insan kendisini veya başkasını ruyasında olmuş olarak gorurse, onun ahlaken bozulmasına işarettir. Eğer bir insan ruyasında olunun arkasından bağırıyor, ağlıyor, tabutta taşındığını ,o kimsenin toprağa verildiğini goruyorsa ruya sahibinin yukseleceğine işarettir. Ruyada oluyu gommek, hayırlı bir haber alınacağına işarettir.

Ruyada olu gormek hayra yorulur. Olmuş insanların ruya aleminde soyledikleri doğru olarak cıkar. İnsanın kendisini ya da başkasını ruyada olmuş gorurse, onun ahlakının bozulmasına yorumlanır. Olunun gulduğunu gormek vicdanınızın rahat olacağını işaret eder.

Ruyada ailenizden birinin olduğunu gorduyseniz, olen kişinin uzun omurlu olacağı anlamına gelir. Bazen bu ruya, sıkıntı ve uzuntuyle de yorumlanır.

Ruyada olum, yolculuk ile, bir rivayete gore, evlenme ile tabir olunur. Oldugunu ve mezara goturuldugunu goren, uzak bir yolculuga cikar, olup kefenlendigini goren, bekar ise evlenir. Olup gomuldugunu goren, tovbe etmeden vefat eder. Gomuldukten sonra mezarindan cikarsa, tovbeye kavusur, olup halkin omuzlari uzerinde goturuldugunu goren, halk arasinda seref ve itibar kazanir, olumunden sonra tekrar dirildigini goren, fakirse zengin olur, eger ruya sahibi yolculukta ise veya gurbette bulunuyorsa selametle vatanina doner. Taninmamis bir kadinin olumunu gormek, yagmurun azligina; bu kadinin tekrar dirildigini gormek, yagmurun gelecegine, bircok kadinlarin olduklerini gormek, cocuklar arasinda olum olacagina; olulerin mezarlarindan ciktiklarini ve butun yiyecekleri bitirip geriye bir sey birakmadiklarini gormek kitliga; kuyulardaki tatli sulari tamamen ictiklerini gormek, buyuk bir hastalik cikacagina; bir oluyu arkasinda beyaz veya yesil elbise oldugunu ve yuzu guldugu halde gormek, gufrana erismis bulunduguna; aksini gormek de bunun aksine; karisinin oldugunu ve sonra dirildigini gormek, esinden faydalanmaya; uykusunun icinde hasta olmayarak oylece oldugunu gormek, uzun omre delalet eder.

Bir dostunun olumunu gormek, ruya sahibinin olmesine veya dostunu kaybetmesine delalet eder. Vahsi bir hayvanin olmus ve katilmis oldugunu gormek, dusmana karsi zafere ve selamete isarettir. Evcil hayvanlardan birinin oldugunu gormek hayirli degildir. Bazi tabircilere gore; ruyada taninmamis bir ihtiyarin oldugunu gormek, arzu ettigi seyden bir sonuc almamaya; taninmamis bir kadinin oldugunu gormek, dunya islerinin askida kalmasina, bir aslan veya filin oldugunu gormek, o memlekette buyuk bir kisinin olumune delalet eder. Ibni Kesire gore; oglunun olumu, dusmandan kurtulmak ve mirastir.

Kizinin olumu, sevinc ve bir istekten vazgecmektir. Babanin olumu gecim sebebiyle; annenin olumu, maksada ulasmaktir ve huzundur. Akrabalarindan birinin oldugunu gorenin, kuvvetinde noksanlik hasil olur. Kansinin olumu iyidir. Hamile kadinin olumu daha mubarek ve kurtulustur. Abdulgani Nablusiye gore; ruyada olum dinde noksanliga, ve fesada, dunyada ise serefe isarettir. Ev halkindan bir olunun kendisi ile dusmanlik yaptigini gormek, dostunun kendisine darilacagina; bir olunun hiddet ettigini gormek, vasiyetinin yapilmadigina; bir olunun guler ve sevinir oldugunu gormek, ona kabul edilen bir, dua ve sadakanin ulastigina.

