
Sihizm, 100 ’den fazla ulkede yaklaşık 28 milyon mensubu bulunan bir inanc sistemidir. Sihizm ’de İslam ’dan da alıntılar yapılmıştır. Hinduizm ’den farklıdır.
Sihizm, 16. ve 17. yuzyılda Kuzey Hindistan ’da yaşamış 10 gurunun oğretilerini temel alan bir inanc sistemidir. 1469-1708 yılları arasında yaşayan guruların oğretileri uzerine kurulmuştur. Dunya genelinde 100 ’den fazla ulkede Sihizm inancına mensup 25 ila 28 milyondan fazla insan olduğu tahmin ediliyor. Sihlerin yaklaşık 20 milyonu Hindistan ’da; ağırlıklı olarak da Pencap eyaletinde yaşıyor. Sihizm guruları, bir onceki gurunun oğretilerini geliştirerek guclendirmiş ve yeni oğretiler eklemiştir. Bir Sih, on gurunun ve Sihlerin kutsal kitabı Guru Granth Sahib ’in talebesidir. Sih erkek ve kadınlar, uzun saclarını kaplayan bir başlık veya turban takar. İslam ’ın bazı kuralları ve Hinduizm ’in oğretilerini de icerir.
“Sihizm” kelimesi, Sanskritce “oğrenci, murit, talebe” anlamına gelen “sikkh” kelimesinden turetilen “sih” sozcuğunun bir turevidir. Sihizm ise, “Sih inancı” veya “Sih dini” olarak anılıyor. Bu inancın oğretilerine inanan ve uygulayan insanlara da “Sih” deniyor. Guru ise, “oğretmen, oğretici, ustat” gibi anlamları olan bir kelimedir.

[h=3]Sihizm ’in Tarihi ve Guruları [/h]Sihizm ’in oğretileri, 10 guru tarafından ortaya konuşmuştur. Bu gurular; Guru Nanak Dev, Guru Angad Dev, Guru Amar Das, Guru Ram Das, Guru Arjan Dev, Guru Har Gobind, Guru Har Rai, Guru Har Krişan, Guru Tegh Bahadur ve Guru Gobind Singh ’dir.
Sihizm ’in kurucusu, Guru Nanak Dev ’dir. 15 Nisan 1469 tarihinde Pakistan ’ın Lahor kenti yakınlarındaki Talwandi kasabasına doğdu. Ailesinin, ticaretle uğraşan Khatri kastının (zengin bir topluluk) bir alt bolumunun mensubu olması taraftarlarının hızla coğalmasına yol actı. Nanak Dev, hayatın sırlarını keşfetme arzusu ile evi terk etti. Bu donemde, farklı inanca sahip insanların saygı duyduğu din adamlarından biri olan Kabir ile karşılaştığı rivayet edilir. Birkac yıl bir tahıl ambarında calıştıktan sonra kendini dine vererek bircok yeri dolaştığı, 1520 ’de Pencap ’a yerleştiği rivayet edilir. Geri kalan yaşamını, zengin bir hayranının yaptırdığı soylenen Kartarpur koyunde gecirdi. Nanak Dev, 7 Mayıs 1539 tarihinde oldu.
Sihizm ’in kurucusu Nanak Dev, olmeden once 1538 yılında kendisinin yerine guru olarak kendisine inanlardan Bhai Lehna ’yı guru olarak secti. Dev ’in oğlunun yerine sectiği ve Sihlerin ikinci gurusu olan Lehna, “Guru Angad” olarak bilinir. Sihlerin ucuncu gurusu Amar Das, 1573 yılında Sih inancını benimseyenlerin lideri oldu. Kuzey Hindistan ’da bulunan Pencap eyaletine bağlı Tarn Taran ilcesinin bulunduğu Majha bolgesinde yer alan Goindwal, Das tarafından belirlenen onemli bir Sihizm merkezidir. Goindwal, Das doneminde Sihizm icin onemli bir merkez haline gelmiştir. Das, 1574 yılında oldu ve yerine oğlu Jetha ’yı guru olarak belirledi. Dorduncu guru olan Jetha, “Guru Ram Das” olarak bilinir. Ram Das, Sihizm ’in gunumuzdeki onemli merkezi Amritsar ’ın kurucusudur. Ram Das ’ın en kucuk oğlu Guru Arjan, 1581 yılında Sihlerin beşinci gurusu oldu. Arjan, Sihlerin gunumuzdeki en onemli mabedi olan Altın Mabet ’i inşa ettirmiş ve Sih kutsal metninlerinden biri olan Adi Granth ’ı, 1604 yılında hazırlamıştır. 1606 yılında Moğollar tarafından Sihizm ’in buyuk kutsal kitabı “Guru Srandth Sahib”de değişiklik yapması istenen Guru Arjan, bu isteği reddettiği icin işkence ile oldurulmuştur.
