İbrÂnîce mÂşiah,rÂmîce meşiha, SÂmî dillerde muşterek anlamına gelen Mesih, fiil koku Arapca dilinden meşeha, Asur dilinde maşÃ‚hu, İbrÂnîce verÂmîce dillerinde "el surmek, elle sıvazlamak, boyutunu anlamak icin eli bir şeyin uzerine koymak, yağ surmek, yağla meshetmek" anlamına gelmektedir. Mesih nedir? Mesih kimdir? Mesih gelecek mi? İşte tum detaylar!
[h=3]MESİH NEDİR?[/h]Terim anlamıyla mesih, dinî bir gorevle vazifelendirilmiş,Tanrı'nın bir gorevi yerine getirmek amacıyla, el koyduğu kişi, yağ surulmuş, hasredilmiş kişi manasına gelmektedir. Latince dilinde 'christus', Yunanca'da ise 'christos' olarak gecmektedir.

Kur'an'da bircok yerde gecen Mesih, Hz.İsa'nın lakabı şeklinde gecmekte ve kelimenin kokeni arapca olarak kabul edilmektedir. İslam kaynaklarında Hz. İsa'ya Mesih denmesini, yağla meshedilmiş olarak doğduğu, dokunmak suretiyle hastaları iyileştirdiği, cok gezdiği, doğduğunda şeytan ilişmesinden korunması icin CebrÂil'in kendisine kanadıyla dokunduğu, guzel yuzlu olmasına bağlamaktadır. Temelde Tanrı tarafından ozeli bir kuvvetle gorevlendirilmiş, bazı peygamberleri işaret icin kullanılmaktadır.
İbranice Eski Ahid'de Mesih kelimesi 'maişah' olarak Tevrat'ta 4, Ketuvim'de 14, Neviim'de 20 defa olmak uzere, toplamda 38 defa gecmektedir.
Yahudilerin kitabı Tevrat'ta Mesih, kralları ifade etmektedir. Eski doğuda, halkın kurtuluşu icin ilahi bir gucle donatıldığına inanan kralları kutsal saymaktaydı ve en onemli rituellerden biri kralın yağla meshedilmesiydi. Bu rituel kralın Tanrı'nın vekili olduğuna ve Tanrı'nın ruhunu taşıdığına inanılırdı. Tanrı tarafından gorevlendirilen ve hayat veren, herkesin kutsal saydığı, dinen saygı gosterdiği bir şahsiyetin kral olarak kabul edilmişti. Tanrı'nın gorevlendirdiği krala maişah denerek, Saul, DÂvûd, Suleyman gibi farklı isimler kullanılmıştır.
Eski Ahid'de redaksiyon devri kapandığında Mesih kelimesi, kralı işaret etmekten cıkarak İsrail hukumdarlığımı yeniden kurmak ve adaletli bir toplum meydana getirmek ve insanları kurtarmak amacıyla gelmesi beklenen kral, eskatolojik bir figur haline donuşmuştur. Boylelikle kurtarıcı olacak olan bir şahsiyetin geleceğine dair Tanrı'nın İsrailoğullarına verdiği Ahi'deki sozu, geleceği mujdeleyen kurtarıcı imajına dayanmaktadır. Buna gore Mehdi, dunyanın sonuna doğru gelmesi bekleneni İsrail'in kurtarıcısı ve Yahve krallığının kurucusu, idea kralı fikrini simgelemektedir.
[h=3]MESİH KİMDİR?[/h]Milattan once III.asırdan itibaren Yaduilerin Mesih beklentileri eskatolojik bir hale gelirken; sadece goklerin krallığı,bir kurtarıcıyı değil, aynı zamanda mesih olduklarını iddia eden kişilerin mesih cağını getireceklerine inanılır.
İlk hristiyanlar, geleceğin kurtarıcı olarak bu fikri İsa'ya uygulayarak Yeni Ahid'de ve Eski Ahid'de M.O 220 yılından beri yahudi toplumunda canlılığını surduren Mesih beklentilerini gercekleşmesini karşılamıştır.
