Diyanet: Ruyada Mushaf-ı Şerifin gorulmesi ilim ve hikmetle yorumlanır. Bir kimsenin ruyasında Kur'an-ı Kerîm'i okuduğunu gormesi; o kimsenin ilmi ve adaleti toplum icinde yayılacağına işaret eder. Bir kimsenin ruyasında bir Mushaf satın aldığını gormesi; o kişinin din uğruna malını harcayacağına, kişinin ruyasında mushafı tahrif ettiğini (icindeki yazıları değiştirdiğini) gormesi; o kimsenin dine birtakım fesadlar karıştıracağına ve aklının noksanlığına, kişinin ruyasında mushaf sattığını (bu işin ticaretini yapanlar haric) gormesi; o kimsenin ilim sahibi olmaktan yoksun olacağına yorumlanır. KirmÂnî'nîn yorumuna gore: Bir kimsenin ruyasında mushafı acarak bir minber uzerine koyduğunu gormesi; o kimsenin bir topluluğun başına reis olacağına, kişinin ruyasında mushafın yapraklarını yediğini gormesi; o kimsenin cok Kur'an okuyacağına ve Kur'an'ı kolaylıkla ezberleyeceğine işaret eder. Ruyanızda mushafın yapraklarını yırtıp kopardığınızı gormeniz; namaz kılmaya oyle pek onem vermediğinize, ruyanızda mushafı dilinizle yalayıp yazılarını bozduğunuzu gormeniz; sizin buyuk bir gunaha girdiğinize, ruyanızda mushafı okuduğunuzu gormeniz; kimsenin yardımı olmadan bir işe gireceğinize delalet eder. Ruyanızda bir mushafı acıp yapraklarında yazı bulunmadığını gormeniz; sizin hayırsız birisi olduğunuza işaret eder. CÂbîru'l-Mağribî'nin yorumuna gore: Ruyanızda mushafı optuğunuzu gormeniz; sizin hayırlı bir işi başaracağınıza, ruyanızda mushafın yazılarını bir toprak uzerine yazdığınızı veya mushafı cıplak olarak yuzunden okuduğunuzu gormeniz; Kur'an okuyarak geciminizi temin ettiğinize delalet eder. Bir kimsenin ruyasında mushafa dayandığını veya başının altına koyduğunu gormesi; o kimsenin Kur'an'ı ezberleyerek hafız olacağına, kişinin ruyasında mushafı boynuna astığını gormesi; o kimsenin buyuk bir devlet adamı olacağına yorumlanır. Bir kimsenin ruyasında mushafın yazılarını kullanılan bir eşya uzerine yazdığını gormesi; o kimsenin mushafı yanlış olarak tefsir edeceğine, kışının ruyasında mushafın kendisi ile konuştuğunu gormesi o kimsenin hayırlara kavuşacağına işaret eder. Memur veya işci olan bir kimsenin ruyasında mushafın elinden duştuğunu veya alındığını gormesi; işine son verileceğine işaret eder.

Nablusi: Ruyada gorulen mushaf, melik ile veya din işlerinde itimad edilen Muslumanların hakimlerinden bir hakimle tabir edilir. Bundan dolayı bir kimse ruyada sultanın mushaf yazdığını gorse, o sultan adaletli ve şeriatın tatbik edilmesine yardımcı olur.
Bir hakim ruyada mushaf yazdığını gorse, o hakim ilim ve şohreti hakkında cimri olur. Alim bir kimse ruyada mushaf yazdığını gorse, ticaretinde yapacağı kazanca delalet eder. Ruyada bir melikin mushaf-ı yaladığını veya başkası tarafından yalandığının gorulmesi, olumune delalet eder.
Hakim mushafı yalasa ruşvet alır. Melik, mushafı mahvettiğini gorse, şehrinden cıkar. Mahveden hakim ise, olur.
Ruyada mushafı eliyle mahvettiğini goren kimse, buyuk bir gunah işler. Şahid olan bir kimse ruyada mushafı diliyle mahvetse, yaptığı şahitlikten doner. Ruyada mushafı yuklendiğini veya satm aldığım goren kimse onun hukumleriyle amel eder.
Ruyada Resulullah (S.A.V.)'ın huzurunda mushaf-i Şerifi okuduğunu goren kimse, onu ezberler. Ruyada mushafm yapraklarmı yiyen kimse, ruşvet yer. Halktan birisi kendisini mushafın yaprak ve satırlarım yediğini gorse, o kimse Kur'an okumakla gecimini sağlar. . Mushaf kişinin nail olacağı hikmettir.
Bir kimse ruyada mushaf yazdığını gorse, din, ilim ve ameli bir arada yapar ve insanlara faydalı olur.

