Evet, ben neseben ve hayatca avam tabakasındanım.
Ve meşreben ve fikren musavat-ı hukuk mesleğini kabul edenlerdenim. Ve şefkaten ve İslÂmiyetten gelen sırr-ı adalet ile, burjuva denilen tabaka-i havassın istibdat ve tahakkumlerine karşı eskiden beri muhalefetle calışanlardanım. Onun icin, butun kuvvetimle adalet-i tamme lehinde, zulum ve tagallubun ve tahakkum ve istibdadın aleyhindeyim.

(…)

Evet, imanlı fazilet medar-ı tahakkum olmadığı gibi, sebeb-i istibdat da olamaz. Tahakkum ve tagallub etmek faziletsizliktir. Ve bilhassa ehl-i faziletin en muhim meşrebi acz ve fakr ve tevazu ile hayat-ı ictimaiyeye karışmak tarzındadır. LillÂhilhamd, bu meşreb ustunde hayatımız gitmiş ve gidiyor.

Lem’alar, s. 287

***

Asr-ı Saadet olan sadr-ı evvelin hurriyet ve adalet ve musavatı, bahusus o zamanda delil-i kat’îdir ki, Şeriat-ı Garr musavatı ve adaleti ve hakikî hurriyeti cemî revabıt ve levazımatıyla cÂmidir. İmam-ı Omer (ra), İmam-ı Ali (ra) ve SalÂhaddin-i Eyyubî ÂsÂrı bu muddeÂya delil-i alenîdir.

Divan-ı Harb-i Orfi, s. 84

***

Sual: “Gayr-i muslimlerle nasıl musavi olacağız?”

Cevap: Musavat ise, fazilet ve şerefte değildir, hukuktadır. Hukukta ise, şah ve geda birdir. Acaba bir Şeriat, “Karıncaya bilerek ayak basmayınız” dese, ta’zibinden men etse, nasıl benî Âdemin hukukunu ihmal eder? KellÂ... Biz imtisal etmedik. Evet, İmam-ı Ali’nin (ra) adi bir Yahudi ile muhakemesi ve medar-ı fahriniz olan SalÂhaddin-i Eyyubî’nin miskin bir Hıristiyan ile murafaası, sizin şu yanlışınızı tashih eder zannederim.”

B. S. Nursî Tarihce-i Hayatı, s. 93

***

Evamir-i şer’iyeye karşı itaat ve isyan olduğu gibi, evamir-i tekviniyeye karşı da itaat ve isyan vardır. Birincisinde mukÂfat ve mucazatın ekseri ahirette, ikincisinde ağlebi dunyada olur. MeselÂ, sabrın mukÂfatı zaferdir; ataletin mucazatı sefalettir; sa’yin sevabı servettir; sebatın mukÂfatı galebedir. Musavatsız adalet, adalet değildir.

Mektubat, Hakikat Cekirdekleri, No: 96, s. 560
LÛ*GAT*CE:

adalet-i tamme: Tam adalet.

istibdad: Baskı, diktatorluk, despotluk.

musavat: Eşitlik.

tagallub: Zorla hukum surme, zorbalık etme.

tahakkum: Baskı yaparak hukmetme, zorbalık.
__________________