[h=3]YENİ AHİD'DE MESİH KİMDİR?[/h]Yeni Ahid inanışına gore, Mesih politik ve milli liderlik ozelliklerini reddeder. Davud'un neslinden geldiğini belirterek, politik olmadığını 'insanoğlu' olarak milli duygularda olmadığını idr 'benim krallığın bu dunyanın krallığı değildir' tabiriyle ifade eder. Yeni Ahid'de insanoğlu'nun eziyet cekme ile bağdaştırmayarak, vaad edilen mesih edilen mesih şeklinde duşunulerek 'Tanrı'nın eziyet ceken kulu' olarak anılır.Ayrıca Mesih'i Tanrı'nın oğlu olarak goren Yeni Ahid'e karşın, Yahudilikte 'Tanrı'nın oğlu' nitelendirmesi bulunmamaktadır. Hristiyan inanışına gore,Mesih beklentilerini karşılayan tek İsa'dır. ve tekrardan dunyaya gelecektir. Yahudi inanışına gore ise İsa, mesih değildir.
Yeni Ahid'de Davud'un neslinden gelmesi ve 'Tanrı'nın eziyet ceken kulu' olarak gormesi İsa'yı mesih olduğuna işaret etmektedir. Bir diğer işaret eden olay ise, İsa'nın carmıha gerilmeden evvel yaşanan bazı olayları işaret etmektedir.Marta ve Petrus'un kardeşi havÂri Andreas İsa'yı mesih olarak kabul etmektedir. Bunun uzerine İsa ona inananlara sessiz olmalarını ve insanoğlunun eziyet cekmek zorunda olduğunu soylemektedir. Bir diğer olay ise İsa dirildikten sonra havarilere gorunduğu zaman butum havarilerin itiraf etmesi ancak Thomas sessiz kalmıştır. Bu olay nedeniyle ilk Hristiyan cemaati mensupları İsa'yı yaşayan rabbi olarak kabul etmiştir.
[h=3]İNCİL'DE MESİH KİMDİR?[/h]Hristiyanların İsa'yı Mesih olarak kabul etmesindeki en onemli faktor İsa'nın olumunden sonra havarilerin inanc ve telakki sahibi olmalarıdır.İa carmıha gerildiği esnada yeniden hayata kavuştuğunuve bazı kişilere gorunduğu iddia edilmektedir. Bu olayın ardından Hristiyan inancına sahip kişiler İsa'nın yeniden dirildiğine inanmaktadır. İsa'nın tekrar dirilmesinin ardından, Mesih adı, Hz.İsa'nın ikinci adı olarak anılmıştır. Aynı zamanda bu yaşananlar, İsa'nın mesih olduğuna delil olarak sayılmış ve Hristiyan topluluğu Rab olarak kabul edilmiştir. Rab kelimesi Yunanca dilinde'Kurios', Matta ve Yuhanna'da 'Tanrı'nın oğlu' olarak gecmektedir. İsa, yaşadığı donemlerde Tanrı'ya 'baba' olarak hitap etmekteydi. İlk hristiyanlar İsa'yı mesih olarak gormekte ve dunyayı kurtarmada Tanrı ile ozdeşleşitrmekteydiler. Buna gore yeniden dirilen mesih, manevi alandaki varlığı ile Tanrı'nın biricik oğlu denerel buyuk bir boşluğu doldurmuştur. Bu durum hristiyan doktrinlerinin gelişmesine neden olmuştur.
[h=3]KURAN'DA MESİH KİMDİR?[/h]Muslumanlık inancının kitabı olan Kuran'a gore Mesih adı, Hz. İsa'nın olumunden sonra dirilmesine verilen bir sıfat değil, direk onu kastederek kullanılmıştır. Kuran'daMesih, Hristiyanlıktaki inanışa gore yer almayarak, Hz. İsa'yı bir peygamber olarak vurgulamaktadır. Kuran hadislerine gore, kıyamet alametlerinden biri olan Hz. İsa'nın tekrar yeryuzune doneceği anlayışı bazı alimler tarafından tartışmalı bir konu olarak gecmektedir. Turk edebiyatında Hz İsa, Mesih, Mesîh-i ÎsÂ, Mesîh İbn Meryem isimleriyle yer almaktadır.
[h=3]MESİH GELECEK Mİ?[/h]Yahudilik inancında Mesih telakkisi yahudi Âmentusunun temel unsurlarından biri olarak gecmektedir. Eski Ahid'de bulunan ceşitli kişiler tarafından ifade edilene gore, yahudi halkının seckin halk oldukları inancını, ileride gelecek kurtarıcı mujdecisi ve Mesih'in bir kurtarıcı beklentisini doğurmuştur. Ancak Yahudi inancına gore henuz Mesih dunyaya gelmemiştir. Hristiyan inancına gore ise, Mesih'in Hz.İsa olduğu kabul edilmekte ve Hz.İsa'nın ikinci defa geleceğine inanılmaktadır.