Kadir Gecesinin tayini hakkındaki rivayetler nasıl anlaşılmalıdır?

Kadir Gecesi Kur?an?da belirtildiğine göre, içerisinde Kadir Gecesi bulunmayan bin aydan daha hayırlıdır. Kur?an, Ramazan ayında (Bakara, 2/185) ve bu gecede indirilmiştir (Kadr, 97/1). Kadir gecesinin Ramazan ayında olduğu kesindir. Ancak hangi güne tekabül ettiği konusunda farklı rivayetler vardır.
Zirr b. Hubeyş anlatıyor: ?Ubey b. Ka?b?a; (r.a.) İbn Mes?ud?un, (r.a.) ?Senenin bütün gecelerini ihya eden kimse kadir gecesine tesadüf edebilir.? sözünü hatırlattığımda, bana şu cevabı verdi: ?Kendisinden başka ilah olmayan Yüce Allah?a yemin olsun ki, kadir gecesi Ramazan ayındadır. Kadir gecesi; Resûlullah?ın (s.a.s.) bize namaz kılmamızı emir buyurduğu gecedir. O da Ramazan?ın 27. gününün gecesidir. O gecenin alameti, o gecenin sabahında güneşin beyaz ve ışınları gözü almayacak şekilde doğmasıdır?? (Müslim, Salâtü?l-Müsâfirîn, 179).
Abdullah b. Ömer?den gelen bir rivayette Hz. Peygamber (s.a.s.), ?Kadir gecesini aramak isteyen 27. gecede arasın.? (Ahmed b. Hanbel, el-Müsned, VIII, 426) buyurmuş, böylece 27. geceyi ibadet ve zikirle uyanık olarak geçirmemizi tavsiye etmiştir.
Kadir gecesinin Ramazan ayının 27. gecesinde olduğu (Müslim, Salâtü?l-Müsâfirîn, 179-180) genel kabul görmüş olmakla birlikte, Ramazan?ın son on gününün tek gecelerinde (Müslim, Sıyâm, 207) veya son yedi gecesinde aranması ile ilgili farklı rivayetler de vardır (Müslim, Sıyâm, 205-206). Dolayısıyla Ramazan?ın son gecelerini Kadir gecesiymiş gibi değerlendirmek gerekir.

Din İşleri Yüksek Kurulu Fetva (Diyanet İşleri Başkanlığı)