Bir oluyu guzel elbisesi icinde gormek, onun iyi bir akibeti olduguna ve iman ile oldugune; bir olunun bir mescitte dirildigini gormek, onun azaptan uzak olduguna delalet eder. Ruyasinda olulerle oturup konustugunu goren uzak bir yolculuga gider, olunun guldugunu ve sonra agladigini gormek, onun Islam dininin disinda olumune isarettir. Bir olunun yuzunun siyah oldugunu gormek, onun dinsiz olarak oldugune delildir. Ismail El-Esasa gore; ruyasinda bir olunun namazda ayakta durdugunu gormek, onun yasadigi zaman cok ibadet etmis olduguna, bir olunun dirilerek sag iken namaz kildigi yerde namaz kildigini gormek, onun iyi bir halde olduguna delalet eder. Ebu Sait El-Vaize gore; bir olunun dirildigini goren, iyilige ulasir. Umit etmedigi bir yerden sevinc duyar. Bir olunun kendisine bir sey soyledigini gormek, o seyin aynen cikacagina isarettir. Bir olunun uzerinde tac ve muhurler ve buna benzer seyler oldugunu, veya yuksek bir yer uzerinde oturdugunu gormek, onun ahirette iyi halde olduguna; bir olunun arkasinda yesil elbise gormek, onun sehit olarak oldugune; bir oluyu guler yuzlu ve fakat sessiz ve sakin gormek, o olunun kendisine dualar gonderildiginden dolayi hayir icinde olduguna; bir olunun kendisi ile agiz kavgasi ettigini gormek, gunaha girdigine; bir olunun kotu sozlerle kendisine nasihat ettigini gormek, ruya sahibinin gunah isledigine; bir olunun kendisini dovdugunu gormek, gunahkar olduguna; bir rivayete gore, yolculuktan habere, borcunu odemege, yahut elinden cikmis bir seyi tekrar elde edecegine isarettir. Bir olunun zengin oldugunu gormek, Allah (CC) indinde iyilige bir olunun fakir oldugunu gormek, bu ruyanin aksine; eger olu dindar bir kisi ise, ahirette rahatina; bircok taninmis olunun, mezarlarindan kalkip, sevincli bir halde olduklarin gormek, olmus sandigi islerinin yeniden duzelip bundan hayir ve menfaat gelecegine, ve sansinin yenilesecegine; o oluyu kederli ye elbiseleri eski ve yirtik gormek eger evladi ve akrabalari varsa, fakirlige duseceklerine ve gunahkar olacaklarina; bircok taninmamis oluyu mezarlarinin uzerinde ayakta durduklarini gormek, o yer halkinin siddete kapilacaklarina ve iclerinden kotu insanlar cikacagina delalet eder. Ruyada ceddi veya ceddinin ceddi veyahut cet dedesinin dirildigini gormek, ruya sahibinin uzun omurlu olacagina, iclerinde dogruluguna ve dunyada iyilik gorecegine isarettir.

Ruyada anne ve babasinin dirildigini gormek iyidir. Oglunun dirildigini gorene, beklemedigi bir yerden bir dusman cikar. Insanin bildigi bir oluyu gormesi, sevinctir, insanin gordugu ruyalarin en iyisi babasi ve annesini yahut ceddini veya akrabasindan birini gormesidir. Ne suretle olursa olsun, babasinin oldugunu gormek, eger ruya sahibi muhtac biri ise Allah (CC) ona rizk ihsan eder. Gurbette bir kimsesi varsa gelir. Hasta ise iyilesir. Keder ve derdi varsa kurtulur. Bildigi bir oluyu ve onun kendine selam verdigini goren, o yil olmez. Kendinin ve olunun salahina da delalet eder. Caferi-i Sadika (ra) gore; ruyasinda bir oluye yol gosterdigini goren, ilim ve hikmete kavusarak, kotu yolda olan bir topluma yardim eder. Oluyu dirilttigini goren cok yasar. Bir olu ile minder uzerinde oturup kucaklastigini goren, saglikli yasar, bir olunun kendi mekanina oturdugunu gormek, hayir degildir. Eger memur ise isinden cikar veyahut olur. Bir olunun bir kadin ile evlendigini gormek, o kadinin olumune isarettir.