Sihlerin altıncı gurusu Guru Har Gobind, biri ruhani ve biri fani nedenlerle yanında iki kılıc taşırdı. Bu sebeple Sihler, Gobind ’le birlikte askeri bir guc haline geldi. 1644 yılında Guru Har Rai, Sihlerin yedici gurusu oldu. Har Rai, ardından oğlu Guru Har Krişan ’ı 1661 yılında sekizinci guru olarak belirledi. 1665 yılında dokuzuncu guru olan Guru Tegh Bahadur, 1675 yılında Keşmirli Hinduları korumak icin caba sarf etti. Tegh Bahadur, 6. Babur İmparatoru Evrengzib ’in (Aurangzeb) emriyle halk onunde idam edildi. Sihlerin onuncu gurusu Guru Gobind Singh ’tir. Gobind Singh, olmeden kısa bir sure once Sihlerin kutsal kitabı Guru Granth Sahib ’in Sihler icin mutlak bir ruhani otorite olmasını; fani otoritenin de Sih Ulusu ’na (Khalsa Panth) verilmesini emretti. Bu sebeple kutsal kitap Guru Granth Sahib, “son ve mutlak” Sih gurusudur.

(Sihlerin kutsal kitabı, sonsuz ve mutlak gurusu; Guru Granth Sahib)
[h=4]Guru Granth Sahib Nedir? [/h]Sihlerin “sonsuz guru” olarak kabul ettikleri Guru Granth Sahib, Sih oğretisinin ebedi gurusudur. 1708 yılında Sihlerin onuncu gurusu Guru Gobind Singh tarafından “son guru” olarak ilan edilmiştir. Guru Singh, olmeden once Guru Granth Sahib ’i, “gelecek guru” olarak gormelerini ve buna gore davranmalarını istemiştir. Bu sebeple Sihler icin “yaşayan guru” olduğuna inanılır. Granth, Pencap dilinde “kitap”; sahib, Hintce ve Arapcada “efendi, usta” anlamındadır. İceriğindeki butun oğretilere “Gurbani” adı verilir. Sihizm ’in kurucusu Gugu Nanak, Gurbani ’nin “doğrundan Tanrı ’dan gelmiş bir vahiy” olduğunu ileri surmuştur.
Guru Granth Sahib, 1430 sayfadır. Sih tapınaklarında taht gibi bir yerde susler arasında bulunur. Tahtta susler icinde yer almasının sebebi, “krallara gosterilen saygı geleneği” gereğidir. Sihizm ’i kuran ve geliştiren guruların oğretilerinin yanında, farklı inanclardan oğretiler ve metinler de barındırır. Orneğin; bazı Sûfi, İslam şeyhleri ve Hindu şairlerinin oğretileri yer almaktadır. Guru Granth Sahib ’de “sonsuz ozellikleri olan ve her yerde var olan Tanrı” oğretisi bircok yerde ifade edilir. “Adi Granth”, coğu zaman Guru Granth Sahib ile karıştırılır. Adi Granth, Guru Arjan tarafından 1604 yılında derlenmiş oğretilerdir ve Guru Granth Sahib'in sadece kucuk bir kısmını icerir.
