Mesih anlamına gelen Maşiah sozcuğu İbranicede 'kutsal yağ ile ovulmuş, meshedilmiş ve boylece kutsanmış' anlamına gelmektedir. Mesih kimdir, nedir, ne demek? Kur'an'da Mesih geciyor mu, İslam'da Mesih ne anlama geliyor, Mesih ne zaman gelecek soruları vatandaşlar tarafından sıklıkla merak edilip araştırılmaktadır.Mesih ile ilgili tum detayları haberimizde bulabilirsiniz...
[h=3]MESİH KİMDİR?[/h]Mesih, "kutsal yağ ile ovulmuş, meshedilerek kutsanmış", "ayrıca birtakım inanc grupları tarafından kurtarıcı olarak beklenen" kişi olduğuna inanılır.

Mehdi ve mesih kavramları aynı şeyler midir; mesih ve mehdi ne demektir?

Mesih Hz. İsa (as) icin denmektedir. Mehdi ise ahir zamanda gelecek ve deccalın fitnesini onleyecek, Peygamber Efendimizin soyundan gelecek olan zattır.
[h=3]MESİH NEDİR, NE DEMEKTİR?[/h]Mesih, meshedilmiş demektir. Mesh, el ile sıvazlama demektir.
İsa aleyhisselama nicin Mesih dendiği hususunda tefsir Âlimlerinden ceşitli rivayetler [nakiller] gelmiş olup, bazıları şunlardır:
a) Şeytan musallat olmaması icin Cebrail aleyhisselam kanadı ile meshetmiştir.
b) Her turlu pisliklerden uzak, gunahlardan temizlenmiş olduğu icin bu isim verilmiştir.
c) Hangi hastaya dokunsa, Allahu teÂlÂnın izni ile hasta iyi olurdu. Bunun icin Mesih denilmiştir.
d) İsa aleyhisselamın yeryuzunde cok seyahat etmesi sebebiyle bu isim verilmiştir.
e) Mesih, İbrani dilinde mubarek manasındadır. Hazret-i İsa'nın şeref ve faziletinin ustunluğunu bildirmek icin bu manaya işaretle Mesih denilmiştir. (Fahreddin-i RÂzi)
f) Kıyamete yakın yeryuzunde cıkacağı bildirilen, son derece kıvırcık saclı, gozu dışarı fırlamış kÂfir bir genc olan Deccal'a verilen isim.
(Dikkat ediniz! Deccal Mesih'in sağ gozu şaşıdır. Onun gozu sanki salkımındaki emsalinden dışarı cıkmış, iri bir uzum tanesi gibidir.) (Hadis-i şerif-Buhari)
Barnabas İncilinde ben Mesih değilim diyorsa ben Deccal değilim demek istiyordur. KÂfir Deccal'a da Mesih denir ki, onun hÂşÃ‚ faziletlerle (guzelliklerle, iyiliklerle) hicbir ilgisi yoktur. Ona Mesih denmesinin sebebi, gozunun birinin silik olup, tek gozlu olduğu veya kendisinden hayır silindiği, yahut ortaya cıktığında, yeryuzunu kısa zamanda dolaşacağı icindir. (Ahmed NÂim Efendi)
[h=3]KUR'AN'DA MESİH GECİYOR MU, NEDİR?[/h]Musluman dilcilerin coğu, Kur'an'da on bir yerde ve sadece Hz. ÎsÂ'nın adı veya lakabı şeklinde gecen mesîhin Arapca bir kokten geldiğini kabul etmekle birlikte kelimenin aslının İbrÂnîce, ÂrÂmîce veya SuryÂnîce olduğunu ileri surenler de vardır (Zemahşerî, I, 430; Fahreddin er-RÂzî, VIII, 49).
