"HÂlık-ı Rahman-ı Rahim’in ilminde, meşhudunda, malûmunda baki kalmaklığın senin bekan icin kÂfidir.´´


Eşyanın ya da mahlukatın varlık olarak iki temel boyutu vardır. Birisi vucud-u ilmileri diğeri ise vucud-u haricileri yani maddi varlıklarıdır.

Yani eşya ve mahlukat maddi anlamda yaratılmadan once Allah’ın ezeli ilminde malumat ve ilmi boyut olarak mevcut idiler. Ustelik bu ilmi mevcudiyet maddi mevcudiyetten daha sağlam daha rasih daha canlı bir formata sahiptir.

Ustad Hazretleri bu inceliğe şu şekilde işaret etmektedir:

"İşte, kadere ve kazÂya iman ruknu dahi, geniş bir vecihte sırr-ı hayatla anlaşılıyor ve sabit oluyor. Yani, nasıl ki Âlem-i şehadet ve mevcut hazır eşya, intizamlarıyla ve neticeleriyle hayattarlıkları gorunuyor; oyle de, Âlem-i gaybdan sayılan gecmiş ve gelecek mahlûkatın dahi mÂnen hayattar bir vucud-u mÂnevîleri ve ruhlu birer subut-u ilmîleri vardır ki, Levh-i Kaz ve Kader vasıtasıyla o mÂnevî hayatın eseri, mukadderat namıyla gorunur, tezahur eder." (1)

"Nasıl ki bir ağacın cekirdek-i aslîsi ve koku ve muntehÂsında ve meyvelerindeki cekirdekleri dahi, aynen ağac gibi, bir nevi hayata mazhardırlar, belki ağacın kavÂnin-i hayatiyesinden daha ince kavÂnin-i hayatı taşıyorlar. Hem nasıl ki bu hazır bahardan evvel gecmiş guzun bıraktığı tohumlar ve kokler, bu bahar gittikten sonra gelecek baharlara bırakacağı cekirdekler, kokler, bu bahar gibi cilve-i hayatı taşıyorlar ve kavÂnin-i hayatiyeye tÂbidirler."

"Aynen oyle de, şecere-i kÂinatın butun dal ve budaklarıyla her birinin bir mazisi ve mustakbeli var; gecmiş ve gelecek tavırlarından ve vaziyetlerinden muteşekkil bir silsilesi bulunur. Her nevi ve her cuz'unun ilm-i İlÂhiyede muhtelif tavırlarla muteaddit vucutları bir silsile-i vucud-u ilmî teşkil eder. Ve vucud-u haricî gibi, o vucud-u ilmî dahi, hayat-ı umumiyenin mÂnevî bir cilvesine mazhardır ki, mukadderÂt-ı hayatiye, o mÂnidar ve canlı elvÂh-ı kaderiyeden alınır." (2)

Kader levhaları uzerinde tecelli eden hayat ile madde uzerinde tecelli eden hayatın keyfiyeti, kalitesi ve ayarı aynı değildir. Madde uzerindeki hayat sufli iken kader levhaları uzerinde tecelli eden hayat ulvidir. Madde uzerinde tecelli eden hayat kesif iken kader levhaları uzerinde tecelli eden hayat latiftir. Madde uzerindeki hayat kışır mesabesinde iken, kader uzerinde tecelli eden hayat oz mesabesindedir.

“Ve vucud-u haricî gibi, o vucud-u ilmî dahi, hayat-ı umumiyenin mÂnevî bir cilvesine mazhardır ki, mukadderÂt-ı hayatiye, o mÂnidar ve canlı elvÂh-ı kaderiyeden alınır.”

"Maddi hayat formatları kaderin canlı levhalarından alınıyor" ifadesi bu inceliğe işaret etmektedir. Cunku bir şey aslından ve kaynağından alınır mukadderÂt-ı hayatiye, o mÂnidar ve canlı elvÂh-ı kaderiyeden alındıklarına gore kader levhalarında ki hayat ve canlılık maddi hayat ve canlılıktan daha ustun daha rasihtir.

Gorulduğu gibi butun eşya daha yaratılmadan once Allah’ın ilminde hayatlı bir şekilde mevcut idiler. Dolayısı ile insanın hakiki anlamda yok olması hicliğe gitmesi soz konusu değildir. “HÂlık-ı Rahman-ı Rahim’in ilminde, meşhudunda, malûmunda baki kalmaklığın senin bekan icin kÂfidir.” cumlesi bu inceliğe işaret etmektedir.

Her varlık boyutunun kendine ozgu bir değeri ve bir guzelliği vardır. Bu maddi ve cismani varlık icinde gecerlidir. Bu yuzden şu varlık buudu varlık acısından kafidir diğerleri olmasa da olur denilemez.Allah’ın isimleri ve sıfatları her turlu varlık boyutunu iktiza ediyorlar. Bu yuzdendir ki Allah varlığı sadece ilmi, manevi, misali ile sınırlı kılmayıp kevni ve maddi varlık boyutunu da icat etmiştir.Sonuc olarak beka ve vucudu sadece ilmi ve misali ile kafi goremeyiz. Cennette varlığın butun boyutları bulunacak ve ebedi olarak bulunacaklar.

Evet hic bir şey yokluğa gitmiyor. Zaten bu acıklama da bunun icindir.

Nitekim "Cennette varlığın butun boyutları bulunacak ve ebedi olarak bulunacaklar." denilerek buna dikkat cekilmiştir.

Evet, asıl varlık ve varlığın butun boyutları cennette olacaktır.


Dipnotlar:

(1) bk. Sozler, Onuncu Soz, Zeylin İkinci Parcası.

(2) bk. Lem'alar, Otuzuncu Lem'a, Beşinci Nukte .

http://www.sorularlarisale.com http://www.sorularlaislamiyet.com
__________________