[h=3]Sihler Neye İnanır? [/h]Sih inancına mensup insanlar, tek tanrıya inanır. Sihlerin kutsal metinleri de “Tek Yaratıcı” sozcukleri ile başlar. Sihizm ’in kutsal saydığı oğretilerin yer aldığı kitap “Guru Granth Sahib”teki oğretilere inanarak, uygulamak zorundadırlar. Sihler, her zaman var olan sonsuz ozelliklere sahip Tanrı ’ya inanırlar. Tanrı ’ya herhangi bir insan formu veya cinsiyet atfetmezler. Sihler, Tanrı ’ya “Waheguru” adını verirler. Herkes, Waheguru ’nun erkek ve kız evlatlarıdır. Bu inanc, Hıristiyanlıkla benzer yonudur. Butun insanları hicbir din ve ayrım gozetmeksizin eşit gorurler. Tum insanların ve yaratıkların haklarını korumak icin savaşmak zorunda olduklarına inanırlar. Sihler, sonsuz iyimser ve neşeli ruh hali olan Charhdi Kala ’yı surdurmek icin calışırlar. Aynı zamanda reenkarnasyona da inanırlar ve oldukten sonra ruhun farklı bedenlere gectiğini duşunurler. Ruhların bu gocu, bağımsızlık ve ozgurluk icindir. Sadece Sihlerin değil, farklı inanclar ve dinlerin de kurtuluşa erebileceklerine inanırlar.
Sihlerin mucadele etmekle sorumlu oldukları beş kotuluk vardır. Bu kotuluklerle mucadele icin de beş erdemi kullanırlar. Bu kotulukler şunlardır; ego ve benlik (ankhar), ofke (krodh), hırs (lobh), maddi bağlılık (moh) ve şehvet (kam). Erdemler ise, memnuniyet, hayırseverlik, şefkat, olumlu tutum ve tevazudur.

Sihlerin inanmak zorunda oldukları sekiz başlıkta değerler de vardır:
Tanrı katında herkes eşittir.
Butun yaratıklar Tanrı ’nın ruhuna sahiptir; bu sebeple her yaratığa saygı duyulmalıdır.
Herkesin yaşama hakkı vardır.
Kişi, davranışları ve hareketleri doğrultusunda kurtuluşa erişilebilir.
Aile yaşamı onemlidir ve teşvik edilir.
Hayatlarının ve kazanclarının yuzde 10 ’u diğer Sihler ve Tanrı hizmeti icin kullanılmalıdır.
Tanrı ’dan gelen iyi veya kotu her turlu olayı kabullenmek gerekir. İyi ve kotu olayları aynı şekilde değerlendirebilecek şekilde kişilik geliştirilmelidir.
Hakikat, tefekkur, memnuniyet ve naam, hayatın dort meyvesidir.
Sihizm ’de sekiz davranış ise yasaklanmıştır:
Batıl inanclar, sunnet olmak, hacca gitmek, oruc tutmak, nehirlerde yıkanmak, putlara tapınmak “mantıksız” ve Sihlerce anlamı olmayan ayinlerdir.
Maya, yani maddi bağımlılık; maddi şeylerin biriktirilmesi, materyallere aşırı bağlılık anlamsızdır; zira olurken mallar dunyada kalacaktır.
Sati, yani yaratıkların kurban edilmesi yasaktır. Dulların kendilerini olmuş kocalarıyla birlikte yakması, kucuk veya buyuk baş hayvanların kurban edilmesi yasaklanmıştır.
Sihler, aile duzeni olmayan yaşam tarzını benimsemez. Munzevi, keşiş veya yogi hayatı yaşamak uygun değildir.
Ovunmek, gıybet, yalan soylemek gibi gereksiz konuşmalar yasaklanmıştır.
Sarhoşluğa yol acan maddeler yasaktır. Alkol, uyuşturucu maddeler, tutun ve diğer benzeri mest edici, sarhoşluk veren maddeler kullanılamaz.
Dini gorevleri yerine getirmek icin bir ruhban sınıfına veya herhangi bir din gorevlisine, rahibe gerek yoktur.
Sihler, onyargılı davranamaz. Kast, ırk, sınıf, cinsel yonelim veya cinsiyet ayrımı yapılamaz. Ayrımcılık ve adil olmayan davranışlar reddedilir.