Danyal aleyhisselama gore; ruyasinda olup ailesinin etrafinda agladiklarini ve onu yikayip kefenlediklerini ve tabuta koyduklarini gormek, ruya sahibinin dininin fesadina, eger gomulmezse iyiligine delalet eder, olmus ve tabuta konularak kaldirilmis ve herkesin onun cenazesinde arkasindan uzulmekte olduklarini goren, seref san ve buyukluge nail olur. Fakat dininde fesat bulunur. Cunku olum hayrat ve ibadetten kopmaktir. Eger gomulmedigini gorurse sonradan bunlar duzelmis olur, oldugunu ve tekrar dirildigini goren gunah isler ve sonra tovbe eder. Bir rivayete gore, olum omurdur. Ruyada birinin "sen hic olmeyeceksin" dedigini goren sehit olarak olur. Oldugunu fakat uzerine de kefenin olmadigini, arkasindan kimsenin aglamadigini gasil ve kefenlenmedigini gorenin evinin bir tarafi veya emlaginin bir kismi yikilir.

Ruyasinda oldugunu ve cenazesi yikanmayarak ve kimse tarafindan ugurlanmayarak gomuldugunu gormek yikik olan; evinin tamir edilmeyecegine isarettir. Kendisini mezarlikla olu goren ve eskiden beri olmus oldugunu sanan uzak bir yola gider. Ve cahillerle ve fesatlarla arkadaslik eder. Cablrul-Magribiye gore; ansizin, vefat, dindarlar icin rahat, kafirler icin azaptir. Ruyada olumun sekli guc olursa, gazaba, delalet eder. oldugunu ve kendisini yikayani optugunu goren gunahlarindan tovbe eder. Olup tenesir veya tabuta konuldugunu goren, bir devlet baskaninin veya onun yardimcilarinin hizmetine girer ve ondan hayir ve menfaat gorur. Bir alimin oldugunu gormek o yerde onun ve seriatin itibardan dustugune isarettir. Bekcinin oldugunu gormek, adaletin olmayacagina; sanatci birinin oldugunu gormek, o sanatin azalacagina isarettir. Ibni Sirine gore; bir memleket baskaninin ruyada oldugunu gormek o memleketin yikilmasina delalet eder. Ruyada olum gormek, fukaraliktir. Ruyasinda oldugunu ve yuzu burusuk ve hiddetli oldugunu goren, dunyada darliga ve ahirette de kotu bir hale duser. Eger yuzu guluyorsa hayra isarettir. Kirmaniye gore; kendisinin olum halinde zahmet cektigini goren, kendi nefsine zulum eder. Bir rivayete gore, bu ruya sahibi borclu ise borcundan kurtulur. Yolculuk etmek istiyorsa gider. Diger bir goruse gore de elinden mal cikar, evi yikilir ve oturdugu yer degisir. Oldugunu ve kefenlendigini ve gomuldugunu ve sonradan kabirden ciktigini goren gunahlarina tovbe eder ve iyi insan olur.

Oldugunu fakat oluler gibi kefenlenmedigini gorenin evi yikilir ve oradan cikar. Oldugunu ve sonradan tekrar dirildigini goren, uzun bir yolculuga gider ve doner, oldugunu ve bir takim adamlarin omuzlarinda goturuldugunu gormek, yuksek bir rutbeye ulasarak mevki sahibi olmaya ve fakat dininde azalma olduguna, gomulmedigi halde sonradan durumunun duzelecegine, oldugunu fakat ne kefen, ne tabut ne kabir ve ne de goz yasi olmadigini gormek, ruya sahibi icin icinde bulundugu kederden ve sikintidan kurtulmaya.

