Sihir. İlme, fenne uymayan gizli sebebler kullanarak garib işler yapmayı sağlayan ilim. (Bkz. Sihir)
...KÂhinlik yapan ve kÂhine giden ve buyu yapan ve yaptıran ve bunlara inanan, bizden değildir. Kur'Ân-ı kerîme inanmamıştır. (Hadîs-i şerîf-Hadîkat-un-Nediyye) Musluman buyu yapmaz. Allah saklasın îmÂnı gittikten sonra, buyusu te'sir eder. (Hadîs-i şerîf-İhyÂ)
FÂtiha (Elhamdu), Âyet-el-Kursî ve dort Kul, yedişer kerre okunup hastaya uflenirse, butun Âfetler, dertler icin, buyu ve nazar (goz değmesi) icin iyi gelir. Tuz uzerine okunup, suda eritip icirmek de tecrube edilmiştir. Dort Kul, KÂfirûn, İhlÂs ve Muavvizeteyn (Felak ve NÂs) sûreleridir. (Muhammed Osman SÂhib)
SemÂvî dinler (Hak dinler), buyuyu yasaklamıştır. Bu arada, İslÂmiyet de, kendinden onceki butun dinleri neshetmiş, buyuyu (sihiri) de yasaklamış ve cok cirkin bir iş olarak vasıflandırarak, muslumanların buyu yapmaktan ve yaptırmaktan kesinlikle uzak durmalarını emretmiştir.
Modern fen ilimleri, buyuyu kendi metodları icÂbı olarak reddederler. Bu hÂl, o ilimlerin sahÂsına girmeyen ve metodlarıyla incelenemeyen şeylerin yok olduğu mÂnÂsına gelmez. Ancak, konuları ve hukum verme sÂhalarının dışında olduğunu gosterir. Bu bakımdan buyu, daha pekcok şey gibi, modern bilimlerin sÂhası dışında kalmakta veya varlığı yokluğu laboratuvar teknikleriyle bugun icin îzah ve ispat edilememektedir. (Yeni Rehber Ansiklopedisi)
Buyu insanları hasta yapar. Sevgi veya muhabbetsizliğe sebeb olur. YÂni cesede ve rûha tesir eder. Kadın ve cocuklara tesiri daha coktur. Buyunun tesiri kesin değildir. İlÂcın te'siri gibi olup, Allahu teÂl isterse tesirini yaratır; istemezse, hic tesir ettirmez. Buyucu istediğini elbette yapar, buyu muhakkak tesir eder diye inanmamalı, boyle duşunmemelidir. Boyle inanan kimsenin îmÂnı gider. Buyu, Allahu teÂl takdir etmişse tesir edebilir, demelidir. (Abdulhakîm ArvÂsî