[h=4]Sihizm ’de Kuralları ve İbadetleri [/h]Sihler, sabah guneş doğmadan meditasyon yaparak dua ederler. Belirli bir ibadet gunleri, hac, oruc ve kurban gibi dusturları yoktur. Her gun onemli beş objeyi taşımak zorundadırlar. “5K” veya “Kakkas” olarak adlandırılan bu objeler; Keş (sacın uzatılması), Kanga (tarak), Kara (celik bilezik), Kirpan (hancer) ve Kaca'dır (alta giyilen bir tur kısa şort). Sihlerin bu zorunlulukları, bazı ulkelerde sorunlarla karşılaşmalarına yol acmaktadır. Hindistan ’da butun Sihler, inandıkları gibi giyinerek kamu kurumlarında calışabilir. “Kakkas” kuralını tam olarak yerine getirmeyen kişilere “Sahajkari” adı verilir. Sihler olen kişilerin cesetlerini genellikle yakarlar. Bazı Sihler ise olulerini gomer. Yakılan cesetlerin kulleri akarsuya atılır. Sihler icin Guru Nanak ’ın doğum gunu 15 Nisan ve Guru Arjan ’ın Moğollar tarafından oldurulduğu gun kutsal gunlerdir. Yıllık olarak anma duzenlenen bu gunlere “Gurpurb” adı verilir.
[h=4]Sihlerin Tapınağı: Altın Tapınak [/h]Hindistan ’ın Pencap eyaletinde bulunan ve nufusu 1 milyonu aşan Amritsar, Sihler icin kutsal kabul edilen, bolgenin en buyuk ve en onemli şehridir. Bircok Sih, Amritsar ’a 35 kilometre uzaklıkta bulunan Pakistan ’ın Lahor kentinden buraya goc etmiştir. Muslumanlar da Amritsar ’dan Lahor ’a goc etmiştir. Hindistan ve Pakistan arasında suren savaşlarda da on planda olan bir şehirdir. Altın Tapınak veya “Harmandir Sahib”, Amritsar ’da bulunan ve Sihler icin en onemli kutsal tapınaktır. Amritsar, bu tapınağın etrafına kurulmuştur. Tapınak icerisinde buyuk bir golet bulunur. Tapınağın kapıları her dinden ve ırktan herkese acıktır. Tapınağa ayakkabı ile girilmez ve girerken başlar kapatılır. Ortamın huzurunu bozacak davranışlarda bulunmak yasaklanmıştır. Tapınakta 24 saat ucretsiz yemek veriliyor. Gunde ortalama 70 bin kişi yemek yiyor. Misafir Sihler ve yabancıların ucretsiz ya da ucuz konaklama imkÂnı vardır. Altın Tapınak ’ı gunde yaklaşık 100 bin kişi ziyaret ediyor.

(Altın Tapınak; Sihler icin en onemli kutsal tapınaktır.)
[h=4]Sihlerle İlgili Bazı Terimler [/h]
Kirat Karo: Tanrı'yı hatırlayarak, durust kazanc elde etmek ve emek.
Naam Japna: Sihizm ’deki Tanrı "Waheguru" adına ibadet veya meditasyon.
Naam Simran: Sabah erken saatlerde meditasyon ve dua.
Vand Chakkna: İhtiyacı olanlarla paylaşmak.
Langar: İhtiyacı olanlara bedava yiyecek vermek. Zamanın yuzde 10 ’unda iyilik icin calışmak.
Dasvand: Kazancın yuzde 10'unu bahşetmek.
Amrit Sanchar: Sihlerin vaftiz toreni.
Paath: Guru Granth Sahib ’in veya gunluk duaların okunması.
Nitnem Banis: Gunluk beş duaya duyulan ihtiyac.
Mala: İbadet boncukları.
Kirtan: Kutsal şarkı veya ilahi.
[h=4]Bunları Biliyor musunuz? [/h]
İslamiyet ile Sihizm arasında bağ kurmaya calışanlar olsa da, birbirinden taban tabana zıt iki farklı inanc sistemidir. Sihler, Sihizm ’in kurucusu olan 10 gurunun, doğrudan Tanrı ’dan mesaj aldığını iddia eder. İslam ’a gore bu duşunce kabul edilemez.
Bunun yanında Sihizm, Hinduizm oğretileri ve İslam kuralları da icerir.
Sihizm ’in kurucusu gurulardan Nanak Dev ’e ilk inanan insanlardan biri olan buyuk kız kardeşi Bibi Nanki ’nin, Dev ’de tanrının ışığını gorduğu ve bunu kimseye soylemediği rivayet edilir.
Sihizm, dunyanın beşinci, Hindistan ’ın dorduncu en buyuk inanc sistemidir.
Sihlerin beş onemli mezhebi bulunur. Bu mezhepler şunlardır; Orsi, Hendali, Artenas, Namdari ve Akali. En onemli mezhepler son ikisidir.