Olu gibi kefene sarili oldugunu gormek, olumune, sag iken oldugunu ve sonradan tekrar dirildigini gormek, dininden donmesine delalet eder. Bir memur kendini olum doseginde ve olum halinde oldugunu gorse isinden atilir. Anne ve babasindan birinin oldugunu gorenin evinden dunya nimeti cikar ve hali kotulesir. Kardesinin oldugunu goren, eger hasta ise olur veya akrabasindan biri olur. Bir rivayete gore iki gozunden veya ellerinden birini kaybeder. Esinin oldugunu gormek, gecimine yardimci olanin artik bulunmadigina delalet eder. Ruyada olum gormek, buyuk bir isten dolayi pismanliktir, olup sonra dirildigini goren, gunah isler ve sonra tovbe etmesi gerekir.

Hasta olmadan ve uzerinde olum hali bulunmadan oldugunu goren uzun bir omur yasar. Bir kimsenin kendisine sen artik olmeyeceksin dedigini goren sehiden olur. Olmus olup elbisesinden siyrilarak ciplak bulundugunu goren, siddetli bir fakirlige duser; olup yuksek bir yere konuldugunu goren, rahata erisir. Bir rivayete gore esinden hayir gorur. Kimsenin bulunmadigi ve gecmedigi bir yerde yalniz olarak olmus oldugunu gormek, hayir degildir. Eger gurbette bir akrabasi varsa onun felakete ugradigina dair haberi gelir.

Bazilarina gore; ruyada olum gormek bosanmaya delalet eder. Kendisinin olup, karisinin matem icinde oldugunu gormek, aralarinda bosanmaya delalet eder. Bekar bir adamin oldugunu gormesi evlenmege; kendisinin veya ortaginin oldugunu ve kendisinin agladigini gormek, her ikisi icin musibete; birinin olup halkin onu hayir ile andiklarini gormek, isledigi islerle makbul olacagina; bir toplumda oldugunu gormek, onlarin isleri uzerinde calismaga; bir rivayete gore, uzak bir yolculuga gidip, donmemege, bir oluyu sirtina yukledigini gormek, haram mal kazanmaga delalet eder. Bir oluyu yerde surukledigini goren, gunaha girer. Bir oluyu kabre goturdugunu goren, sevap isler; bir oluyu carsiya tasidigini goren, muradina erisir ve ticareti genisler; bir oluyu musallaya goturdugunu goren, fesat bir kimseye haber verir, olmus oldugunu ve toprak uzerinde yattigini goren mal sahibi olur. HZ. OMER; Ruyada Omer Ul-Faruk (RA) Hazretlerini gormek, Ibni Sirine gore, uzun bir omre, faziletli olmaya, dogru sozlu, dogru ozlu olmaya. hayra, batildan kacinmaya isarettir. Hz. Omerin kendisine, helal olan seylerden bir sey ikram ettigini gormek, nimet ve bolluga, memuriyet ve makama, saglik ve selamete isaret oldugu gibi, verdigi sey helal olmayan seylerden ise, ruya sahibinin gecim sikintisi cekecegine gunaha girecegine delalet eder:Ruyasinda Hz. Omer ile konustugunu goren, adalet icinde yasar, Halifenin kendisine hiddetle bagirarak, soylendigini goren kedere duser, memur ve isci ise isinden atilir.
Fakir ise daha ziyade fakirlesir. Zengin ise fakir olur.

Bir baska rivayete gorede: Ruyada olen ve defnedilen kimse, tovbe etmeksizin olur. Eger kabrinden ciksa ona tovbe etmek nasib olur. Bazi tabirciler olmek, evlenmeye isarettir. Cunku olu, evlenecek sahis gibi hos kokulu seylere ve yikanmaya ihtiyaci vardir, dediler. Ruyada oldugunu ve bir grup insanlarin omuzlarinda goturuldugunu, ancak defnedilmedigini goren kimse, dusmanim kahreder.