1-Dipnot
İsa ile ilgili Kur'an'da gecen ayetler şunlardır:
-"Ey İsa, seni oldureceğim, seni kendime yukselteceğim" (3 : 55)
-"Beni oldurunce artık onlar uzerine gozetleyici yalnız sen oldun." (5 : 117)
"HÂlbuki onlar onu ne oldurduler, ne de astılar. Fakat (oldurdukleri) onlara İsa gibi gosterildi. Onun hakkında ihtilafa duşenler bundan dolayı tam bir kararsızlık icindedirler. Bu hususta zanna uymak dışında hicbir bilgileri yoktur ve kesin olarak onu oldurmediler. Bilakis Allah onu kendi katına yukseltmiştir. " (Nisa:157-158)
Kelime, Arapca olduğunu kabul edenlerden bazılarına gore "gezmek, dolaşmak" anlamındaki "seyh" kokunden turetilmiştir; "mesh" kokunden geldiğini kabul edenlere gore ise kelimenin yukarıda verilen SÂmî dillerdeki ortak mÂnalarının dışında "silmek, su ile meshetmek, temizlemek, duzlemek; yalan soylemek" gibi anlamları da vardır (LisÂnu'l-?Arab, "ms?" md.). İslÂm kaynaklarındaki rivayetlere gore Hz. ÎsÂ'ya bu ad cok gezdiği, dokunmak suretiyle hastaları iyileştirdiği, yağla meshedilmiş olarak doğduğu, doğduğunda şeytan ilişmesinden korunması icin CebrÂil'in kendisine kanadıyla dokunduğu, guzel yuzlu olduğu icin verilmiştir (RÂgıb el-İsfahÂnî, el-MufredÂt, "ms?" md.; Taberî, VI, 414). İleride gelecek bir kurtarıcı inancı gerek ilkel ve millî gerekse buyuk dinlerde mevcut olup beklenen bu kurtarıcı ceşitli isimlerle adlandırılmaktadır; bunlardan biri de mesîhtir.
[h=3]YAHUDİLİK'TE MESİH[/h]Mesîh telakkisi Yahudilik'te cok koklu bir inanc olup yahudi Âmentusunun temel unsurlarından biridir. Gerek Eski Ahid'de yer alan ve ceşitli şahıslar tarafından ifade edilen ileride gelecek kurtarıcı mujdesi gerekse yahudilerin seckin halk oldukları inancı ve bu inancla celişen tarihî olaylar onlarda bir kurtarıcı beklentisi doğurmuştur. Yahudilere gore beklenen mesîh henuz gelmemiştir. Hıristiyanlar ise yahudilerin bekledikleri mesîhin Hz. Îs olduğunu kabul etmekte, ona ceşitli nitelikler atfetmekte ve ikinci defa geleceğine inanmaktadırlar.
[h=3]TEVRAT'TA MESİH[/h]İbrÂnîce Eski Ahid'de "maşiah" kelimesi Tevrat'ta dort, Neviim'de yirmi ve Ketuvim'de on dort olmak uzere toplam otuz sekiz defa gecmekte, temelde Tanrı tarafından ozel bir kuvvetle ve gorevle techiz edilmiş kişiyi yani kÂhini (Levililer, 4/3, 5, 16) ve kralları (I. Samuel, 2/10; 12/3; I. Krallar, 19/16), hatta -peygamberler gorevlerine boyle bir rituelle başlamamalarına rağmen- bazı peygamberleri işaret icin kullanılmaktadır (Mezmur, 105/15; I. Tarihler, 16/22).
Mesîh kelimesi yahudi kutsal kitabında oncelikle kralları ifade etmektedir. Eski doğuda kralın kutsal olduğuna, halkın yonetimi ve kurtuluşu icin ilÂhî bir gucle donatıldığına inanılıyor ve bu inanc bazı rituellerle ortaya konuyordu ki bunların en onemlilerinden biri de yağla meshedilme idi. Bu rituel kralın Tanrı'nın ruhu tarafından kuşatılmasını ve onun vekili oluşunu simgeliyor, aynı zamanda krallığın en onemli merasimini teşkil ediyordu. Yağla meshedilme işi yeni bir hÂnedanın tesisinde ya da tartışmalı bir konuda herhangi birine hak ve gucun tevdii icin yapılırdı. Yahudilik'te kralın yağla meshedilmesine, Tanrı tarafından gonderilmiş hayat verici guc olarak algılanan ilÂhî ruhun eşlik ettiği kabul edilir (I. Samuel, 10/6; 16/13); boylece kral, Yahve'nin mesîhi, yani herkesin dinen saygı gostereceği kutsal bir şahsiyet olurdu (I. Samuel, 16/6; 24/7; 26/16). Tanrı tarafından belirlenen krala maşiah deniyordu; bu isim Saul, DÂvûd, Suleyman ve ceşitli krallar icin kullanılmıştır.