Kuzey Hindistan ’da oraya cıkan iki inanc sistemi olan Sihizm ile Hinduizm arasında ciddi farklar bulunur. Hiduzm 30 bin yıllık gecmişe sahip bir inanc sistemi iken, Sihizm ’in gecmişi 500 yıldır. Sihler tek tanrıya; Hindular cok tanrıya inanır. İbadetleri, kuralları ve yasakları arasında da ciddi farklar bulunur.
ABD ’de yaklaşık 1 milyon Sih ’in yaşadığı tahmin ediliyor.

“Sihizm” kelimesi, Sanskritce “oğrenci, murit, talebe” anlamına gelen “sikkh” kelimesinden turetilen “sih” sozcuğunun bir turevidir. Sihizm ise, “Sih inancı” veya “Sih dini” olarak anılıyor. Bu inancın oğretilerine inanan ve uygulayan insanlara da “Sih” deniyor. Guru ise, “oğretmen, oğretici, ustat” gibi anlamları olan bir kelimedir.

[h=3]Sihizm ’in Tarihi ve Guruları [/h]Sihizm ’in oğretileri, 10 guru tarafından ortaya konuşmuştur. Bu gurular; Guru Nanak Dev, Guru Angad Dev, Guru Amar Das, Guru Ram Das, Guru Arjan Dev, Guru Har Gobind, Guru Har Rai, Guru Har Krişan, Guru Tegh Bahadur ve Guru Gobind Singh ’dir.
Sihizm ’in kurucusu, Guru Nanak Dev ’dir. 15 Nisan 1469 tarihinde Pakistan ’ın Lahor kenti yakınlarındaki Talwandi kasabasına doğdu. Ailesinin, ticaretle uğraşan Khatri kastının (zengin bir topluluk) bir alt bolumunun mensubu olması taraftarlarının hızla coğalmasına yol actı. Nanak Dev, hayatın sırlarını keşfetme arzusu ile evi terk etti. Bu donemde, farklı inanca sahip insanların saygı duyduğu din adamlarından biri olan Kabir ile karşılaştığı rivayet edilir. Birkac yıl bir tahıl ambarında calıştıktan sonra kendini dine vererek bircok yeri dolaştığı, 1520 ’de Pencap ’a yerleştiği rivayet edilir. Geri kalan yaşamını, zengin bir hayranının yaptırdığı soylenen Kartarpur koyunde gecirdi. Nanak Dev, 7 Mayıs 1539 tarihinde oldu.
Sihizm ’in kurucusu Nanak Dev, olmeden once 1538 yılında kendisinin yerine guru olarak kendisine inanlardan Bhai Lehna ’yı guru olarak secti. Dev ’in oğlunun yerine sectiği ve Sihlerin ikinci gurusu olan Lehna, “Guru Angad” olarak bilinir. Sihlerin ucuncu gurusu Amar Das, 1573 yılında Sih inancını benimseyenlerin lideri oldu. Kuzey Hindistan ’da bulunan Pencap eyaletine bağlı Tarn Taran ilcesinin bulunduğu Majha bolgesinde yer alan Goindwal, Das tarafından belirlenen onemli bir Sihizm merkezidir. Goindwal, Das doneminde Sihizm icin onemli bir merkez haline gelmiştir. Das, 1574 yılında oldu ve yerine oğlu Jetha ’yı guru olarak belirledi. Dorduncu guru olan Jetha, “Guru Ram Das” olarak bilinir. Ram Das, Sihizm ’in gunumuzdeki onemli merkezi Amritsar ’ın kurucusudur. Ram Das ’ın en kucuk oğlu Guru Arjan, 1581 yılında Sihlerin beşinci gurusu oldu. Arjan, Sihlerin gunumuzdeki en onemli mabedi olan Altın Mabet ’i inşa ettirmiş ve Sih kutsal metninlerinden biri olan Adi Granth ’ı, 1604 yılında hazırlamıştır. 1606 yılında Moğollar tarafından Sihizm ’in buyuk kutsal kitabı “Guru Srandth Sahib”de değişiklik yapması istenen Guru Arjan, bu isteği reddettiği icin işkence ile oldurulmuştur.