Eger memurluga ehilse, memur olur. Ruyada oldukten sonra yasadigini goren kimse, fakirlikten zengin olur veya gunahlanndan tovbe eder. Eger bu ruyayi goren misafir ve garip ise, salimen vatanina doner. Taninmayan bir kadinin olmesi, yagmur yagmamasina, oyle bir kadinin yasamasi ise, Allah (C.C.)in yagmurla yeryuzunu ihya etmesine isarettir. Bir kimse ruyada tanidigi bir olunun yeniden oldugunu ve ona aglandigini gorse, o olunun ailesinden birisinin olecegine isarettir.

Eger aglanmiyorsa, o olunun ailesinden birisiyle evlenmesine, sevince ve evine gelin getirmesine isarettir. Bir kimse ruyada bir oluyu guzel bir sekilde veya beyaz ve yesil elbiseli oldugu halde guleryuzlu ve sevincli olarak gorse. o olunun goruldugu gibi ahirette nimetler icinde bulunduguna isarettir. Eger olunun sac ve sakalinin tozlu ve dokuk, elblselerinin de curumus oldugunu veya agladigini ve yuzunu burusturmus oldugunu gorse, o olunun durumunun kotu olduguna isarettir. Bir kimseye ruyada bir olunun kendisinin olmedigini haber vermesi, o olunun sehitler makaminda olmasina ve ahiret nimetleriyle nimetlenmesine isarettir. Ruyada bir oluyu yuklendigini goren kimse, dinsiz bir adamin zahmet ve mesakkatini uzerine alir. Ruyada olulerin goturuldugu seklin disinda bir oluyu yuklendigini Goren kimse, haram mala sahip olur. Ruyada bir oluyu olulerin goturuldugu bir sekilde yuklendigini goren kimse, idareciye hizmet eder. Bir kimse ruyada bir olunun hasta oldugunu gorse, dinî bir isten dolayi mesul tutulacagma isarettir. Ruyada haniminin olduGunu ve tekrar dirilerek yasadigini goren kimse, ziraat ve harmanindan fayda gorur. Ruyada olu cesedi bulan bir kimse, bir mal bulur. Ruyada olunun arkasindan gittigini goren kimse, o olunun meslegine uyar. Din ve dunyaca onun izini takip eder. imamin oldugunu gormek, sehrin harap olmasi ile tabir edilir. olmek, buyuk bir gunahtan pismanliktir.

Bazi tabirciler, olum alametleri olmaksizin ruyada uyurken hastalanmaksizin oldugunu goren kimsenin, omru uzun olur. Ruyada, olum aninda ve olum sikintilari icinde oldugunu goren kimse, kendi menfaati veya baskalan icin zalim olur. Ruyada oldugunu ve yer uzerinde ciplak oldugunu goren kimse, fakir olur. Eger yatak uzerinde olursa, o kimse icin dunya ferahlik olur, sedir uzerinde olursa, rutbe ve serefe nail olur. Ruyada kaybolmus birisinden olum haberi geldigini goren kimseye, kaybolmus o kimsenin dunyaca iyi halli ve dince bozuk halde olusunun haberi gelir. Ruyada oglunun oldugunu goren kimse, dusmanindan kurtulur. Kizinin oldugunu goren kimse, uzuntu ve kederden kurtulamiyacagindan dolayi umitsiz olur. Hasta olan bir kimse evlendigini gorse, o hasta olur. Evli olan birisi oldugunu ve defnedildigini gorse, hanimindan veya ortagindan yahut erkek kardesinden ya da dostlanndan ayrilir. Bazen de bu ruya, o kimsenin yolculuk yapmasina eger yolcu ise colukcocugunun yanma donmesine isarettir. Hasta adamin oldugunu gormesi, hastaligindan iyilesmesine isarettir. Ruyada erkek kardesin olumu, dusmanin olumune isarettir. Olum Birtakim oluler arasinda bulundugunu goren kimsenin, munafik bir kavim arasinda bulunduguna isarettir. Ruyada olu île arkadaslik ettigini goren kimse, uzak bir yere yolculuga cikar ve o yolculuktan menfaat elde eder. Ruyada oluyu yedigini goren kimsenin, omru uzun olur. Ruyada olu oldugunu gorse, sevinir ve durumuna imrenilir. olunun bir sey yemesi o seyin pahalanacagma isarettir. Ruyada tenesir uzerinde oldugunu goren kimsenin, isleri ilerler, gunah uzuntu ve borctan kurtulur. Ruyada oluleri kabirlere tasidigini goren kimsenin, dogru bir is yaptigina isarettir. Ruyada oluleri carsi ve pazara tasidigini goren kimse, ihtiyacina kavusur ve ticareti canlanir. Bir olunun sag oldugunu goren kimsenin umidini kestigi bir isi vucuda gelir. Eger sikinti icinde ise, tahmin etmedigi bir yerden kolaylik gelir.

