ondan bir parcayı okuduğunu veya uzerine okunduğunu goren kimsenin arzu ettiği işinin sırasıyla meydana cıkmasına ve duşmanlara galip gelmesine delalet eder.
Bazı tabirciler, o kimse sihirbazların sihrinden, şeytanın hile ve vesvesinden emin olur, bazıları da, o kimse vesveseye duşer, demişlerdir.
Sûre-i Nas'ı ruyada okumak, aile ve akrabaların toplanmasına delalet eder. Bazı tabirciler, o kimseden halk selamette olur ve o da, bir takım duşunce, afet ve belalardan emin olur, dediler.
Tabir eden kimsenin sûreyi muteber tutması ve onda ruya gorenler icin munasip ayetlerle hukm etmesi ve her insana tabirce munasip ve durumuna