Sihlerin altıncı gurusu Guru Har Gobind, biri ruhani ve biri fani nedenlerle yanında iki kılıc taşırdı. Bu sebeple Sihler, Gobind ’le birlikte askeri bir guc haline geldi. 1644 yılında Guru Har Rai, Sihlerin yedici gurusu oldu. Har Rai, ardından oğlu Guru Har Krişan ’ı 1661 yılında sekizinci guru olarak belirledi. 1665 yılında dokuzuncu guru olan Guru Tegh Bahadur, 1675 yılında Keşmirli Hinduları korumak icin caba sarf etti. Tegh Bahadur, 6. Babur İmparatoru Evrengzib ’in (Aurangzeb) emriyle halk onunde idam edildi. Sihlerin onuncu gurusu Guru Gobind Singh ’tir. Gobind Singh, olmeden kısa bir sure once Sihlerin kutsal kitabı Guru Granth Sahib ’in Sihler icin mutlak bir ruhani otorite olmasını; fani otoritenin de Sih Ulusu ’na (Khalsa Panth) verilmesini emretti. Bu sebeple kutsal kitap Guru Granth Sahib, “son ve mutlak” Sih gurusudur.

(Sihlerin kutsal kitabı, sonsuz ve mutlak gurusu; Guru Granth Sahib)
[h=4]Guru Granth Sahib Nedir? [/h]Sihlerin “sonsuz guru” olarak kabul ettikleri Guru Granth Sahib, Sih oğretisinin ebedi gurusudur. 1708 yılında Sihlerin onuncu gurusu Guru Gobind Singh tarafından “son guru” olarak ilan edilmiştir. Guru Singh, olmeden once Guru Granth Sahib ’i, “gelecek guru” olarak gormelerini ve buna gore davranmalarını istemiştir. Bu sebeple Sihler icin “yaşayan guru” olduğuna inanılır. Granth, Pencap dilinde “kitap”; sahib, Hintce ve Arapcada “efendi, usta” anlamındadır. İceriğindeki butun oğretilere “Gurbani” adı verilir. Sihizm ’in kurucusu Gugu Nanak, Gurbani ’nin “doğrundan Tanrı ’dan gelmiş bir vahiy” olduğunu ileri surmuştur.
Guru Granth Sahib, 1430 sayfadır. Sih tapınaklarında taht gibi bir yerde susler arasında bulunur. Tahtta susler icinde yer almasının sebebi, “krallara gosterilen saygı geleneği” gereğidir. Sihizm ’i kuran ve geliştiren guruların oğretilerinin yanında, farklı inanclardan oğretiler ve metinler de barındırır. Orneğin; bazı Sûfi, İslam şeyhleri ve Hindu şairlerinin oğretileri yer almaktadır. Guru Granth Sahib ’de “sonsuz ozellikleri olan ve her yerde var olan Tanrı” oğretisi bircok yerde ifade edilir. “Adi Granth”, coğu zaman Guru Granth Sahib ile karıştırılır. Adi Granth, Guru Arjan tarafından 1604 yılında derlenmiş oğretilerdir ve Guru Granth Sahib'in sadece kucuk bir kısmını icerir.
[h=3]Sihler Neye İnanır? [/h]Sih inancına mensup insanlar, tek tanrıya inanır. Sihlerin kutsal metinleri de “Tek Yaratıcı” sozcukleri ile başlar. Sihizm ’in kutsal saydığı oğretilerin yer aldığı kitap “Guru Granth Sahib”teki oğretilere inanarak, uygulamak zorundadırlar. Sihler, her zaman var olan sonsuz ozelliklere sahip Tanrı ’ya inanırlar. Tanrı ’ya herhangi bir insan formu veya cinsiyet atfetmezler. Sihler, Tanrı ’ya “Waheguru” adını verirler. Herkes, Waheguru ’nun erkek ve kız evlatlarıdır. Bu inanc, Hıristiyanlıkla benzer yonudur. Butun insanları hicbir din ve ayrım gozetmeksizin eşit gorurler. Tum insanların ve yaratıkların haklarını korumak icin savaşmak zorunda olduklarına inanırlar. Sihler, sonsuz iyimser ve neşeli ruh hali olan Charhdi Kala ’yı surdurmek icin calışırlar. Aynı zamanda reenkarnasyona da inanırlar ve oldukten sonra ruhun farklı bedenlere gectiğini duşunurler. Ruhların bu gocu, bağımsızlık ve ozgurluk icindir. Sadece Sihlerin değil, farklı inanclar ve dinlerin de kurtuluşa erebileceklerine inanırlar.