Eger tanidigi oluleri ev veya sehir yahut mahallenin bir yerinde durduklanm gorse, ruya sahibinin veya o olulerin evlat ve torunlarinin umitlerini kesmis olduklari isleri meydana gelir. olulerin mesgul veya yorgun ve zahmet icinde yahut sekil, sima ve elbiselerinde bir fenalik ve cirkinlik bulundugunu gorse, o olunun dunyadaki halinden mesul tutulacaklarina isarettir. Olunun uzerinde bulunan kirli ve pasli elbiselerin tabiri de, boyledir, olunun kendisiyle sakalastigini gorse, bu ruya sahih degildir. Cunku olu saka devresini bitirmistir.

Korku halinde bulunan bir kimse ruyada ozellikle anasinin ve babasinin sag olduklarim gorse, korkudan emin olur, uzuntu ve kederi gider. Ruyada bir oluyu dirilttigini goren kimsenin, eliyle bir yahudi veya bir hiristiyan Musluman olur. Ya da gunahkar birisi tovbe eder. oluleri dirilttigini goren kimse, sapiklikta kalan veya bidat icerisinde bulunan bir kavmi Allahin izni ile hidayete kavusturur. Yahut gunah yapmada israr eden birisi onun vasitasiyla tovbe eder.

Bir kimse ruyada bir olunun basindan sikayet ettigini gorse, o olunun ana veya babasina karsi yaptigi kusurdan dolayi mesul tutuldugunu, eger boynundan sikayet ederse, haniminin nikahindan veya vasiyetinden yahut zayi ettigi emanetinden mesul tutulduguna, eger sol elinden sikayet ederse, erkek veya kiz kardesi yahut cocugu veya ortagi ya da yalan yere yaptigi yemininden mesul tutulduguna, eger yan tarafindan sikayet ederse, o olunun akrabalarim ziyaret etmedigi icin mesul tutulduguna, eGer baldiriarindan sikayet ederse, o olu hayatini batil ve Allah (C.C.)in emrine muhalif yerlerde gecirdiginden dolayi mesul tutulduguna, eger iki ayaklanndan sikayet oderse, o olunun batil yere ve Allah (C.C.)in emrinin disinda malini sarfettiginden mesul tutulduguna isarettir. Kadinin durumu da bu ruyada erkegin durumu gibi tabir edilir, Ruyada oluye yiyllen ve icilen seylerden veya giyilecek bir sey verdigini goren kimsenin, malina bir zarar gelir. Sag olan bir kimse giydigi elbisesini oluye verdigini gorse, olur ve onlara kavusur. Ruyada bir olunun kendisine elbise veya gomlek yahut bir sarik verdigini goren kimse, o olunun, hayattaki yasayisi gibi yasar. olunun kendisine bir yemek verdigini goren kimseye, umit etmedigi bir yerden iyi bir rizik geler.