Bir kimsenin ruyada kendisini eliyle bir mushafı şerifi yırttığını ve parcaladığını gormesi, o kimsenin Allah (C.C.)'ın inzal ettiği şeyi veya ondan bir kısmını inkar etmesine delalet eder.
Bir kimse ruyada, uyanıkken cirkin gorduğu bir şeyi mushafda yaptığını gorse, bu ruya o kimsenin dininin harap olmasına delalet eder. Kendisiyle beraber bir mushafın bulunduğunu goren kimse, saltanat, nimet ve ilim elde eder.
Mushaf, karı veya koca yahut cocuk ya da maldır. Hasta bir kimse ruyada mushaf gorse, o kimse hastalıktan kurtulur. Bazan da mushafı goren kimse duşmanına galip gelir. Eğer ruya sahibi gunahkar-sa tevbe ve istiğfar eder. Ve Allah (C.C.) 'a yonelir. Bazan o kimse bir kimsenin ruyada mushaf gormesi, onu Allah (C.C.)'ın kitabiyle korkuttuğuna delalet eder. Bazan mushaf garip haberlere ve fevkalade işlere muttali ve vakıf olmaya ve sevindirici haberlerin gelmesine, sayfalarım teker teker hepsini elden geciren kimse icin de uzun omurlu olmasına delalet eder.
Bazan mushaf bağ'a, bahceye, rahatlatıcı yere, bostana, ibadet yerlerine, melik, baba, hoca ve terbiyeci gibi kendilerine itaat ettiği kimseye, kendisinin yaptığı veya onun icin yapılacak doğru bir yemine delalet eder. Mushaf gormek korkutmaya delalet ettiği gibi mujdeye de delalet eder.
Ruyada kendisiyle beraber ilahi kitaplardan bir kitap bulunduğunu goren kimse, memuriyete ehilse memur olur.

Bir kimse ruyada elinde bir mushaf veya bir kitap bulunduğunu ve actığında icinde yazı bulunmadığını gorse, o kimsenin kendisinde bulunan halin dışında riyakarane bir şekilde kendisine sus vermesine delalet eder. Ruyada mushafın sayfalarını yediğini goren kimse, ucretle mushaf yazar.
Bir kimse ruyada optuğunu gorse, o kimsenin, Kur'an-ın hukumleriyle amel etmediğine, ve yapması gereken şeyi yapmarr.sına delalet eder.
Mushaf sattığın goren kimse, kotuluklerden sakınır. Mushafa baktığını ve satırlarının eğri olduğunu gorse, o kimsenin Kur'an-ın hukumleriyle amel etmediğine ve uzerine farz ve vacip olan bir şeyi yerine getirmeye calışmadığına delalet eder.
Mushafı caldığını ve sakladığını goren kimse namazında hırsızlık yapar, erkan ve adabına riayet etmeksizin kılmaya calışır. Mushafa baktığını ve kilim uzerine yazdığını goren kimse, Kur'an-ı kendi goruşuyle tefsir eder.
Bir kimse kucağında bir mushaf olduğunu ve bir tavuk pilicinin gelerek ondaki yazıyı tamamen kaldırdığını gorse, o kimsenin Kur'an okuyacak bir cocuğu dunyaya gelir. Mushaf, miras, eman-et, helal rı-zık ve kuvvettir.
Bir mushaf satın aldığını goren kimse, mal elde eder ve genişliğe cıkar. Ve onun bilgisi halk icinde belli olur. Ruyada mushafı yakmak dince fesattır. Mushafın kendisinden alındığını goren kimsenin, ilmi de kendisinden alınır ve onun dunyada ameli inkitaa uğrar.

Ruyada mushafın sayfalarını neşrettiğini goren kimse, ilim ve hikmet arar veya bir mirasa varis olur. Ruyada mushafı boynuna astığını ,goren kimse, hafız olur. Ruyada mushafın sayfalarını yemek istediğini fakat buna muvaffak olamadığını goren kimse, Kur'an-ı ezberlemeye calışır, ancak onu ezberleyemez.
__________________