Sihlerin mucadele etmekle sorumlu oldukları beş kotuluk vardır. Bu kotuluklerle mucadele icin de beş erdemi kullanırlar. Bu kotulukler şunlardır; ego ve benlik (ankhar), ofke (krodh), hırs (lobh), maddi bağlılık (moh) ve şehvet (kam). Erdemler ise, memnuniyet, hayırseverlik, şefkat, olumlu tutum ve tevazudur.

Sihlerin inanmak zorunda oldukları sekiz başlıkta değerler de vardır:
Tanrı katında herkes eşittir.
Butun yaratıklar Tanrı ’nın ruhuna sahiptir; bu sebeple her yaratığa saygı duyulmalıdır.
Herkesin yaşama hakkı vardır.
Kişi, davranışları ve hareketleri doğrultusunda kurtuluşa erişilebilir.
Aile yaşamı onemlidir ve teşvik edilir.
Hayatlarının ve kazanclarının yuzde 10 ’u diğer Sihler ve Tanrı hizmeti icin kullanılmalıdır.
Tanrı ’dan gelen iyi veya kotu her turlu olayı kabullenmek gerekir. İyi ve kotu olayları aynı şekilde değerlendirebilecek şekilde kişilik geliştirilmelidir.
Hakikat, tefekkur, memnuniyet ve naam, hayatın dort meyvesidir.
Sihizm ’de sekiz davranış ise yasaklanmıştır:
Batıl inanclar, sunnet olmak, hacca gitmek, oruc tutmak, nehirlerde yıkanmak, putlara tapınmak “mantıksız” ve Sihlerce anlamı olmayan ayinlerdir.
Maya, yani maddi bağımlılık; maddi şeylerin biriktirilmesi, materyallere aşırı bağlılık anlamsızdır; zira olurken mallar dunyada kalacaktır.
Sati, yani yaratıkların kurban edilmesi yasaktır. Dulların kendilerini olmuş kocalarıyla birlikte yakması, kucuk veya buyuk baş hayvanların kurban edilmesi yasaklanmıştır.
Sihler, aile duzeni olmayan yaşam tarzını benimsemez. Munzevi, keşiş veya yogi hayatı yaşamak uygun değildir.
Ovunmek, gıybet, yalan soylemek gibi gereksiz konuşmalar yasaklanmıştır.
Sarhoşluğa yol acan maddeler yasaktır. Alkol, uyuşturucu maddeler, tutun ve diğer benzeri mest edici, sarhoşluk veren maddeler kullanılamaz.
Dini gorevleri yerine getirmek icin bir ruhban sınıfına veya herhangi bir din gorevlisine, rahibe gerek yoktur.
Sihler, onyargılı davranamaz. Kast, ırk, sınıf, cinsel yonelim veya cinsiyet ayrımı yapılamaz. Ayrımcılık ve adil olmayan davranışlar reddedilir.

[h=4]Sihizm ’de Kuralları ve İbadetleri [/h]Sihler, sabah guneş doğmadan meditasyon yaparak dua ederler. Belirli bir ibadet gunleri, hac, oruc ve kurban gibi dusturları yoktur. Her gun onemli beş objeyi taşımak zorundadırlar. “5K” veya “Kakkas” olarak adlandırılan bu objeler; Keş (sacın uzatılması), Kanga (tarak), Kara (celik bilezik), Kirpan (hancer) ve Kaca'dır (alta giyilen bir tur kısa şort). Sihlerin bu zorunlulukları, bazı ulkelerde sorunlarla karşılaşmalarına yol acmaktadır. Hindistan ’da butun Sihler, inandıkları gibi giyinerek kamu kurumlarında calışabilir. “Kakkas” kuralını tam olarak yerine getirmeyen kişilere “Sahajkari” adı verilir. Sihler olen kişilerin cesetlerini genellikle yakarlar. Bazı Sihler ise olulerini gomer. Yakılan cesetlerin kulleri akarsuya atılır. Sihler icin Guru Nanak ’ın doğum gunu 15 Nisan ve Guru Arjan ’ın Moğollar tarafından oldurulduğu gun kutsal gunlerdir. Yıllık olarak anma duzenlenen bu gunlere “Gurpurb” adı verilir.