Eger olunun bal verdigini gorse, o kimse umit etmedigi bir ganimet ve nimete nail olur. Bir kimse ruyada elini bir olunun tuttugunu gorse, o kimseye umidini kestigi bir yerden eline mal gecer. Ruyada olu île konusmak uzun omurdur, oluden bir sey almak riziktir. olu île konustugunu goren kimse île halk arasinda, anlasmazlik cikar, ancak sulh île neticelenir. Ruyada tanidigi bir oluyu optugunu goren kimse, olunun geriye biraktigi ilim,eser veya maliyla faydalanir. Tanimadigi bir oluyu optugunu gorse, tahmin etmedigi bir yerden ona mal gelir. Tanidigi bir olunun kendisini optugunu goren kimse, o olu veya onun veresesi tarafindan hayra kavusur. Kendisini tanimadigi bir olunun optugunu goren kimse, tahmin etmedigi bir taraftan gelecek hayri kabul edecegine isarettir, bazi tabirciler, oluyu optugunu goren kimse, onun olecegine, saglam ise konustugu sozun batil olduguna isarettir. Ruyada kendisine mahrem olan birisiyle cinsi munasebet yaptigini goren kimse, o oluyu hayirla yad ve dua eder. Veya o olunun evlat ve torunlan icin faydali olacak bir is yapar. Ya da o kimse haram olan bir seyi yapar. Ruyada olu olan bir kadinla evlenip evine gittigini ve ona dokunmadigini goren kimsenin, olecegine isarettir, olu olan bir erkekle evlenerek evine geldigini ve evinin de o erkegin evine donustugunu goren kadin da, olur.

Hayatta olan bir sahis ruyada bir olunun ardina duserek tanimadigi bir eve girip sonra oradan cikmadigini gorse, o kimsenin olecegine, eger o evden geri donerse, olum tehlikesi gecirecegine isarettir. Ruyada bir olunun kendisine eski veya kirli ve pasli bir gomlek verdigini goren kimse, fakiriesir. Bir kimse ruyada olu olan birisinin hayatta olan bir sahsi dovdugunu veya sinirli olarak o sahistan aynidigim gorse, hayatta olan o sahsin dince bozuk olan birsey ihdas ettigine isarettir. Cunku olu Hakkin evinde oldugundan ancak Allah (C.C.)in razi oldugu seylerden memnun kalir.

Bir kimse ruyada hayatta olan bir sahsin bir oluyu dovdugunu ve olunun de buna razi olup itaat ettigini gorse, doven sahsin mutedeyyin ve olunun ruhu icin sadaka verdigine ve dua ettigine yahut o olunun yaptigi vasiyeti yerine getirdigine isarettir. Bir kimsenin ruyada bir olunun makbul ve istenen islerle mesgul oldugunu gormesi, o kimsenin o isle emretmesine isarettir. Eger olunun yaptigi is kotu, o kimsenin o isin terkedilmesi icin emir vermesine isarettir. Bir kimse ruyada hayatta olan bir sahsin, olunun ardi sira gittigini ve bir yere giripcikisinda ondan hic ayrilmadigini gorse, o sahsin din ve dunya islemde o olunun meslek ve yoluna uyduguna isarettir. Ruyada bir oluyu dovdugunu goren kimse, yaptigi yolculukta hayra nail ve kaybettigi seyi bulur. Hayatta olan birisinin bir oluyu dovmesi onun borcunu odemesine isarettir. Bir kimsenin ruyada bir olunun uykuda oldugunu gormesi, o olunun ahiretteki rahatlama ve iyi halliligine isarettir, oluyu ciplak olarak gormenin tabiri de, boyledir. Hayatta olan birisinin ruyada oluyle bir yatakta uyudugunu gormesi, o kimsenin omrunun uzun olduguna isarettir. Ruyada bir olunun yemek veya esya satin aldigini gormesi, onlarin pahalilasmasina ve bozulmasina isarettir, olulerin yemek veya esya sattiklarinin gorulmesi de, onlarin ragbet gormemesine isarettir. Ruyada eski ve yirtik elbiseli dinsiz bir olunun gorulmesi, onun ahirette durumunun kotu olmasina isarettir.

