Gectiğimiz gunlerde ulkemizde tum haber ajanslarında şu haber geciyordu: “TUBİTAK’ın desteğiyle ilk kez geniş caplı bir calışma yapıldı. Turkiye capında kadınlarla yuz yuze goruşmelere dayanan araştırma sonucuna gore, her uc kadından biri kocasından dayak yiyor, her iki kadından biri bu dayağı gizliyor.” (8 Kasım 2007, Milliyet)

Ulkemizde aile ici şiddet konusu gundeme geldiğinde, her zaman olduğu gibi, soz donup dolaşıp İslÂmın kadına değer vermediği konusuna geliyor.

Oysaki medya sayesinde her ulkede, her duzeyde, her kesimde dayak olayının var olduğunu biliyoruz. Dayak sınır tanımıyor.

Ustelik eşini doven erkekler arasında doktorluk, avukatlık gibi toplum icinde saygın noktalara gelmiş meslek sahipleri bile bulunuyor.



Kur’Ân’dan ofkeye kırmızı cizgi

İnsanın duygularını kontrol edebilmesi, hele yaratılışında sınır konmamış ofke duygusunu yonetmesi tam bir kimlik problemi ve nefis muhasebesi. Hele de eşine karşı…

İşte Kur’Ân var olan sınırsız ofke duygusuna kırmızı cizgiler ciziyor sadece, yoksa erkeklere “Kadınları dovun!” diye bir emir soz konusu değil.



Peygamberimizden (asm) ailede mutluluk formulleri

Kur’Ân’ın tabiriyle erkek “kavvam”dır, yani gucludur. Kendisine verilen bu nimeti, zayıf yaratılan kadını himaye icin kullanmalı, onu hırpalamakta kullanmamalıdır.

Peygamberimiz (asm) bizzat bu konuda ornektir. Hicbir hanımına kotu soz sarf etmemiş, onları dovmemiştir. Bununla birlikte butun mu’minlere de aynı davranış modelini tavsiye etmiş, hanımlarını doven erkeklerin hayırlı erkekler olmadığına işaret etmiştir. Peygamberimizin (asm) eşleriyle olan iletişiminde temel bakış acısı aile butunluğunu korumaya yoneliktir. Zira dinimizde evlilik kısacık dunya hayatında gecerli bir sozleşme olarak değil, “sonsuz beraberlik” esasına dayalı bir beraberliktir. Kadının eşine karşı birinci vazifesi olan sadakat ve emniyeti sağlamak, meydana gelmiş bir gerilimi yumuşatıp tamir etmeye calışmak, iletişim kopukluğunu onlemek… İşte Peygamberimizin (asm) aile saadeti formulleri.

Peygamberimizin (asm) kadınlara şefkat ve merhametle bakışını şu hadisten de anlamak mumkundur: “Bir kimse eşine buğz edip darılmasın. Zira hoşlanmadığı huyları varsa, ona karşılık memnun olacağı huyları da vardır.”



“Kadınlar” Suresi

Kadınlarla ve aile hukukuyla ilgili pek cok hukmun yer aldığı Nisa Suresinde dayakla ilgili hukmun yer aldığı ayetin iniş sebebi olan olay ilginctir.

Medine’de Ensar’dan Sa’d ibni Rabia, isyankÂr davranan hanımına bir tokat atar. Olaydan kayınpeder haberdar olunca kızını alarak Peygamberimizin (asm) huzuruna gelir ve damadını şikÂyet eder. Peygamberimiz (asm) kısasla hukmeder. Yani hanımı da kocasına bir tokat atacaktır. Bu olay uzerine ayet iner. Peygamberimiz (asm), “Biz bir emir irade ettik. Allah da diğer bir emir irade etti. Şuphe yok ki hayır Allah’ın irade ettiğidir” diyerek ayeti okur:

“Erkekler kadınlar uzerinde idareci ve gozeticidirler. Cunku Allah insanların bir kısmını diğerlerinden ustun kılmıştır ve erkekler, mallarından kadınları ve cocukları icin harcarlar. Salih kadınlara gelince, onlar Allah’ın emirlerine itaat edip, kocalarının hakkına riayet ederler ve Allah onların hukukunu nasıl koruduysa onlar da kocalarının malını, namusunu ve sırlarını kocalarının gıyabında korurlar. İsyankÂrlıklarından korktuğunuz kadınlara ise guzelce oğut verin. Eğer bu fayda vermezse onları hafifce dovun. Eğer itaat edecek olurlarsa, siz de artık onları incitmek icin bahane aramayın. Muhakkak ki Allah cok yuce ve cok buyuktur.” (Nisa Suresi: 34.)

Tefsirlerde kadının “isyankÂrlık” hali, eşine karşı suslenmemesi, kocasının cinsel taleplerini reddetmesi, eşinden hoşlanmaması, eşinin istediği evde yaşamayı reddedip başka bir evde yaşaması, kocasının izni olmadan gezip dolaşması, onun malını israf derecesinde harcaması olarak sıralanıyor.

İslÂm hukukuna gore isyankÂr karısını cezalandıran erkek, kadın hatasını duzelttiği halde dayağa devam ederse veya aslında onu yıldırıp boşanmak niyetiyle dayak atıyorsa hÂkim tarafından cezalandırılır. Allah’a karşı da sorumlu olur.


Kadınların mizacı

Ayette isyankÂr kadınları cezalandırmanın aşamalı olması da ilginctir. Burada akla ilk gelen kadınların mizac farklılığıdır. Bazı kadınlar sert bir cumle veya ters bir bakıştan hemen etkilenip ağlamaya başlarken, bazıları “Erkek bu, dover de sever de” diyebilmektedir. Hatta dayağı “sevgi gosterisi” olarak anlayan ilginc mizaclar bile kadınlar Âleminde mevcuttur.


Son soz

Dayak hukmu ile ilgili İslÂmî kaynaklarda yer alan detaylı bilgiler pek fazla. Ama “Kur’Ân dayağı emrediyor!” neticesini cıkarmayacak kadar da net bilgiler bunlar… Dayak emrediliyor diyenlerin amacları hakikati bulmaksa bu kaynakları okumalılar!