[h=4]Sihlerin Tapınağı: Altın Tapınak [/h]Hindistan ’ın Pencap eyaletinde bulunan ve nufusu 1 milyonu aşan Amritsar, Sihler icin kutsal kabul edilen, bolgenin en buyuk ve en onemli şehridir. Bircok Sih, Amritsar ’a 35 kilometre uzaklıkta bulunan Pakistan ’ın Lahor kentinden buraya goc etmiştir. Muslumanlar da Amritsar ’dan Lahor ’a goc etmiştir. Hindistan ve Pakistan arasında suren savaşlarda da on planda olan bir şehirdir. Altın Tapınak veya “Harmandir Sahib”, Amritsar ’da bulunan ve Sihler icin en onemli kutsal tapınaktır. Amritsar, bu tapınağın etrafına kurulmuştur. Tapınak icerisinde buyuk bir golet bulunur. Tapınağın kapıları her dinden ve ırktan herkese acıktır. Tapınağa ayakkabı ile girilmez ve girerken başlar kapatılır. Ortamın huzurunu bozacak davranışlarda bulunmak yasaklanmıştır. Tapınakta 24 saat ucretsiz yemek veriliyor. Gunde ortalama 70 bin kişi yemek yiyor. Misafir Sihler ve yabancıların ucretsiz ya da ucuz konaklama imkÂnı vardır. Altın Tapınak ’ı gunde yaklaşık 100 bin kişi ziyaret ediyor.

(Altın Tapınak; Sihler icin en onemli kutsal tapınaktır.)
[h=4]Sihlerle İlgili Bazı Terimler [/h]
Kirat Karo: Tanrı'yı hatırlayarak, durust kazanc elde etmek ve emek.
Naam Japna: Sihizm ’deki Tanrı "Waheguru" adına ibadet veya meditasyon.
Naam Simran: Sabah erken saatlerde meditasyon ve dua.
Vand Chakkna: İhtiyacı olanlarla paylaşmak.
Langar: İhtiyacı olanlara bedava yiyecek vermek. Zamanın yuzde 10 ’unda iyilik icin calışmak.
Dasvand: Kazancın yuzde 10'unu bahşetmek.
Amrit Sanchar: Sihlerin vaftiz toreni.
Paath: Guru Granth Sahib ’in veya gunluk duaların okunması.
Nitnem Banis: Gunluk beş duaya duyulan ihtiyac.
Mala: İbadet boncukları.
Kirtan: Kutsal şarkı veya ilahi.
[h=4]Bunları Biliyor musunuz? [/h]
İslamiyet ile Sihizm arasında bağ kurmaya calışanlar olsa da, birbirinden taban tabana zıt iki farklı inanc sistemidir. Sihler, Sihizm ’in kurucusu olan 10 gurunun, doğrudan Tanrı ’dan mesaj aldığını iddia eder. İslam ’a gore bu duşunce kabul edilemez.
Bunun yanında Sihizm, Hinduizm oğretileri ve İslam kuralları da icerir.
Sihizm ’in kurucusu gurulardan Nanak Dev ’e ilk inanan insanlardan biri olan buyuk kız kardeşi Bibi Nanki ’nin, Dev ’de tanrının ışığını gorduğu ve bunu kimseye soylemediği rivayet edilir.
Sihizm, dunyanın beşinci, Hindistan ’ın dorduncu en buyuk inanc sistemidir.
Sihlerin beş onemli mezhebi bulunur. Bu mezhepler şunlardır; Orsi, Hendali, Artenas, Namdari ve Akali. En onemli mezhepler son ikisidir.
Kuzey Hindistan ’da oraya cıkan iki inanc sistemi olan Sihizm ile Hinduizm arasında ciddi farklar bulunur. Hiduzm 30 bin yıllık gecmişe sahip bir inanc sistemi iken, Sihizm ’in gecmişi 500 yıldır. Sihler tek tanrıya; Hindular cok tanrıya inanır. İbadetleri, kuralları ve yasakları arasında da ciddi farklar bulunur.
ABD ’de yaklaşık 1 milyon Sih ’in yaşadığı tahmin ediliyor.