Yahudi ve Hiristiyan yahut mecusi olan birisinin kendi oluleri uzerinde yesil elbise ve basinda da tac oldugu halde bir sedir uzerinde bulundugunu gormesi, o olunun geriye terkettigi kimselerin yukselmelerine ve dunyaca nail olacaklari hayir ve sevince isarettir. Bir kimse ruyada kendisini ebedî bir hayat icinde oldugunu soyleyen bir olu gorse, onun sehitlik mertebesinde olduguna ve ahiret nimetleriyle nimetlenmesine isarettir. Hayatta olan birisine, ruyada tanidigi bir olunun filan gune veya filan aya yahut falan seneye kadar benim yanima geleceksin diye haber verse, gun ay ile, ay sene ile, sene de on sene ile tabir edilir.

Ruyada anasinin oldugunu goren kimse, dunyaca zarara ugrar ve durumu bozulur. Amel yapmaz ve farzlan yerine getirmekte tembellik gosterir. Hasta olan erkek kardesinin ruyada oldugunu gorse, onun olecegine, eger kardesi hasta degilse, kardesi gibi konustugu ve yardim istedigi bir kimsenin olecegine isarettir. Ruyada haniminin oldugunu goren kimsenin, gecimini sagladigi sanatinin, gecersiz olmasina isarettir. Bir kimse ruyada olmus bir alimi veya sallh yahut fakih olan bir sahsi bir sehirde olduklarim gorse, ve sehir halki da harp, kitlik veya korku icerisinde iseler, o halden kurtulurlar. Ve liderlerinin tutumu guzellesir. Bir kimse ruyada Firavunlardan birisinin bir sehirde oldugunu veya o sehrin vallsi oldugunu gorse, o sehirde zulum ve gecimsizlik meydana gelir. Ruyada olu uzerine namaz kildigini goren kimse, dinsiz birisine tavassut eder. Bir olunun kendisine (gormedigi bir yerden) seslendiGlni ve kendisinin de ona cevap verdigini goren kimse, olur. Bir kimse ruyada bir olunun denizde boguldugunu gorse, o olunun hata ve gunah icerisinde bogulduguna isarettir. Bir kimse ruyada olulerin kabirlerinden cikip evlerine gittiklerim gorse, o kimsenin hapislikten kurtulmasina veya kurumus olan bitkilerin Allah (C.C.)in yeniden ihya etmesine isarettir, olum, bazen mumin icin serefe, bazen de, uzlete cekllmeye isarettir. Aniden olum fakir icin zenginlige; zengin icin de, fakirlige isarettir. Bazen alimin olmesi, dinde bir bidatin meydana cikmasina, abidin olumu, ruya sahibinin kalbinin olmesine ve ibadet yapmasina, abidin olumu ruy sahibinin kalbinin olmesine ve ibadet yapmasina, zanaatkarin olumi, zanaatkarin gecersizligine, valinin olumu gecim darligina, zevcenin olumt menfaatinin gitmesine, cocugun olumu, isminin anilmamasina isarettir. Ruyada bir olunun diger bir olu uzerine namaz kildigini gormek, batil" amellere isarettir. Cunku onlarin her ikisinden de amel yapma mecburiyeti kalkmistir. Veya bu ruya, ruya sahibinin borclu olmasina isarettir.

Ruyada oluden bir sey almak, hayra ve rizkin artmasina isarettir. Bekar bir kadinin ruyada bir oluyle evlenmesi, kocaya; evliler icin de bosanmaya isarettir. Bazen onun oluyle evlenmesi, olunun Allah (C.C.) yaninda iyi halli olusuna isarettir. Ruyada musriklerin olulerim gormek, dusmana, hiristiyan ve yahudi olulerini gormek de, dinde haddi asmaya, uzuntu ve siddetleri yenllemeye; isarettir.
__________________